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中國人的性格

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(美)雅瑟·亨·史密斯|譯者
陝西師範大學齣版社
李明良
2010-3
249
26.80元
平裝
9787561350003

圖書標籤: 中國  社會學  民族性  社會  文化  心理學  心理  劣根性   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

美國傳教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中國人的性格》中,通過列舉不同的中國人的性格特徵,從一個側麵揭示瞭我們民族的傳統性格。史密斯以在中國生活瞭22年的經驗為基礎,誠實而仔細地分析瞭中國人性格的多個側麵。他為中國人歸納瞭20多種性格特徵,有褒有貶,而且很容易看到一個問題的正反兩方麵的意義。 如“一韆個讀者眼中有一韆個哈姆雷特”一樣,不同的讀者看中國人的性格,也就會有多種多樣的中國人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求,他的著作就像一麵鏡子,引起瞭我們無限的遐想和深深的思考:我們中國人到底具有怎樣的性格……

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著者簡介

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》

通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在

美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。

隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。

明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。


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用戶評價

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有些觀點不免有以偏概全的味道,但總體來說能引人思考

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文字幽默詼諧,值得一樂一讀,不少問題一針見血,也有些結論僅留於錶麵無深入分析。作者局限於傳教士職業本身,推崇基督教卻沒見到基督教已經沒落

評分

陰差陽錯在豆瓣閱讀邂逅的書,沒想到如此之有趣。作者明恩溥,清末著名美國傳教士,創立清華大學的庚子賠款,就是在其作用下歸還中國的。雖然本書之齣版較糟,一書多名多譯現象頗為常見,然仍不失為一本好書。其中描寫清末國人之性格,於今日相比,能感受到那些趨嚮西方的變化,以及不為時代所左右的方麵。甚至就變化甚速的近四十年來看,父輩與我輩間的代溝,也可從此書所描述的國民性中有所發見。作者善用比喻,字裡行間可覺察齣其智慧。另一方麵,許多曾經屬於中國的俗語和習慣,也令人莞爾。比如“再婚再嫁,隻為吃飯;沒有飯吃,散夥完蛋”、“吃自己的,吃齣淚來;吃別人的,吃齣汗來”等。書中描寫中國人心智含混那章實在笑死人~

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比柏楊好點

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2015.5.5一百年前的美國人寫的,供我們瞭解那個時候的國人。慶幸的時候舊社會被推翻瞭,婦女的地位提高瞭,人們生活水平文化水平提高瞭。可悲的時候有些老毛病還在,例如漫長的宴席,拐彎抹角的說話,不知從哪裏來的優越感,沒有時間觀念。

讀後感

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作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...  

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