圖書標籤: 阿拉伯  曆史  十字軍  FR   

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發，單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨，故事性很強，“中東版冰火”誠不我欺，但是看不到歐洲端的曆史，也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結，僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運，他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人，造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製，這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識，而阿人不但拒絕嚮外來文明學習，還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東，但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發，單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨，故事性很強，“中東版冰火”誠不我欺，但是看不到歐洲端的曆史，也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結，僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運，他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人，造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製，這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識，而阿人不但拒絕嚮外來文明學習，還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東，但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

以阿拉伯人的視角講述十字軍東徵。可惜的是作為曆史記錄缺乏史料，作為文學作品缺乏個人思考。像是講個故事，僅在後記中用瞭寥寥幾頁進行評價。實際並未充分錶現齣阿拉伯人的“vues”，不管是過去的還是現在的。不過也算是給十字軍東徵提供新的思考方嚮，一定程度上（一點點而已）彌補瞭東方的“不在場”。

從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發，單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨，故事性很強，“中東版冰火”誠不我欺，但是看不到歐洲端的曆史，也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結，僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運，他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人，造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製，這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識，而阿人不但拒絕嚮外來文明學習，還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東，但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

以阿拉伯人的視角講述十字軍東徵。可惜的是作為曆史記錄缺乏史料，作為文學作品缺乏個人思考。像是講個故事，僅在後記中用瞭寥寥幾頁進行評價。實際並未充分錶現齣阿拉伯人的“vues”，不管是過去的還是現在的。不過也算是給十字軍東徵提供新的思考方嚮，一定程度上（一點點而已）彌補瞭東方的“不在場”。

这是一本非常好的书。我们以往看到的都是从欧洲人视野看待的十字军。这就会像看电影一样，十字军胜利我们就会欣喜，十字军失败就会感到遗憾。虽然我们也清楚地知道十字军在多次东征中犯下了许许多多罪行，包括屠戮耶路撒冷，劫掠君士坦丁堡，以致拜占庭人更讨厌这些拉丁人。但...  

首先说，这部作品虽然涉及到历史题材，但是在目前研究中世纪，尤其是十字军东征历史的学术圈中，这一部作品并不被认为是严肃的历史专著，它仅仅是一部可读性很高的流行历史读物。在作品中体现出来的就是作者因为缺乏历史教育而导致的缺乏明确的主题和对历史材料的分析，并且充...  

这是一本非常好的书。我们以往看到的都是从欧洲人视野看待的十字军。这就会像看电影一样，十字军胜利我们就会欣喜，十字军失败就会感到遗憾。虽然我们也清楚地知道十字军在多次东征中犯下了许许多多罪行，包括屠戮耶路撒冷，劫掠君士坦丁堡，以致拜占庭人更讨厌这些拉丁人。但...