儒藏

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出版者:北京大学出版社
作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编纂
出品人:
页数:1000
译者:
出版时间:2010-1
价格:500.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301118078
丛书系列:儒藏(精华编)
图书标签:
  • 春秋
  • 哲学
  • 儒家经典
  • 国学
  • 传统文化
  • 文化典籍
  • 历史文献
  • 哲学
  • 思想
  • 中国文化
  • 经学
  • 古籍
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具体描述

《儒藏(精华编89经部春秋类榖梁传之属)》主要内容:一、中國傳統文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍的叢编。收書時限自先秦至清代結束。

二、《儒藏》精華编為《儒藏》的一部分,選收《儒藏》中的精要書籍。

三、《儒藏》精華編所收書籍,包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類,大類、小類基本參照《中國叢書综錄》和《?國古籍善本書目》,於個别處略作調整。凡單書已收人人選的個人叢書或全集者,僅存目錄,並注明互見。出土文獻單列為一個部類,原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的儒翠著作,编為海外文獻部類。

四、所收書籍的篇目卷次,一仍底本原貌,不選编,不改编,保持原書的完整性和獨立性。

五、對人選書籍進行簡要校勘。以對校為主,確定内容完足、精確率高的版本為底本,精選有校勘價值的版本為校本。出校堅持少而精,以校正誤為主,酌校異同。校記力求規範、精煉。

六、根據現行標點符號用法,結合古籍標點通例,進行規範化標點。專名號除書名號用角號(《》)外,其他一律省略。

七、對較長的篇章,根據文字内容,適當劃分段落。正文原已分段者,不作改動。千字以内的短文一般不分段。

八、各書卷端由整理者撰寫《校點說明》,簡要介紹作者生平、該書成書背景、主要内容及影響,以及整理時所確定的底本、校本(舉全稱後括注簡稱》及其他有關情況。重複出現的作者,其生乎事蹟按出現順序前詳後略。

九、本書用繁體漢字豎排,小注一律排為單行。

作者简介

目录信息

春秋穀梁傳注疏 範甯(集解) 陸德明(音義) 楊士勳(疏)
春秋穀梁經傳補注 鍾文烝
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,对于我这种半路出家研究古典哲学的业余爱好者来说,初次接触《儒藏》时确实感到有些无从下手。最初打开它,被那些密密麻麻的古文和繁复的注释体系吓了一跳,感觉就像面对一座没有地图的迷宫。但坚持下去后,我发现其注释系统是它最大的亮点之一。它没有采用那种生硬地逐字翻译的传统模式,而是巧妙地融入了清代及民国时期几位大儒对同一典籍的不同批注精选,这种“多重视角”的引入,极大地丰富了文本的解读空间。比如对于《孟子》中某句关于“性善”的论述,书中并列呈现了三家不同学派的侧重点解读,这避免了单一作者视角可能带来的偏颇,让读者能够更全面地审视同一思想在历史长河中的不同面向。这套书的价值就在于,它成功地将学术研究的深度,以一种相对易于接近的方式呈现给了渴望深入了解儒家思想体系的非专业人士。

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我花了整整一个周末的时间,才堪堪浏览完这部鸿篇巨制的第一卷序言部分。内容之浩瀚,简直让人心生敬畏。它并非简单地将历代儒家典籍罗列堆砌,而是构建了一个极其精妙的内在逻辑框架。编纂者显然在对儒家思想的演变脉络有着深刻的洞察力,从先秦诸子百家的思想源头,到汉代独尊儒术的政治实践,再到宋明理学的哲学升华,条分缕析,脉络清晰得如同解剖学图谱。阅读过程中,我发现作者对于不同学派之间那些微妙的、常常被忽略的观点差异,有着极其敏锐的捕捉能力,并辅以大量的原始文本对比佐证。这种严谨的学术态度,使得这部“藏”不再是简单的汇编,而是一部带有鲜明学术立场的导览手册。我必须放慢速度,一边查阅大量的辅助资料,才能勉强跟上作者的思路,这无疑对读者的基础学养提出了不低的要求,但也正因如此,每次读懂一个段落,都会产生豁然开朗的巨大成就感。

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我非常欣赏这部著作在版式设计上的革新精神。在对待古籍的整理与数字化时代的需求之间,编纂者似乎找到了一个非常巧妙的平衡点。虽然是纸质书籍,但每一章节的关键术语或人名下方,都印有极其细微的二维码或特定的符号标记,暗示着如果结合其配套的电子资源平台,可以即时跳转到更详尽的文献索引或外文译本对照。这种“跨媒体”的阅读体验是前所未有的。它既保留了传统典籍的沉稳与仪式感,又汲取了现代信息技术的便捷性与关联性。这极大地提升了研究效率,试想一下,过去可能需要翻阅十多本参考书才能核对清楚的典故出处,现在只需通过符号指引,便可迅速定位相关联的资料,这对于需要进行跨学科研究的人士来说,简直是如虎添翼的工具书。这种对未来阅读趋势的预判和实践,是这部“藏”区别于其他传统影印本或汇编本的决定性优势。

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从整体的编纂格局来看,我感受到了一种强烈的文化使命感。这部《儒藏》并非仅仅是古籍的堆砌,它更像是一部儒家思想的“编年史”和“思想地图集”。它将不同历史时期,如魏晋玄学对儒学的冲击、隋唐对佛教的回应,乃至近现代以来儒学在现代化进程中的挣扎与反思,都纳入了考察范围。特别是其中对“儒学与世界思潮”的对比研究部分,虽然篇幅相对有限,但其提出的观点颇具启发性,引导读者思考如何在全球化的背景下,重新审视和激活儒家思想中的普世价值。这部书的编纂团队显然不满足于做“守成者”,他们更致力于成为“阐释者”和“连接者”。阅读完毕后,我深感自己对儒家思想的理解不再停留在对几篇核心经典的片段式认知,而是建立了一个更为宏大、更具动态性的历史框架,明白了这套思想体系是如何在历史的湍流中不断自我修正与适应的,这对于当代哲学思辨具有不可估量的启发价值。

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这本《儒藏》的装帧设计着实令人眼前一亮。皮革的封面泛着一种沉稳的古朴气息,触感温润而厚重,仿佛握住的不是一本书,而是跨越千年的智慧结晶。字体选择上,楷体的刚劲有力与宋体的秀美内敛达到了完美的平衡,印刷的墨色浓郁而不张扬,让人在阅读时有一种庄严肃穆之感。特别是扉页上那枚烫金的印章,更是点睛之笔,彰显了编纂者的匠心与对经典的敬畏。随手翻阅,便能感受到其对传统文化符号的尊重与现代审美的结合。装帧的细节处理得极其考究,无论是书脊的缝合还是护封的设计,都体现了极高的工艺水准。这套书的物理形态本身,就是对儒家文化精神的一种视觉化呈现,光是摆在书架上,就足以提升整个空间的文化格调。对于喜爱实体书,尤其钟情于精装典籍的读者而言,这绝对是值得珍藏的艺术品,每次触摸都能带来心灵上的触动,远非寻常的平装本所能比拟。它不仅仅是知识的载体,更是一件值得世代传承的器物。

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