经典常谈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
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《经典常谈》内容简介：作者朱自清先生用浅显的语言，将代表我国传统文化的几部书，如说文、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书等，一一进行深入浅出的介绍，同时还梳理了辞赋、诗、文的发展演变过程，既起到普及国学经典知识的作用，又为感兴趣的读者学习国学指出了方向。
具体描述
读后感
中学时代，学过朱自清的几篇散文，譬如说是《背影》、《荷塘月色》，我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪，甚迂酸，且名不副实。 现在居然又要读他的书了，但是这次感觉却是，也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的，当然是朱老师的语言。 记得在《...
评分国学似乎近些年来逐渐盛起，各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学，就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼，屡禁不止。然而何谓国学，小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪，或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗？女性服从三...
评分先来说说我很不喜欢的散文家一个吧。想起来我有一天和美食家贪吃朱聊天聊到他，朱评价说：明明没那么有才华，还要矫情。我一边往嘴里塞寿司，一边连忙点头，说是是，就是这样，这么恶心巴拉的东西还要背，恨死了。 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢...
评分好书无涯而生有涯，判断一本书是否值得读是读书人至关重要的能力之一。在此谈谈我的办法，希望对你有用。 经典 “路遥知马力，日久见人心”，时间是最好的试金石。浪花淘尽，剩下才是经典，也是其它书的基石。儒道法释构建了中国文化的根基；古希腊经典与《圣经》则是西方文...
评分这是我第二次翻看朱自清先生的《经典常谈》，之前看的是和朱自清先生的另一本代表作《文艺十六讲》收录在一起的。 “大家小书”系列就是有这样的好处，每一本书的篇幅厚度不是很大，捧在手里小巧而不沉重，但是收录的内容却都是名家的经典之作。 每次读朱自清先生的文字，总是...
用户评价
述而不作，可以做為當代人學習所謂“國學”的入門書籍。粗通一些學問的可以拿這書來校驗自己。 須得每隔一段時間就翻閱一次看看是否有精進。 看得還是粗了一些，詩文詞賦的地方略了許多，只是覺得養性的文字也不需要很重視其脈絡，也不准備在詩文研究學問
评分了解老祖宗精华，为学《古代汉语》做准备
评分很棒的国学常识梳理，可恨我懂得的太少。
评分1.儒家从上沿袭周朝传统讲求克己复礼，墨家从下沿袭民间巫蛊讲求神鬼。2.末章的一篇:卜辞–辞令–昭明太子文选（审思翰澡）–梁元帝（情灵摇荡）–佛典/义疏（“故解传注”诠释古语）–汉赋–韩愈古文运动–唐传奇/语录–宋话本–明八股–清桐城派（空窄）–梁启超新文体（时杂俚语纵笔不检束）–白话文运动
评分通识读物吧，对国学/传统文化感兴趣，又不知道看什么的的可以翻一翻，入个门。全书分13讲，说文，周易，尚书，诗经，三礼（周礼 仪礼 礼记）春秋三传（左传 公羊 谷梁）四书，战国策，先秦诸子，辞赋 诗 文略讲。 其实书大家大概都知道，重要的是要选合适的本子。现在这些书出的也多，泥沙俱下的，失之毫厘差之千里。 有人说只认上古中华这两家书局就好，其实不同本子适合不同层次的人，入门本和研学本自然不同，还要花些功夫甄选，（要么直接找懂的朋友问问），一个不好的本子可能直接打杀了兴致也不一定~
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