具體描述
寫齣最多禁書的當代重要小說傢
閻連科創造瞭中國人最大的痛－－預知死亡
21世紀中國群眾版薛西佛斯神話
托瑪斯‧曼的霍亂，卡繆的瘟疫，馬奎斯的光怪陸離，馬丁‧艾米斯的時光錯置
在孤絕的冷漠中，思考生存情境，重新定義道德
再如何時光錯置，權力與情欲不斷輪迴
閻連科迄今為止最受爭議的長篇小說
無懼生死忌諱，勇敢觸碰人性中詭譎的瘋狂
2010年4月「21世紀世界華文作傢會議」，閻連科受邀首度來颱，與讀者分享他小說中能／不能說的真相。
「不知死，焉知生」，「日光流年」既是時間的意象，也是一次直麵死亡的宣言。人生無非兩件大事：忙著活，或忙著死，有時候，掙紮地活著比決絕地死去，需要更大的勇氣。
小說講述瞭三姓村人如何對抗死亡的悲壯故事。村裡的人初時與別的人世一樣，人畜兩盛，生命也都活到八十歲，但是一代一代的齣生與消亡，壽命卻慢慢銳減。從前村人多患上黑牙病，關節病，彎腰駝背，骨質鬆疏、肢體變形，基至癱瘓在床。後來甚至大都死於喉堵癥，壽命從六十歲減至至四十歲，終於到瞭人人活不過四十歲，外界不與三姓村通婚往來、由他們自生自滅。一代代的村民在村長的領導下找尋治病的偏方，毫無所得。到瞭村長司馬藍這一代，他斷定村人的病因是水質不良，因此號召開山修渠，引進百裏以外靈隱渠的活水。他發動村中的男人到城裡為燒傷的人賣皮，女人到妓院賣淫，有者還賣婚、捨身，希望以此換來皮肉錢，作為村開渠引水的資本。然而等到村人開通靈隱渠，引進的水源卻是髒臭不堪……。
由死及生、為生而死、死而嚮生、生而嚮死，人人無法逃避這種生死循環的宿命，悲劇就此展開瞭。旱災、蝗害、饑荒……死亡發生之後，一切纔是開始，沒有結束。
著者簡介
閻連科
著名作傢，1958年齣生於河南嵩縣，1978年應徵入伍，1985年畢業於河南大學政教係、1991年畢業於解放軍藝術學院文學係。1979年開始寫作，主要作品有長篇小說《情感欲》、《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅頌》等8部，中、短篇小說集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》等10餘部，散文、言論集5部；另有《閻連科文集》12捲。
曾先後獲第一、第二屆魯迅文學獎，第三屆老捨文學獎和其他國內外文學獎項20餘次。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、義大利、荷蘭、挪威、以色列、西班牙、塞爾維亞等20種語言，在20多個國傢和地區齣版。2004年退齣軍界，現供職於人民大學文學院，為教授、駐校作傢。
圖書目錄
讀後感
用平实荒诞的词句宣泄深刻的道理 文章的体制很是特别 时间顺序 但又是前后颠倒的 不过通读后又有回环往复的感觉 挺好
評分昨晚，书只剩一百多页，所以虽然Z一直在旁边各种折腾和埋怨我还是坚持看完了这本书。 最开始的阅读体验并不特别，觉得作者的文笔是好的，是自如的，是诚恳的，但是所描述的内容却没有什么个体意义，人的死、活、发生的活动都没有什么意义，非常匆忙。 看到40%左右，司马蓝突...
評分前半部看，司马蓝是一个儒学思想武装下的有志青年。虽然不识字，但是从小内心中有纲常伦理思想，逼母亲上了吊；长大后舍弃内心的爱情选择了村长宝座；带着兼济全村的伟大理想，带领大家割皮卖身，改造世界，让仅有半辈子生命里充满挣扎，不禁要问这样的日子还有没有必要延续，...
評分九零后的我们大多对爱情充满了希冀，相信着“生命诚可贵，爱情价更高”。然而，看了阎连科的《日光流年》，我看到了另一些我不曾想过的东西。 《日光流年》以司马蓝的一生为线索，讲述了几代村长为了解决受喉堵症困扰的三姓村中人人不可活过四十岁的噩梦而不断奋斗，却最终失败...
評分看阎连科的作品是需要勇气的。 河南，这个中华文明的发源地。不知道从什么时候开始，尝尽苦难，饱经风霜。不知道为什么，人们对河南的非议越来越多。中原那原本丰腴的土地，从我们的视野中渐行渐远。 阎连科这本《日光流年》写的就是中原的某处村落。村里不分男女，他们从一...
用戶評價
中國/鄉村書寫。
评分4+
评分中國/鄉村書寫。
评分中國/鄉村書寫。
评分在颱大圖書館讀完瞭這個版本。
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