王阳明

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出版者:化学工业出版社
作者:高兴宇
出品人:
页数:367
译者:
出版时间:2015-7
价格:39.8元
装帧:平装
isbn号码:9787122236128
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 小说
  • 历史
  • 知行合一
  • 人物传记
  • 明史
  • 中国历史
  • 不是我的菜
  • 王阳明
  • 心学
  • 明朝
  • 哲学
  • 思想家
  • 陆王心学
  • 知行合一
  • 道德修养
  • 儒学
  • 中国哲学
  • 历史人物
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具体描述

在整个明朝中后期,王阳明的“良知”“知行合一”“致良知”学说流传于大江南北。阳明心学,一直影响到近代,并且远播朝鲜、日本以及东南亚国家,成为东方文化的重要 组成部分。心学集大成者王阳明与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。王阳明是中国历史上屈指可数的既有“立德”“立功”又有“立言”之“三不朽”之人,其德行、事功,至今仍受世人的敬仰。

王阳明的一生,作为思想家、教育家,开创儒学新天地,成为一代心学宗师;作为军 事家和政治家,立下不世之功,彪炳史册。本书以长篇历史小说的形式,呈现王阳明的一生。只有还原历史场景,才能真正读懂王阳明!

作者简介

高兴宇,《读者》签约作家,著有《借物参禅》等11本散文集、社科作品集;著有长篇历史纪实小说《春秋战国》(全三卷);多部作品被评为年度中国最佳故事;曾被评为《演讲与口才》创刊20周年最优秀作者,曾荣获第十届山东省对外传播奖。

目录信息

楔子
第一章 白狼黑狼:善与恶的较量 /4
一、在漫天瑞雪中送来一小孩 /7
二、北京城的吞日怪兽 /25
三、什么是人生第一等事 /40
四、十五年之约 /49
五、新婚夜不见了新郎 /62
六、王守仁与唐伯虎同进考场 /87
第二章 龙场顿悟:黑暗逼出良知 /118
一、八虎吼叫朝堂 /119
二、是天佑其身还是机智战胜险恶? /129
三、于黑暗中悟良知 /150
四、史上最贪的太监终被扳倒 /166
五、假太监想秽宫 /188
六、想做天子的藩王与想做总兵的天子 /199
第三章 大明军神:第一心战大师 /232
一、王阳明真是神人也 /234
二、宁王谋逆震惊了大江南北 /259
三、自古戡定祸乱未有如此之神速者 /271
四、大明朝最荒唐的皇帝 /288
五、历经百死千难而一口说尽的话就是“致良知” /324
六、此心光明,亦复何言 /348
尾声
附:明朝中期官僚、军事、宦官、特务以及地方军政体系
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须赞叹作者的语言功底,那是一种融合了古典韵味与现代清晰度的罕见笔触。很多涉及形而上学的讨论,在其他作品中常常读来让人昏昏欲睡,但在本书中,那些概念的阐释却充满了音乐般的节奏感和画面感。作者似乎深谙如何用最凝练的词汇,去概括最深远的意义。时而如同山涧清泉,文字清冽透亮,逻辑丝丝入扣;时而又如同磅礴大海,气势恢宏,令人心潮澎湃。读到激动处,我常常会忍不住停下来,反复咀嚼某一句精妙的论断,感受文字在舌尖上留下的回味——那是一种饱含力量却又异常温润的表达。这种文字的力量,使得即便是对历史和哲学不甚了解的读者,也能被其叙事的魅力所吸引,继而被其深邃的思想所折服。

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从装帧设计和版式安排来看,这本书的处理也极具用心。封面那种沉稳又不失典雅的色彩搭配,透露出一种历经沧桑的厚重感,让人在拿起它的时候,就本能地感受到内容的份量。内文的字体选择和行距设计,对于长时间阅读极为友好,这在如今很多追求视觉冲击而牺牲阅读舒适度的出版物中,是难能可贵的品质。更值得称道的是,书中对于引用文献和注释的处理,清晰明了,既没有过多地打断主体阅读的流畅性,又能在需要时提供充分的溯源依据。这表明出版方对这部作品是抱持着一种敬畏之心来对待的,他们明白,好的内容,需要一个同样考究的“外壳”来承载和传递其价值。

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这本书的结构安排堪称一绝,它并非简单地按照时间线索推进,而是采取了一种多维度的透视法,将不同阶段的思想发展与具体的实践活动穿插对比。这种跳跃和重组,非但没有造成阅读上的混乱,反而极大地增强了文本的张力。特别是作者在处理一些关键的转折点时,那种悬念的营造和铺垫的耐心,让人不得不为之拍案叫绝。读到某个高潮处,你会发现,前面看似零散的线索,此刻如同被一股无形的力量牵引,猛然汇聚,豁然开朗。这种写作技巧,无疑对读者的理解能力提出了不低的要求,但也正是这种挑战,使得最终的顿悟时刻显得尤为珍贵和震撼。它仿佛在告诉我,真正的智慧,从来都不是直线上的产物,而是需要反复的磨砺和不同视角的碰撞才能形成。

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对“局限性”和“人性弱点”的坦诚描绘。它没有将主人公塑造成一个完美的、不食人间烟火的圣人偶像,而是细致入微地展现了其在面对现实困境、权力倾轧以及个人情感时的挣扎与妥协。这种真实感,是很多传记或思想史著作所欠缺的。读者可以看到,即便是伟大的思想家,也需要在泥泞中前行,需要处理那些琐碎而又不得不面对的世俗烦恼。这种对“不完美”的接纳和书写,反而让人物形象更加立体可信,让他的“学说”也从高高在上的理论,落地为一种在复杂人性中挣扎求索的“生活方式”。这让我的代入感极强,仿佛能从这些历史的尘埃中,瞥见我们自己日常抉择的影子。

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这部作品的叙事手法极其精妙,它没有采用那种平铺直叙的流水账式记录,而是像一位技艺高超的匠人,将那些复杂晦涩的哲学思辨,巧妙地编织进了一个个鲜活生动的历史场景之中。我尤其欣赏作者对于细节的把握,比如对当时士大夫阶层日常言谈举止的刻画,那种带着文人特有清高与傲骨的交流方式,读来让人仿佛穿越回了那个时代,真切地感受到了人物的心境与时代的氛围。作者似乎对人物的心理层面有着非同寻常的洞察力,即便是那些文献中着墨不多的侧面人物,也被赋予了饱满的血肉和复杂的动机。整个阅读过程,更像是在跟随一位博学的导游,穿梭于历史的迷宫,每转一个弯,都能发现新的风景,新的思考角度。那些理论的阐述,不再是干巴巴的教条,而是融入了环境,与人物的命运紧密纠缠在一起,使得抽象的“心学”变得触手可及,充满了人性的光辉与挣扎。

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其实我只想给2.5星。我只看了前面一二十页就看不下去了。因为感觉作者的文笔实在不咋样,上下意群的跳动太大,对于多线索叙事晓得力有不逮。 当针对一个人物要插入一段历史时,他采用的写法是“此时他脑中想起了另一段历史”,然后牵出长达三四面的另一个故事。用一次也就算了,短短二十页用了三次,可见作者写作手法很单调。更搞笑的是,排版上针对这“另一个故事”特意使用了不同的字体,不知是不是文字编辑也担心读者会看糊涂了。???? 第一次看介绍王阳明的书,不想让这本书坏了兴致。

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其实我只想给2.5星。我只看了前面一二十页就看不下去了。因为感觉作者的文笔实在不咋样,上下意群的跳动太大,对于多线索叙事晓得力有不逮。 当针对一个人物要插入一段历史时,他采用的写法是“此时他脑中想起了另一段历史”,然后牵出长达三四面的另一个故事。用一次也就算了,短短二十页用了三次,可见作者写作手法很单调。更搞笑的是,排版上针对这“另一个故事”特意使用了不同的字体,不知是不是文字编辑也担心读者会看糊涂了。???? 第一次看介绍王阳明的书,不想让这本书坏了兴致。

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其实我只想给2.5星。我只看了前面一二十页就看不下去了。因为感觉作者的文笔实在不咋样,上下意群的跳动太大,对于多线索叙事晓得力有不逮。 当针对一个人物要插入一段历史时,他采用的写法是“此时他脑中想起了另一段历史”,然后牵出长达三四面的另一个故事。用一次也就算了,短短二十页用了三次,可见作者写作手法很单调。更搞笑的是,排版上针对这“另一个故事”特意使用了不同的字体,不知是不是文字编辑也担心读者会看糊涂了。???? 第一次看介绍王阳明的书,不想让这本书坏了兴致。

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太水了啊,好多无关的描述稀里糊涂一大堆,结构混乱,主线刻画地很糟糕。

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