Sprachkritik und deutsche Literatur im 20. Jahrhundert pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Helbing & Lichtenhahn

作者:Karl Pestalozzi

出品人:

页数:29

译者:

出版时间:1990

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783719011642

丛书系列:

图书标签:

• Sprachkritik
• Deutsche Literatur
• 20
• Jahrhundert
• Literaturwissenschaft
• Germanistik
• Sprache
• Kultur
• Diskursanalyse
• Kritische Theorie
• Moderne

好的，这是一本关于十七世纪欧洲启蒙运动早期思想变迁与理性建构的学术专著的详细图书简介。 书名：《理性之光初现：十七世纪欧洲思想领域的观念重塑与知识秩序的构建》 副标题：从经院哲学到科学革命过渡期的思想史考察 作者：[虚构作者姓名，如：阿诺德·冯·霍夫曼] 篇幅：约600页（精装本，内含大量引文和注释） 导言：一个时代的焦虑与呼唤 十七世纪，是欧洲历史上一个充满剧烈张力与深刻转型的时代。它既是旧有宇宙图景（以亚里士多德和托勒密体系为基础的经院哲学）逐渐崩塌的阶段，也是全新的知识范式——以数学和实验为基础的现代科学——尚未完全确立的“过渡期”。在政治上，三十年战争的阴影笼罩着大陆，宗教权威遭受重创，绝对主义国家开始兴起。面对前所未有的社会动荡和认知危机，思想家们迫切需要一种新的、更可靠的基础来重建人类的知识体系、道德伦理乃至政治秩序。 本书《理性之光初现》即聚焦于这一“大分流”的时代，深入剖析了在这一背景下，欧洲思想界如何从对神学和传统的盲目依赖中挣脱出来，并以日益增长的“理性”能力为核心，逐步勾勒出现代西方思维的雏形。我们探讨的并非仅仅是笛卡尔、培根或伽利略这些巨匠的个人发现，而是他们所处的知识场域、他们如何与既有的学术社群进行博弈，以及他们提出的方法论如何影响了后续的政治哲学和自然科学的整合。 第一部分：危机的根源——传统知识体系的裂痕 本书首先追溯了十六世纪晚期至十七世纪初，欧洲知识结构内部的矛盾是如何激化的。 第一章：经院哲学的黄昏与方法论的困境 本章细致考察了经院哲学（Scholasticism）在文艺复兴后期的僵化表现。我们通过分析苏亚雷斯和瓦斯奎兹等重要人物的著作，揭示了传统三段论逻辑在面对新自然现象和航海探险带来的异域知识时的局限性。重点讨论了“可能性”（possibility）与“实在性”（actuality）之间的哲学张力，以及这种张力如何为后来的怀疑论（Skepticism）的复兴提供了土壤。 第二章：自然神秘主义的遗产与科学的萌芽 在科学革命的爆发点之前，欧洲的思想图景仍被占星术、炼金术和赫尔墨斯主义等“神秘传统”深刻影响。本章探讨了这些看似非理性的实践如何为早期的自然哲学家提供了实验的动力和对物质世界的直观认知。我们以约翰·第（John Dee）和罗伯特·弗拉德（Robert Fludd）为例，分析了神秘主义如何成为一种“非传统”的知识表达形式，并在某些关键时刻与新兴的机械论思想产生复杂的交叉与排斥。 第二部分：重塑认知的工具——笛卡尔与培根的方法论转向 十七世纪思想史的核心，在于构建新的知识获取的“路径”。本部分将焦点放在两位具有奠基性意义的人物身上。 第三章：笛卡尔的怀疑与“我思”的奠基 本章对笛卡尔的《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》进行了细致的文本分析。我们着重探讨了其“系统性怀疑”（Methodic Doubt）的真正目的——并非是通向虚无主义，而是为了寻找一个不可动摇的、纯粹理性的出发点。我们特别关注笛卡尔如何试图通过“心物二元论”来划分科学研究的范围（广延性/物质世界）和神学/形而上学的领域（思维/精神），这是一种划时代的知识领域划分尝试。 第四章：培根的经验主义与知识的“重建” 与笛卡尔的演绎法相对，培根的归纳法和“驱除四假象”（Idols）理论构成了经验主义的早期基石。本章详细梳理了培根对亚里士多德主义的批判，并考察了其在“新亚特兰蒂斯”中描绘的未来科学共同体的愿景。我们分析了培根在强调实践、实验和集体合作方面的前瞻性，以及他如何将知识的目的从沉思转向对自然的“统治”（Knowledge is Power）。 第三部分：理性在政治与宇宙中的投射 理性精神一旦在认识论领域确立了其权威，便不可避免地被投射到对人类社会和宇宙结构的理解上。 第五章：机械宇宙论的胜利与形而上学的挑战 本章集中讨论了伽利略和牛顿（虽然后者主要影响在世纪末，但其思想基础已在早期奠定）对托勒密-亚里士多德宇宙的颠覆。我们探讨了“自然法则”概念的兴起，以及这种以数学关系描述的宇宙观如何引发了对“上帝角色”的新思考——上帝是“钟表匠”还是仍在主动干预的君主？重点分析了霍布斯对“运动即本质”的机械论世界观在社会学上的延伸。 第六章：从契约论到主权：政治理性的诞生 在社会动荡的背景下，政治哲学家们试图用理性而非神授君权来论证国家权威的合法性。本章对比分析了霍布斯的《利维坦》和格劳修斯（Grotius）的早期自然法思想。我们强调，霍布斯试图通过对人类“自然状态”的理性推演，论证一个绝对主权存在的“必要性”，这是将政治理论从历史或神学辩护中剥离出来的关键一步。 第七章：早期自然法与普遍伦理的探寻 虽然政治的建构充满冲突，但对普遍道德法则的探寻从未停止。本章探讨了格劳修斯如何试图在无神论或世俗化的世界中，寻找普世适用的国际法基础，即“即使上帝不存在，自然法依然有效”的激进主张。这标志着欧洲思想界开始接受，理性本身即是伦理秩序的潜在来源。 结论：理性的初步胜利与未竟的议程 十七世纪的理性之光虽然初现，但它远未照亮所有角落。笛卡尔的二元论留下了心智与物质的巨大鸿沟；培根的实验哲学在数学整合上存在不足；而政治上的绝对主义则带来了对个人自由的潜在威胁。 本书总结认为，十七世纪的贡献不在于提供了最终的答案，而在于它成功地建立了一套新的“提问方式”和“论证标准”。通过对经验、数学和逻辑的重视，这一代思想家为十八世纪的启蒙运动——以及对人类自身潜能的更高期待——铺平了不可逆转的道路。本书旨在引导读者回到那个关键的世纪，理解现代性是如何在巨大的知识焦虑中被耐心而艰难地锻造出来的。 本书特点： 跨学科视野： 将科学史、哲学史和政治思想史的进展整合在一个连贯的叙事中。 文本精读： 侧重于对核心拉丁文、法文文献的细致解读，而非泛泛而谈。 聚焦过渡： 强调十七世纪作为“中间环节”的重要性，避免将启蒙运动的成果直接投射到早期思想家身上。

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