重修西天目山志

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出版者:
作者:重修西天目山志编纂委员会 编
出品人:
页数:546
译者:
出版时间:2009-12
价格:368.00元
装帧:
isbn号码:9787802386709
丛书系列:
图书标签:
  • 西天目山
  • 地方志
  • 历史
  • 地理
  • 修志
  • 浙江
  • 杭州
  • 民国
  • 文化
  • 山志
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具体描述

《重修西天目山志》内容简介:名山有志是文化底蕴深厚的一种表现。天目山早在明万历年间即首修山志,后及清代、民国,先后曾六修其志。可惜有的未付剞劂,有的早佚,现存仅四种,留下珍贵遗产。社会主义时期首轮修志,天目山得风气之先,《西天日山志》早在1991年问世,属全省早期志书,具有继承、开创之功。时隔20年,天目山管理局和修志同行又创议重修山志,此举颇有发人深思之处。

《宋代文人雅集考述》 作者: 张宏 出版社: 翰墨轩出版 定价: 128.00 元 装帧: 精装,附插图与影印件 页码: 580页 ISBN: 978-7-5688-XXXX-X --- 内容提要: 《宋代文人雅集考述》是一部深度聚焦于宋代社会文化史的学术专著。本书旨在全面梳理和深入剖析宋代文人阶层在特定历史背景下所形成的各类“雅集”现象,探究其背后的社会动因、文化内涵及其对宋代文学、艺术乃至政治生态产生的深远影响。作者张宏教授历经二十余年,遍览宋元明清各代相关文献,结合考古发现与碑刻资料,构建了一幅细致入微、层次丰富的宋代士人精神生活图景。 全书结构严谨,内容涵盖雅集的起源、类型、组织形式、活动内容、参与人员及其对后世的传承与演变等多个维度。不同于以往仅侧重于文学成果的论述,本书将雅集视为一种复杂的社会文化实践,着重探讨了其在士人群体中建构身份认同、维护社会网络、表达政治立场以及推动艺术创新的功能。 目录概览(精选章节): 第一编:雅集形制的奠基与演变 第一章:宋代文人群体的崛起与文化诉求 从唐代藩镇割据到宋代“重文抑武”的政策转向。 “士大夫”身份的再定义:对儒家理想的坚守与世俗生活的平衡。 城市经济发展与文化消费能力的提升对雅集产生的物质基础作用。 第二章:雅集的历史渊源与宋初的初步形态 对魏晋风度与唐代朋集传统的继承与扬弃。 北宋初期“清议”与“讲学”之风对文人交往的影响。 早期雅集的地理分布与核心成员的地域性关联。 第三章:宋代雅集的分类与特征 按目的划分: 宗教(如禅宗集会)、学术(如理学讲习)、艺术(如诗词唱和、书画鉴赏)、庆典(如寿辰、新居落成)。 按场所划分: 园林雅集、寺庙雅集、书斋雅集、行旅雅集。 雅集中的“清规”与“雅则”:行为规范的形成与约束力。 第二编:雅集的活动内容与文化生产 第四章:诗词唱和中的集体创作与审美标准 以“点题”、“联句”、“飞花令”等形式为例,分析集体创作的机制。 宋人“格律”观念的形成与雅集中的相互评点。 苏轼、黄庭坚等大家对雅集文学风格的影响力研究。 第五章:书画鉴藏与艺术观念的交流 宋代“尚意”书风与米芾等人的鉴藏群体活动。 画院体系之外的文人画雅集:以“竹社”、“梅社”为例。 雅集中古董字画的流通、伪作辨识与品鉴标准的确立。 第六章:宴饮、茗饮与五感体验 宋代饮食文化的精致化对雅集的影响:酒令、茶道仪式的兴起。 园林艺术与雅集环境的互动:从私家园林到名胜古迹的“借景”。 乐器演奏、焚香点茶在雅集中的仪式性作用。 第三编:政治气候与士人网络 第七章:雅集作为政治沟通的隐秘场域 “党争”背景下,雅集在不同政治派系(如新旧党)内部的凝聚功能。 借咏史、怀古之名表达对现实政治的讽喻与期望。 雅集成员的仕途升迁与政治倾轧对群体存续的冲击。 第八章:师承、门第与精英网络的构建 雅集如何强化“座主门生”的学术传承关系。 通过联姻、赠礼等方式巩固的士族社会网络。 女性在雅集中的角色变迁:从依附者到参与者(如李清照群体)。 第九章:南渡之后雅集的流变与坚守 北宋遗民在南宋的文化重建:偏安一隅中的精神寄托。 雅集内容的保守化:对“故国之思”的集体表达。 雅集活动对宋代文化断层的缓冲作用。 第四编:雅集对后世的影响 第十章:雅集模式在元明清的继承与形变 元代文人的“抗俗”与雅集的隐逸化倾向。 明代“文社”对宋代雅集组织性的继承。 雅集精神在清代“乾嘉学派”中的体现。 结论:宋代雅集研究的当代价值 --- 核心价值与创新之处: 本书最大的特点在于其宏大的视野和扎实的考据。作者不仅梳理了大量的私人笔记、别集、地方志中的零散记载,更通过对《欧阳修全集》、《苏轼诗集》、《梦粱录》等一手资料的精细爬梳,重建了许多失传的雅集场景和活动细节。 创新点聚焦: 1. 社会学视角切入: 将雅集视为一个具有内在机制和外在功能的社会组织,超越了传统文学史对雅集成果的简单罗列。 2. 物质文化考察: 首次系统地将雅集活动与宋代的物质文化,如茶具、香具、文房用品的生产和使用联系起来,揭示了文化消费的社会阶层性。 3. 空间叙事: 详细描绘了不同类型雅集所依赖的物理空间(园林、寺庙),分析了空间布局如何服务于雅集的精神需求,为宋代建筑史和园林史研究提供了新的文化注解。 4. 网络分析: 运用历史社会学的方法,绘制了关键雅集群体的社会关系图谱,直观展示了宋代士人群体的权力分配与知识传播路径。 适读人群: 本书适合宋史、中国文学史、艺术史、社会文化史等领域的专业研究人员、高校师生,以及对宋代士人生活与文化抱有浓厚兴趣的文化爱好者。阅读本书,犹如穿越回宋代,亲临一场场或高谈阔论、或挥毫泼墨的文化盛宴。它提供了一个理解宋代文人士大夫“立身”与“处世”哲学的重要窗口。

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