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华琛关于60年代末70年代初的香港新界新田文氏宗族的人类学研究。通过研究文氏宗族的移民来考察中国传统社会，认为移民改变了宗族结构，但是并没有像我们所想像的那样使故乡发生所谓的“现代化”（即急剧地进步），反而移民使得故乡经历一种“保守的改变”（conservative change）。不过，其中可探讨的空间还是很多的。
评分华琛关于60年代末70年代初的香港新界新田文氏宗族的人类学研究。通过研究文氏宗族的移民来考察中国传统社会，认为移民改变了宗族结构，但是并没有像我们所想像的那样使故乡发生所谓的“现代化”（即急剧地进步），反而移民使得故乡经历一种“保守的改变”（conservative change）。不过，其中可探讨的空间还是很多的。
评分非常优秀的人类学研究个案。James Watson用文氏一个案例，挑战了两个范式。一是推翻了宗族研究上，土地、族产是维持宗族关系的必要条件的理论。二是在移民层面，说明了华侨并不一定能给侨乡带回现代性进步影响。所以好的个案并非因为没有代表性就失去价值，优秀的个案能够有眼光关注到更宽更广的大历史，能回应解决大历史中的问题。书中也交代了二战、韩战、新中国成立等历史背景，让个案处于非常清晰的历史脉络中。人类学家的研究并非没有历史啊。
评分非常优秀的人类学研究个案。James Watson用文氏一个案例，挑战了两个范式。一是推翻了宗族研究上，土地、族产是维持宗族关系的必要条件的理论。二是在移民层面，说明了华侨并不一定能给侨乡带回现代性进步影响。所以好的个案并非因为没有代表性就失去价值，优秀的个案能够有眼光关注到更宽更广的大历史，能回应解决大历史中的问题。书中也交代了二战、韩战、新中国成立等历史背景，让个案处于非常清晰的历史脉络中。人类学家的研究并非没有历史啊。
评分一本关于新界沙田文氏宗族的民族志
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