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出版者:Cornell University Library

作者:Arthur Henderson Smith

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009-06-25

价格:USD 26.99

装帧:Paperback

isbn号码:9781112053009

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《汉字之源》 第一章：象形——文字的最初模样 在遥远的古代，当人类尚未掌握抽象的符号来记录思想时，他们用最直观的方式——描摹眼前所见。这便是汉字的萌芽，象形。如同孩童初学绘画，将天地万物赋予形状，汉字的先驱们也将自然界的景物、动物的形态、植物的生长，以最忠实、最生动的笔触刻画在龟甲、兽骨、青铜器之上。 天地之初：日月星辰的抽象 最早的象形字，往往是对宇宙最基本元素的描摹。《日》字，最初是圆形的盘子，象征着太阳的光辉；《月》字，则如弯弯的月牙，勾勒出夜晚的清辉。这不仅仅是简单的图形，更是古人对自然规律的初步认知，将神圣的光明与黑暗烙印在符号之中。 生灵万象：飞禽走兽的捕捉 古人与自然万物共生，对动物的观察细致入微。《马》字，蜿蜒的线条勾勒出奔跑的身姿，鬃毛飘逸；《鱼》字，灵动的曲线描绘出在水中游弋的鱼儿；《鸟》字，振翅欲飞的姿态跃然纸上。这些字，仿佛凝固了动物生命的瞬间，充满了动感与活力。就连生活中常见的《犬》字，也刻画出狗忠诚警惕的模样。 植物的低语：草木生长的痕迹 植物，作为人类生存的根基，也成为了象形文字的灵感来源。《木》字，一根竖立的树干，两撇分叉的枝条，简洁明了地展现了树的形态；《山》字，连绵的山峦起伏，象征着巍峨与高耸；《水》字，潺潺的流水，弯曲的线条寓意着源远流长。这些字，不仅是对植物形态的记录，更是古人对土地、对生命的敬畏。 器物的印记：生活器具的缩影 人类的智慧也体现在器物的创造上，这些器物也纷纷化为文字。《舟》字，一艘小船的模样，承载着远行的梦想；《门》字，两扇关闭的门，暗示着出入与空间；《鼎》字，三足两耳，庄重而古朴，是权力和祭祀的象征。这些字，记录了先民的生活方式，以及他们对实用工具的创造性思考。 人体的奥秘：从头到脚的刻画 最了解自己的，莫过于人类自身。从《人》字的站立姿态，到《口》字的嘴唇轮廓，《手》字的五指舒展，《足》字的行走痕迹，汉字对人体的描摹，充满了生命的力量和人性的温暖。这些字，不仅仅是身体的符号，更是人类自我认知与表达的起点。 象形字，是汉字最古老、最原始的面貌，它直观、形象，充满了艺术的美感。它就像一幅幅微缩的画卷，将远古先民的生活场景、他们的情感世界、以及他们对周围世界的认知，一一呈现在我们眼前。虽然随着时代的发展，许多象形字已经演变成了更为抽象的形体，但追溯它们的源头，我们依然能够感受到那份质朴而充满生命力的创造精神。 第二章：指事——抽象概念的初步显现 当客观事物的形态难以直接描摹时，古人便开始运用更具抽象意义的符号来表达。指事字，就是在此基础上产生的，它通过在象形或指事符号上增添表示意义的记号，来指明所表示的字义。这种方法，标志着汉字从具象走向抽象，是思维能力的一次飞跃。 高低与上下：简单的记号，深刻的意义 《上》字，在一横之上加一短横，象征着高出；《下》字，在一横之下加一短横，代表着低于。这两个看似简单的字，却巧妙地通过空间位置的标注，表达了相对的概念。这种“事”的符号化，是抽象思维的开端。 多少与长短：量化的初步尝试 《多》字，在“立”的符号上，用两个或三个“人”字叠加，形象地表示了人多的场景，数量的增加；《少》字，则可能通过描摹稀疏的物件或较少的数量来表达。虽然具体字形有所演变，但其指事的核心在于通过叠加或删减来表示数量的变化。 本末与根源：事物的起点与终结 《本》字，在“木”的根部加上一横，表示树的根部；《末》字，则可能在树的顶端加上记号，表示树梢。这种对事物起点与终结的标注，是对事物发展脉络的初步理解。 中心与方向：空间中的定位 《中》字，在一横的中间加一竖，表示事物的中心；《外》字，则可能通过在某个区域外画上记号来表示。这些指事字，为我们理解空间关系提供了基础的符号。 相对与绝对：概念的界定 指事字的应用，不仅仅是简单的加减符号，它更包含了古人对事物之间关系的思考。通过这些抽象的记号，他们得以界定事物的边界，区分概念的差异。例如，“动”与“静”的表达，可能就涉及到对动作状态的抽象概括。 指事字，是汉字发展过程中一个重要的转折点。它让我们看到，当描摹现实已经无法满足记录的需求时，古人便开始运用更高级的思维方式，通过创造抽象的符号来表达意念。这种抽象化的能力，为汉字日后更加丰富和复杂的表达奠定了基础，也展现了古人非凡的智慧与想象力。 第三章：会意——意境的融汇与升华 当单一的象形或指事符号不足以表达复杂的意义时，古人便将两个或两个以上的字组合起来，通过字义的相互启发，创造出新的意义。这就是会意字，它如同一次次的文学创作，将不同的情感、意念、场景巧妙地融为一体，创造出富有诗意和深度的表达。 情感的交织：男女相遇的和谐 《好》字，最初是由“女”和“子”组成，表达了女性对子女的喜爱，以及一个家庭的和谐圆满。这不仅仅是一个字，更是一个温馨的画面，一种美好的情感状态。 行动的轨迹：奔跑与追逐的动态 《从》字，由“人”和“人”组成，两人并行，象征着跟随、依从。这不仅仅是并列，更是动态的互动。而《武》字，则可能由“止”和“戈”组成，意在表示停止冲突，用停止战争来达到和平，一种更深层次的“武”。 环境的渲染：阳光下的劳作 《明》字，由“日”和“月”组成，日月同辉，象征着光明。更深层次的理解，可以是白天日照，夜晚月光，共同构成了昼夜的明亮。这种意境的融合，让字本身的含义变得更加丰富。 智慧的结晶：口舌之间的交流 《信》字，由“人”和“言”组成，表示言语真实，人言为信。这不仅仅是对“说”的记录，更是对“诚实”这一品质的肯定。 事物的关联：天地之间的联系 《休》字，由“人”和“木”组成，人靠在树旁休息。这不仅仅是一个简单的动作，更描绘了一种宁静、放松的场景，是大自然赋予的休憩。 哲思的体现：阴阳的转化 《易》字，早期可能由“日”和“月”的结合，代表昼夜交替，阴阳变化，事物不断更迭。这种对宇宙规律的哲学思考，通过字形得到了抽象的表达。 会意字，是汉字最具创造力和艺术性的部分。它将零散的元素整合成一个整体，让每个部分都为整体意义的表达贡献力量。这种组合式的造字法，不仅极大地丰富了汉字的表意能力，更使得汉字本身充满了文学色彩和哲学意蕴，仿佛一个个微型的故事，等待着我们去解读和品味。 第四章：形声——汉字发展的主流 随着社会的发展和词汇的丰富，单纯的象形、指事、会意造字法已经难以满足记录海量信息的需求。形声字应运而生，它成为汉字发展的主流，大大提高了造字效率，拓展了汉字的广度。形声字由表示意义的“形旁”和表示读音的“声旁”组成，如同一个字的“身份证”和“声音标签”。 形旁：意义的指示灯 形旁，也称为义符，它能够提示字的基本意义类别。例如，带有“氵”（水）的字，如“河”、“海”、“江”、“湖”，都与水有关；带有“扌”（手）的字，如“打”、“抓”、“提”、“拉”，都与手的动作相关；带有“木”的字，如“树”、“林”、“桥”，都与木材或植物有关。形旁就像一个引导，让我们迅速判断字的含义范围。 声旁：读音的线索 声旁，也称为声符，它能够提示字的发音。例如，“青”作为声旁，出现在“清”（qīng）、“请”（qǐng）、“晴”（qíng）等字中，虽然字义各不相同，但读音相近。声旁的存在，极大地降低了识记汉字的难度，也使得新字能够更便捷地被创造出来。 形声字的威力：海量的创造 形声字的组合方式，为汉字注入了源源不断的生命力。当需要表达新的概念时，只需找到一个合适的形旁，再搭配一个发音相近的声旁，一个新的汉字便诞生了。这种“形”“声”的结合，使得汉字的数量得以爆炸式增长，能够涵盖生活中的方方面面。 形声字的演变与发展：音义的微妙关系 尽管形旁指示意义，声旁指示读音，但形声字的发展并非一成不变。随着语音的演变，一些声旁的读音可能与现代读音有所偏差；同时，字义也可能发生转移或引申。但总体而言，形声字结构清晰，易于理解和记忆，是汉字能够延续至今并不断发展的关键。 形声字，是汉字体系中最为庞大的一类。它以高效的造字机制，满足了社会发展的需求，使得汉字能够记录更加丰富和复杂的语言信息。形声字结构清晰，逻辑性强，是汉字系统化、规范化的重要体现，也是我们理解汉字演变和发展规律的重要窗口。 第五章：转注与假借——汉字的灵活运用 除了上述几种主要的造字方法，汉字还有两种特殊的运用方式：转注和假借。这两种方法，展现了汉字在记录语言过程中所表现出的灵活性和适应性。 转注：意义的延伸与演化 转注，是指两个字本义相近，可以互相解释，例如“乐”（lè，快乐）和“乐”（yuè，音乐），虽然读音不同，但都与“喜悦”或“艺术”相关。转注的出现，表明了语言中词义的引申和演化，也反映了古人对词义之间细微差别的认识。它使得一些字可以代表一系列相关联的概念，增加了语言的表达效率。 假借：借用符号，扩展意义 假借，是借用一个已有的字来表示另一个同音或近音但不同义的字。例如，“来”本义是“麦子”，但被假借为表示“到来”的意思。这种用法，在文字产生初期尤为常见，因为当时文字的数量有限。假借的出现，解决了记录新词或同音词的难题，使得汉字能够更灵活地适应语言的发展。 转注与假借的意义：汉字适应性的体现 转注和假借，虽然不是独立的造字方法，但它们却是汉字体系中不可或缺的组成部分。它们反映了汉字在记录语言过程中所展现出的强大生命力和适应性。通过这些灵活的运用方式，汉字能够不断地吸收和融合新的语言元素，保持其活力。 转注与假借，是汉字记录语言过程中的“润滑剂”。它们使得汉字能够更加灵活地应对语言的不断变化和发展，也让汉字本身充满了历史的痕迹和智慧的光芒。理解这两种用法，有助于我们更深入地把握汉字的演变规律，以及其在中华文化中的重要作用。 结语 从象形描摹到指事抽象，从会意融汇到形声兼备，再到转注假借的灵活运用，汉字经历了漫长而辉煌的演变历程。每一个字，都凝聚着先民的智慧、情感与想象。它们不仅仅是记录语言的符号，更是中华文明的载体，承载着数千年的历史记忆与文化基因。学习和理解汉字，就是走进一个古老而璀璨的文明，感受其独特的魅力与深邃的智慧。

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不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...  

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“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”，本书的封面上这样写着，然后当我把全书翻完，这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》，以记录历史事件为主，但也多次提到中国人的虚伪， 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道，也体现在当时的高层政治斗争，彼...  

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现在看来，明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》，里面说到中国人的很多特点，现在都趋于消失了。当然，在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭，使用任何一块布料，都能充分使之物尽其用。但现在，即便一个不那么喜欢炫富的人，都不可能节俭至此（家中...

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讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...  

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，厚重的纸张散发着一种沉静而古朴的气息，让人一上手就感受到出版者对文化传承的敬意。封面那种简约又不失深邃的留白处理，特别是那个若隐若现的篆刻印章，立刻抓住了我的注意力。它不像现在很多畅销书那样追求浮夸的色彩和密集的排版，而是将阅读变成了一种仪式感。拿到手里的时候，我甚至有些舍不得翻开，生怕破坏了这种完美的状态。内页的字体选择也非常考究，宋体的清秀与黑体的稳重交织，使得即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这种对手工质感的执着追求，在这个快餐时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，摆在书架上本身就是一道风景线，散发着一种低调的文化自信。翻阅的过程中，偶尔能闻到纸张特有的淡淡的油墨香气，这种感官上的满足，是电子阅读完全无法比拟的体验。我尤其欣赏扉页上那段引文的排版方式，用一种几乎是手写体的感觉呈现出来，仿佛是某位前辈学者在灯下沉思时留下的墨宝，一下子就把人带入了一种追溯源头的氛围中。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些试图拆解复杂概念、用清晰逻辑梳理脉络的著作抱有极大的兴趣，而这本书的论述结构简直堪称典范。它没有采取那种线性叙事的枯燥方式，而是建立了一个多维度的分析框架，让人在阅读过程中仿佛在攀登一座知识的金字塔，每登上一层，视野就开阔一分。作者处理那些抽象概念的手法极其巧妙，他善于运用类比和对比，将深奥的理论转化为可以被大众理解的生动图景。举例来说，在阐述某个核心观点时，他没有直接抛出定义，而是先描绘了一个具体的历史场景，让读者自行体会困境，然后再引出理论，这种“体验式学习”的教学法非常高明。更难得的是，在构建自己论点时，作者的批判性思维贯穿始终，他不仅展示了前人的研究成果，更指出了其中的局限性，引导读者进行更深层次的反思，而不是盲目接受。这种严谨的推导过程，让人对每一个结论都深信不疑，因为它不是凭空出现的，而是经过层层论证的。我发现自己常常会停下来，对着某一段落琢磨许久，不是因为难懂，而是因为被这种逻辑的精妙所折服。

评分☆☆☆☆☆

这本书所涉猎的知识广度令人侧目，它似乎在不经意间，将多个看似毫不相关的领域编织成了一张巨大的知识网。我原本以为这会是一本专注于某一细分领域的专著，但阅读后才发现，作者的视野横跨了历史、哲学、社会学乃至艺术史。他总能在看似偏远的角落找到与其他主题的奇妙关联，展现出一种宏大的历史观。例如，当他在讨论某一社会结构的变化时，会自然而然地引申到同时期不同地域的审美取向，这种跨学科的视野让整个论述显得立体而丰富，避免了传统学术著作容易陷入的狭隘。这种博学并非简单的知识堆砌，而是建立在深刻理解之上的融会贯通，让人感觉到作者的思维如同一个巨大的交响乐团，所有的乐器都在准确的时间点奏出和谐的乐章。对于我这样渴望建立更全面世界观的读者来说，这本书提供了绝佳的地图，指引我在知识的迷宫中找到清晰的路径。它成功地拓宽了我对许多既有概念的认知边界，让我意识到，很多我们习以为常的现象背后，都有着复杂而精妙的相互作用力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻感受，是它所蕴含的那种宁静而坚定的批判精神。在当下这个信息爆炸、观点碎片化的时代，能够找到一本如此沉着、不急于下结论的作品实属难得。作者始终保持着一种审慎的态度，他似乎更专注于“探究”的过程，而不是急于给出最终的“答案”。这种对真理的敬畏感，通过他谦逊的文字风格体现得淋漓尽致。他引导我们质疑那些被奉为圭臬的教条，鼓励我们用更具批判性的眼光去审视既有的叙事。这种批判不是为了否定而否定，而是一种建设性的审视，旨在剥离掉历史沉淀下来的浮尘，让事物的本质得以显现。阅读这本书，就像进行了一次智力上的“排毒”，它迫使我审视自己内心深处那些未经检验的假设。读完之后，我感到自己看待世界的方式有了一种微妙而重要的转变，不再轻易被表象所迷惑，而是更倾向于去探究现象背后的深层逻辑和结构。这不仅仅是知识的增益，更是一种思维方式的重塑，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的行文流畅度达到了令人惊叹的水平。作者的文字功底深厚，遣词造句既有古典文学的典雅韵味，又没有脱离现代读者的接受习惯，达到了古典与现代之间完美的一种平衡。他的叙事节奏控制得极佳，在需要深入分析的地方，笔触变得凝练而精准，如同手术刀般直指要害；而在回顾历史或描绘文化景观时，文字又变得富有画面感和抒情性，仿佛一幅徐徐展开的水墨长卷。我尤其喜欢作者在描述那些文化现象时的那种近乎诗意的笔触，那些原本可能干巴巴的史实，在他的描摹下顿时鲜活了起来，充满了生命的张力。阅读过程中，我数次被那些优美的句子所吸引，不得不停下来，默默地在心中回味那种文字带来的韵律感和美感。这绝非一本仅仅提供信息的工具书，它更像是一次与一位饱学之士的深度对话，他不仅在教你知识，更在向你展示一种高雅的、充满智慧的表达方式。这种对语言艺术的极致追求，让阅读过程成为一种享受，而不是负担。

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