Les Croisades vues par les arabes

Les Croisades vues par les arabes pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿敏·馬盧夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法國著名小說傢、散文傢、曆史學傢,法蘭西學院院士。1949年2月25日生於黎巴嫩貝魯特,1976年移居法國。他曾周遊世界六十餘國,親曆瞭越南戰爭、伊朗革命等重大曆史事件,被公認為阿拉伯及中東世界專傢。

這樣一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校。20世紀70年代中期,在親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為瞭擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛,他選擇移居法國。獨特的文化背景使阿敏·馬盧夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書多年來無論是在穆斯林世界,還是在西方讀者群中,都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成二十七種語言。他被譽為國際文壇中代錶阿拉伯文化的主流聲音。

出版者:J'ai lu
作者:Amin Maalouf
出品人:
頁數:320
译者:
出版時間:1999-12-20
價格:EUR 6.00
裝幀:Broché
isbn號碼:9782290119167
叢書系列:
圖書標籤:
  • 阿拉伯 
  • 曆史 
  • 十字軍 
  • FR 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

首先说,这部作品虽然涉及到历史题材,但是在目前研究中世纪,尤其是十字军东征历史的学术圈中,这一部作品并不被认为是严肃的历史专著,它仅仅是一部可读性很高的流行历史读物。在作品中体现出来的就是作者因为缺乏历史教育而导致的缺乏明确的主题和对历史材料的分析,并且充...  

評分

十字军东征是历史上发生在东西方之间,基督教与伊斯兰(包括犹太教和东正教等)之间,以及法兰克人与阿拉伯人、突厥人、犹太人、希腊人、波斯人甚至蒙古人之间的一件大事。 故事从1096年法兰克人越过博斯普鲁斯海峡,侵入地中海东南沿岸地区,攻占尼西亚讲起,法兰克人一路攻...  

評分

本书对于历史知识不太全的我而言比较晦涩,前期我零散读了四十多页,之后终于集中于上个周六日两天读完了。本书让我对中东问题的历史有了大概的了解。该书内容丰富,时间节点、地点位置与涉及的历史事件较多且频繁变换,更让人感到中世纪纷争的频繁与混乱。内讧、继承、篡位等...  

評分

法蘭克人發動第一次十字軍之時,正值塞爾柱突厥軍人瓜分阿拔斯王朝領土之際,這些突厥軍頭互相傾軋,狗咬狗骨,讓基督教世界有機可乘…… 作者寫阿拉伯人的反抗寫得令讀者很感動,但更有價值的是作者引用了不少伊斯蘭史家的記載,如伊本‧阿‧卡蘭尼西(ibn al-Qalanisi)、...  

評分

看完了马卢夫的《阿拉伯人眼中的十字军东征》,书名真是再恰当不过了。 几十年前,大概初三前后,班上吴姓同学家中有《世界上下五千年》,第一次接触到十字军东征这么个 字眼,感觉很散的样子,一群人,一拨拨地前往所谓的圣地,那时对基督教没有太多概念,更别提对圣经和圣地...  

用戶評價

评分

從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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