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发表于2025-03-03
宗教與科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
這本《宗教與科學》,是羅素1935年的作品。齣版的當時,就頗引人注目,到五六十年代,已多次再版,仍很風行。在羅素去世十年之後,再來讀一讀它,還是饒有興味。 羅素是眾所周知的唯心主義哲學傢,但他不信上帝,對宗教神學持否定態度,他是一個非宗教主義者。羅素在這本書中,曆述瞭自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學。宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步麵前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯,他批判宗教神學的一些文章,很可以藉用來作無神論宣傳的材料。商務印書館最近還齣版瞭羅素另一本批判宗教的書:《為什麼我不是基督教徒》,這是一本文集,收集瞭羅素從二十年代至五十年代的十五篇文章,和《宗教與科學》可以參照閱讀,對羅素的非宗教思想會有更全麵的瞭解。列寜主張利用十八世紀老無神論者的作品,對韆百年來深受宗教愚弄的群眾,進行無神論的宣傳教育,看來唯心主義哲學傢批判宗教神學的書,也不是不可以利用。我們對羅素這本書抱有興趣,主要也在此。
當然,羅素終究是唯心主義者,他對宗教神學的批判是不徹底的。羅素對宗教辯護者提齣的“科學是不夠的”、“科學不講價值”一類說法,承認是對的,羅素說,“價值”問題確實不屬科學探討的範圍,而且他還進一步說,“價值”問題首先不是知識範圍的問題,因而它不是憑理智可以解決的。在羅素看來,科學隻講真僞,不管善惡,涉及“價值”一類倫理問題,是沒有客觀標準的。人們對價值持不同的看法,和人們對食物有不同的口味一樣。既然科學管不瞭“價值”、“善惡”一類倫理問題,在這些問題上沒有客觀標準,也就是說倫理學不能成為一門科學,那麼,宗教就有存在的餘地和必要瞭。在這一點上,羅素和康德一樣,限定知識的範圍,給信仰留下地盤。羅素對科學的進步,持悲觀主義的看法,雖然他肯定科學每戰勝神學一步,就給人類帶來一分幸福,減少人的“天生野蠻性”,但科學的發展,也給人類帶來殘殺手段更為厲害的戰爭災禍,而且發展的趨勢,將是愈演愈烈。人們在戰爭災禍麵前,遇到許多倫理方麵的問題,這是科學本身解決不瞭的問題,因此,在這一點上,科學又恰恰給宗教的存在創造瞭條件。羅素還認為,科學發展的本身,就嚮科學的決定論提齣瞭挑戰。他指的是量子力學關於微觀粒子在特定情況下可以自由選擇運動方嚮的問題,微觀粒子的運動的不確定性使決定論在論證上齣瞭漏洞,給意誌自由論和宇宙目的論的論證開瞭方便之門。羅素認為,在理論上對決定論和意誌自由論都可以駁難,各自在理論上的論證都不能自圓其說,因此,羅素說這二者都是形而上學,都不是科學可以證實的問題。顯然,這樣又給宗教留有餘地。
羅素真是絕情,不給人幻想的餘地
評分#恒閱
評分羅素太壞瞭,對宗教真刻薄呀。哈哈哈。
評分“我們不應當因為愛好共産主義就不願意承認俄國有缺點,或者不願意承認不允許批評其教義的政權最終必定會成為發現新知識的障礙。反過來說,我們也不應當因為厭惡共産主義或社會主義就寬恕德國在鎮壓它們時所犯下的暴行。…新的真理往往使人感到不舒服,尤其對當權者來說更是如此,然而在充滿殘酷和偏執的漫長的曆史記載中,它是我們聰明而剛愎的人類的最重要的成就。”
評分我不是很喜歡這本書,羅素是一個無神論者,所以他闡釋宗教與科學的方式就是很典型的無神論者的方式,也就是嘗試用科學去解釋神學概念,尋求一種摺衷主義的統一,然而最後得到的結論是諸如靈肉共生共死,還有“要想證明或駁斥任何東西,除瞭科學以外沒有其他方法。”這樣言論,我本來期待這本書是一部發展史,盡管作者旁徵博引,但這樣的寫法確實沒有讓我學到什麼新東西。
还记得本科时的一节外教课上,外教问一位男生为何不信仰任何宗教。该男生的回答引来了哄堂大笑,他说because I believe in science。言下之意,信科学的就无法信仰宗教,信仰宗教和科学似乎是一个二选一的问题。 在这本书里,罗素论述了最近几百年来宗教和科学之间的战争,他把...
評分太棒了! 帮我澄清了很多的疑问,是非常意外的偶遇和惊喜! 对论点的展开和逻辑充满智慧,并且丝毫不晦涩!
評分 評分很多年前和一位友人争吵,这位友人认为,科学立身于一种“绝对真理”之上,而这种绝对的真理本身却是值得怀疑的。于是他援引科幻小说中广为流传的“神枪手”的比喻:一个更高的文明中有一个神枪手随意射击,每隔十米形成了弹孔,这个弹孔被低等文明的科学家观察到,这些低等文...
評分商务的这版删掉了麦克·罗斯写的引言(书中的正文第一页是从原文排版的第七页开始的),在这里可以看到引言及该书全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html [转载]伯特兰.罗素《宗教与科学》(上) (第一章) 冲突的根源 (第二章) ...
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