In this influential work, first published in English in 1963, Durkheim and Mauss claim that the individual mind is capable of classification and they seek the origin of the 'classificatory function' in society. On the basis of an intensive examination of forms and principles of symbolic classification reported from the Australian aborigines, the Zuni and traditional China, they try to establish a formal correspondence between social and symbolic classification. From this they argue that the mode of classification is determined by the form of society and that the notions of space, time, hierarchy, number, class and other such cognitive categories are products of society. Dr Needham's introduction assesses the validity of Durkhiem and Mauss's argument, traces its continued influence in various disciplines, and indicates its analytical value for future researches in social anthropology.
具體描述
讀後感
涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
評分 評分爱弥儿·涂尔干，法国著名社会学家，对于人类学的发展也起了重要作用的人物，他的理论对于功能学派和结构学派都有着深远影响。 《原始分类》这本书在开头就明确提出了本书的研究点在于人类为什么要采取某种方式安排自己的观念？以及这种观念体系是如何产生。后续的具体内容都是...
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