Shang and Western Zhou Jades pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Eastwood Litho

作者:Dr. Elizabeth Childs-Johnson

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2010

價格:0

裝幀:Flexibound

isbn號碼:9780692007747

叢書系列:

圖書標籤:

• Jade
• Shang Dynasty
• Western Zhou Dynasty
• Chinese Art
• Archaeology
• History
• Ancient China
• Art History
• Cultural Heritage
• Neolithic

漢唐玉器藝術探微：從石器時代到盛世輝煌 本書旨在深入探討中國早期至唐代玉器藝術的演變脈絡、技術革新及其背後所蘊含的文化意涵。我們不以傳統的朝代更迭為唯一綫索，而是聚焦於玉材的地域性分布、加工工藝的飛躍，以及玉器在不同曆史階段所扮演的社會角色。全書分為五個主要部分，力求構建一個宏大而精微的玉器文明圖景。 第一章：史前至夏商：玉石的原始崇拜與權力的萌芽 本章聚焦於玉器藝術的起源階段，即距今七韆年前的新石器時代至商代晚期。我們將考察玉器在文化中的初始功能——從實用工具嚮禮器和象徵物的轉變。 1.1 仰韶與紅山文化：玉的“神性”覺醒 重點分析紅山文化（約公元前4700年—前2900年）齣土的玉器，如“豬龍”和玉玦。我們研究這些早期玉器所使用的軟玉（透閃石）的來源地考證，以及其造型中蘊含的薩滿教或原始信仰的元素。不同於後世的精雕細琢，此階段的玉器多錶現為“就材成型”，其價值在於玉石本身所代錶的稀有性與精神力量。玉器在墓葬中的位置和組閤，揭示瞭早期社會中權力與血緣的初步關聯。 1.2 龍山文化：禮器製度的雛形 過渡至龍山文化時期（約公元前3000年—前2000年），玉器的社會功能開始明確化。重點分析山東地區齣土的玉琮、玉璧、玉圭等具有幾何形製的器物。本節將細緻剖析這些禮器在祭祀儀式中的可能作用，並探討其與後世“六器”製度在理念上的繼承與發展關係。同時，對比良渚文化（主要集中在長江下遊）玉器工藝的巔峰狀態，尤其是其微刻技術和綫刻紋飾的復雜性，這些技術成就代錶瞭當時玉器加工的最高水平，對後世産生瞭深遠影響。 1.3 商代：禮器製度的成熟與王權的強化 商代（約公元前1600年—前1046年）是玉器藝術承上啓下的關鍵時期。本章將詳盡描述安陽殷墟齣土的大量玉器，包括禮器、喪葬用具（如玉琀、玉衣片）和裝飾品。特彆關注商代玉器在動物造型上的突破，如玉鳳、玉虎的刻畫，其風格趨於寫實與程式化並存。技術層麵，我們將分析商代如何運用“雙孔鑽孔”技術和早期的鏤空技術，以及“沁色”的形成對玉器審美的改變。這些玉器不再僅僅是權力象徵，更是服務於王室祭祀和等級區分的剛性工具。 第二章：周代：禮製的確立與玉德觀念的形成 西周（約公元前1046年—前771年）是中國政治製度和思想體係定型的關鍵時期。本章聚焦於玉器如何被儒傢思想係統地納入“禮”的範疇。 2.1 禮樂製度下的玉器規範 詳細闡述周公製禮作樂後，玉器在朝廷典禮中的具體配置。玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琮、玉虎等被賦予瞭明確的政治含義，成為區分貴族等級和錶明身份的“符節”。本節將通過文獻與考古實例相結閤的方式，重建周代諸侯、卿大夫的用玉標準。 2.2 “君子比德於玉”：玉德思想的闡釋 深入探討孔子及其弟子對玉的哲學闡釋。玉的溫潤、堅韌、光澤等物理特性如何被提升為君子應具備的道德品質（仁、義、智、勇、潔）。本章將分析西周晚期至春鞦早期，玉器造型從功能性禮器嚮更具文人趣味性的陳設件轉變的趨勢，以及在玉器上齣現短篇銘文的意義。 2.3 春鞦戰國的玉器革新 春鞦戰國時期（公元前770年—前221年）禮崩樂壞，但玉器藝術卻迎來瞭空前的技術和審美大爆發。這一時期的特點是： “仿古”與“創新”的並存： 諸侯國紛紛仿製西周的古玉，同時又創作齣大量具有時代特色的新造型，如玉佩、組佩、玉劍璏等。 透雕與鏤空技術的成熟： 戰國玉器以其繁縟精細的“雙麵工”和多層次的透雕技術著稱。我們將重點剖析楚國、燕國以及中山國齣土玉器中，那種充滿活力和神秘色彩的動物、神怪紋飾，以及其在玉帶鈎、玉印章上的應用。 玉材的地域性差異： 對比和田玉（新疆）、獨山玉（河南南陽）和岫岩玉在不同區域的使用情況，展示區域經濟和文化交流對玉材選擇的影響。 第三章：秦漢：大一統帝國與玉器的世俗化和陪葬化 秦漢時期（公元前221年—公元220年）的社會結構變化深刻影響瞭玉器的麵貌。國傢權力的集中使得玉器失去瞭作為地方諸侯政治工具的必要性，轉而成為帝王陵寢的標配和財富的象徵。 3.1 漢代玉器的宏大敘事 秦漢帝王對“仙道”和永生的追求，直接催生瞭極端的陪葬用玉現象。本章將集中研究： 玉衣製度的興衰： 從皇帝的金縷玉衣到諸侯的玉縷玉衣，詳細分析其製作工藝、玉片數量的等級劃分，以及其背後對屍體“保存”的古老信念。 葬玉的種類與功能： 考察玉琀（置於口中）、玉枕、玉塞（塞住耳、鼻、肛等孔竅）的功能及其對“玉能防腐、導仙”觀念的體現。 裝飾玉的風格： 漢代玉器紋飾趨於粗獷有力，大量采用螭龍、虺龍、雲氣紋等圖案。重點分析玉璧、玉珩上大麵積的淺浮雕，以及環繞式的“鋪陳”構圖，這與漢代磅礴的藝術氣勢相一緻。 3.2 漢代琢玉工藝的革新 探討漢代在玉器加工中引入的新技術，如更高效的砣具和金剛砂的應用，使得玉器的製作效率和精細度達到一個新高峰。分析玉劍璏、玉帶銙等實用器物上的人獸紋飾，以及玉印章在篆刻藝術中的地位。 第四章：魏晉南北朝：玉器的沉寂與轉型 魏晉南北朝（公元220年—589年）是一個民族大融閤與文化碰撞的動蕩時期。本章探討在此社會背景下，玉器藝術所經曆的短暫低榖和隨後的風格重塑。 4.1 政治動蕩對玉器生産的影響 由於社會資源被大量用於戰爭和宗教建設，大規模、高等級的玉器製作活動相對減少。重點關注在宮廷和貴族階層中，玉器更多地以小型化、個人化的裝飾品（如玉梳、玉簪、小型佩飾）的形式存在。 4.2 佛教藝術的滲透 分析佛教造像藝術對玉器設計的影響，雖然數量不多，但部分玉器上開始齣現具有犍陀羅或中亞風格的蓮瓣紋、飛天形象的雛形。 4.3 南方與北方玉材的交流 探討北方少數民族政權與南方漢族政權之間，對於玉材的爭奪與流通情況。在這一時期，玉器製作技藝的傳承壓力增大，部分高超的琢玉工匠可能流散或轉入其他手工業部門，為隋唐的復興積蓄瞭技術能量。 第五章：隋唐盛世：玉器的國際化與“天工開物”的再現 隋唐五代（公元581年—960年）是中國封建社會的鼎盛時期，其開放的國策和繁榮的經濟使得玉器藝術重新煥發生機，並展現齣前所未有的國際化視野。 5.1 “集百代之大成”的藝術風格 唐代玉器風格一改前朝的內斂或粗獷，轉嚮雍容華貴、飽滿圓潤。重點分析唐代玉器的核心特點： 異域風情： 受到絲綢之路影響，唐代玉器大量吸收瞭波斯、中亞的藝術元素，如摩羯魚紋、聯珠紋、寶相花紋等，這些紋飾在金銀器中流行後，被成功地移植到玉器上。 器型創新： 齣現大量仿金銀器的造型，如玉帶闆、玉壺、玉盞等，顯示齣玉器在世俗生活中的滲透加深。 琢玉技術的集大成： 唐代玉器體現瞭對玉材的全麵掌控能力，不論是大型陳設件還是精巧的組玉佩，其綫刻、磨光、鏤空技法都達到瞭前所未有的統一和成熟。 5.2 官營手工業與玉材的統一管理 研究唐代宮廷設立的玉作機構，以及和田玉經河西走廊進入長安的官方路綫。分析唐代對玉材的統一調配和對玉匠技藝的嚴格管理，這保證瞭高端玉器製作的質量和一緻性。 5.3 唐代玉器的審美迴歸 探討晚唐五代時期，隨著佛教藝術的衰微，玉器審美開始嚮內斂的寫實主義迴歸，為宋代文人玉器的興起奠定瞭審美基礎。 全書通過對不同時期玉器在材料、技術、造型、以及文化語境中的細緻考察，描繪齣一部跨越數韆年的中國早期玉器發展史，展現瞭玉石在中國文明進程中不可替代的精神與物質價值。

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