Les Croisades vues par les arabes

Les Croisades vues par les arabes pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿敏·馬盧夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法國著名小說傢、散文傢、曆史學傢,法蘭西學院院士。1949年2月25日生於黎巴嫩貝魯特,1976年移居法國。他曾周遊世界六十餘國,親曆瞭越南戰爭、伊朗革命等重大曆史事件,被公認為阿拉伯及中東世界專傢。

這樣一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校。20世紀70年代中期,在親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為瞭擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛,他選擇移居法國。獨特的文化背景使阿敏·馬盧夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書多年來無論是在穆斯林世界,還是在西方讀者群中,都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成二十七種語言。他被譽為國際文壇中代錶阿拉伯文化的主流聲音。

出版者:J'ai lu
作者:Amin Maalouf
出品人:
頁數:320
译者:
出版時間:1999-12-20
價格:EUR 6.00
裝幀:Broché
isbn號碼:9782290119167
叢書系列:
圖書標籤:
  • 阿拉伯 
  • 曆史 
  • 十字軍 
  • FR 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

这本书写作的目的并不是为了从事十字军史的研究,而是为了简要的使读者了解阿拉伯人在当时及以后对十字军运动的看法,所以篇幅并不是很大。由于出身的原因也能感觉出作者叙述时明显的文学性特点。这本书对于丰富我们对十字军历史的认识有很大帮助,但是仍有许多进步的空间。结...  

評分

這本算是口碑作吧,廣受好評卻低調少為人知,沒辦法,河中算相當妙的小出版社,之前讀那本《匈奴祕境》,排版跟校對讓人目瞪口呆。不過它常常出版一些冷門佳作,還是得給鼓勵鼓勵。當初在國際書展買的時候直接去攤位買的,只有六折真的是物美價廉。 本書作者Amin Maalouf ,是...  

評分

這本算是口碑作吧,廣受好評卻低調少為人知,沒辦法,河中算相當妙的小出版社,之前讀那本《匈奴祕境》,排版跟校對讓人目瞪口呆。不過它常常出版一些冷門佳作,還是得給鼓勵鼓勵。當初在國際書展買的時候直接去攤位買的,只有六折真的是物美價廉。 本書作者Amin Maalouf ,是...  

評分

這本算是口碑作吧,廣受好評卻低調少為人知,沒辦法,河中算相當妙的小出版社,之前讀那本《匈奴祕境》,排版跟校對讓人目瞪口呆。不過它常常出版一些冷門佳作,還是得給鼓勵鼓勵。當初在國際書展買的時候直接去攤位買的,只有六折真的是物美價廉。 本書作者Amin Maalouf ,是...  

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耶路撒冷。这里是人类最早走出非洲的地方。是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。对于中世纪的欧洲人来说,如果把欧、亚、非大陆比作“三叶草”的话,耶路撒冷就是整个已知世界的中心。 公元1000年前后,整个文明世界依然动荡不安。 在东方的大陆上,北宋和北方的辽国经过一系列...  

用戶評價

评分

從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

评分

以阿拉伯人的視角講述十字軍東徵。可惜的是作為曆史記錄缺乏史料,作為文學作品缺乏個人思考。像是講個故事,僅在後記中用瞭寥寥幾頁進行評價。實際並未充分錶現齣阿拉伯人的“vues”,不管是過去的還是現在的。不過也算是給十字軍東徵提供新的思考方嚮,一定程度上(一點點而已)彌補瞭東方的“不在場”。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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從十字軍東徵時代的阿拉伯文人和編年史作者的記錄齣發,單一視角地講述兩百年阿拉伯世界的腥風血雨,故事性很強,“中東版冰火”誠不我欺,但是看不到歐洲端的曆史,也缺乏宏觀層麵上的解釋和總結,僅僅在跋裏概述瞭一下作者的觀點。作者認為阿人從9世紀起就不再掌握自己的命運,他們的首領多是土耳其人、庫爾德人甚至亞美尼亞人,造成阿人文化的停滯。他們沒能建立穩固的統治機製,這點輸給瞭歐洲殖民者。歐洲人不斷從東方帶迴科學、醫學、建築等先進知識,而阿人不但拒絕嚮外來文明學習,還在東西夾擊下日趨保守、敏感、敵意。雖然十字軍最終被趕齣瞭中東,但它其實代錶瞭西方的上升和阿拉伯的衰落。

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