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Is Critique Secular?

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Talal Asad
Doreen B. Townsend Center for the Humani
2009-11-1
154
USD 16.95
Paperback
9780982329412

圖書標籤: 宗教  文化研究  secular  社會學  宗教學  英文版  理論  哲學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

In this volume, four leading thinkers of our times confront the paradoxes and dilemmas attending the supposed stand-off between Islam and liberal democratic values. Taking the controversial Danish cartoons of Mohammad as a point of departure, Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler, and Saba Mahmood inquire into the evaluative frameworks at stake in understanding the conflicts between blasphemy and free speech, between religious taboos and freedoms of thought and expression, and between secular and religious world views. Is the language of the law an adequate mechanism for the adjudication of such conflicts? What other modes of discourse are available for the navigation of such differences in multicultural and multi-religious societies? What is the role of critique in such an enterprise? These are among the pressing questions this volume addresses.

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著者簡介

Talal Asad was born in Saudi Arabia and educated in Britain. He now teaches anthropology at the Graduate Center of the City University of New York.


圖書目錄


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用戶評價

評分

核心論題是新教與現代西方世俗國傢之間存在親緣關係,二者的共謀使伊斯蘭教顯得不可理喻,例如Saba Mahmood指齣新教強調主體/客體、能指/所指、形式/本質的二分,穆斯林卻將宗教符號等同於神聖者的具身化,於是自詡普適的“新教世俗主義”視其為範疇謬誤加以貶抑。

評分

好久沒讀一本書讀的這麼佩服又感動。Asad真是洞察和清晰的典範,在乾貨的係譜學部分,扣住blesphemy一詞展開,利用seduction作為切入點,清晰地勾勒齣伊斯蘭語境中私人的disblief和在公開領域中引導彆人走嚮disblief的行為的差彆,穿透瞭free speech構建中的排他性。可貴的是他在許多問題上的省慎和留白態度,比如伊斯蘭對seduction的觀念如何應對modern consumer society的問題,正如他自己所說,“批評”所麵對的注定無法被引導到它自身所期許的真理的觀眾。比起來,巴特勒的reading依然是在福柯層麵上,充滿瞭對批評本身迷戀的heroic,但是她敏銳的洞察齣瞭阿薩德自殺襲擊時horror/affect層麵的聯係,其政治訴求也非常感人。

評分

#試著讀一下...

評分

核心論題是新教與現代西方世俗國傢之間存在親緣關係,二者的共謀使伊斯蘭教顯得不可理喻,例如Saba Mahmood指齣新教強調主體/客體、能指/所指、形式/本質的二分,穆斯林卻將宗教符號等同於神聖者的具身化,於是自詡普適的“新教世俗主義”視其為範疇謬誤加以貶抑。

評分

幾位作者全是我的偶像。#把自己歸入小清新黨,精神保守派哥屋恩

讀後感

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