Les Croisades vues par les arabes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阿敏·马卢夫（Amin Maalouf），黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。
这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期，在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛，他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书多年来无论是在穆斯林世界，还是在西方读者群中，都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。
- 阿拉伯
- 历史
- 十字军
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具体描述
读后感
现今的世界日益多元化，去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学，这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运，无论是著作的数量还是质量，都不可同日而语。不过，那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往，比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中，...
评分这本书写作的目的并不是为了从事十字军史的研究，而是为了简要的使读者了解阿拉伯人在当时及以后对十字军运动的看法，所以篇幅并不是很大。由于出身的原因也能感觉出作者叙述时明显的文学性特点。这本书对于丰富我们对十字军历史的认识有很大帮助，但是仍有许多进步的空间。结...
评分文笔很好，叙事性强，翻译总体通顺流畅，部分专有名词并未用常见的译法或似乎刻意用了旧译，倒全不影响阅读。但此中译本有几处小问题值得商榷。 1. 参考原书英文初版（The Crusades through Arab Eyes, Al Saqi book, 1984），其中第一部分“入侵（1096-1100）”有章节标题“Th...
评分 评分文笔很好，叙事性强，翻译总体通顺流畅，部分专有名词并未用常见的译法或似乎刻意用了旧译，倒全不影响阅读。但此中译本有几处小问题值得商榷。 1. 参考原书英文初版（The Crusades through Arab Eyes, Al Saqi book, 1984），其中第一部分“入侵（1096-1100）”有章节标题“Th...
用户评价
从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发，单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨，故事性很强，“中东版冰火”诚不我欺，但是看不到欧洲端的历史，也缺乏宏观层面上的解释和总结，仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运，他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人，造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制，这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识，而阿人不但拒绝向外来文明学习，还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东，但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。
评分以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料，作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事，仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”，不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向，一定程度上（一点点而已）弥补了东方的“不在场”。
评分从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发，单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨，故事性很强，“中东版冰火”诚不我欺，但是看不到欧洲端的历史，也缺乏宏观层面上的解释和总结，仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运，他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人，造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制，这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识，而阿人不但拒绝向外来文明学习，还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东，但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。
评分以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料，作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事，仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”，不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向，一定程度上（一点点而已）弥补了东方的“不在场”。
评分以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料，作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事，仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”，不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向，一定程度上（一点点而已）弥补了东方的“不在场”。
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