《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》是国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本包括其指批原貌的校订本。《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》所据底本,是现存十二种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种,由徐星署先生一九三二年在北京隆福寺发现收藏,后遗赠燕京大学图书馆,今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生一九二七年发现收藏的甲戊本堪称双壁,均属国宝级文物与文献。今据文学古籍刊行社一九五五年、人民文学出版社一九七五、一九九三年出版的三种影印本校点排印一并据北大图书馆原件作了重点核对,同时还收录了相关的文献资料供参考。
《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》与过去出版的《红楼梦》通行印本最大的不同之处,是严格按照曹雪芹生前最后定本的原貌校订排印。不仅可以从中领略作者原定本的真实面貌,还可以直接品味到作者的(红颜知己)脂砚斋在庚展原本上留下的一千四百余条珍贵批语,其中大部分和此前本社出版的甲咙校本的批语不尽相同,因而具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》的校订,在《红楼梦》文本(包括脂批)的正本清源上多有建树,值得引起各界人士关注。
这是《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》问世之后,在广泛征求读者意见的基础上推出的修订四版,也是《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》简体本的修订终结版,在校勘上又有重大突破,并增补了庚辰本原缺第六十四、六十七两回的特异文本。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
一日,听在成都高档住宅社区上班的姑妈聊天,有这么一件事情:一位在售楼处上班的漂亮女孩,幸运地被社区的某位业主——开跑车、住别墅的阔少相中,这位阔少对女孩施以甜言蜜语和糖衣炮弹,穷追不舍。打那以后,售楼处几乎不用再自掏腰包买鲜花做装饰了。然而,女孩竟然不为所...
评分 评分 评分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
读罢脂评本,方知余幼时枉读红楼。然只八十回,为雪芹,亦为宝、黛一哭!
评分越来越不喜欢贵族气和写诗活动,倒是俗事更有趣。最重要的感觉,36回(四九)之后,宝黛之间越来越疏远,备尝哽咽难言之苦味。63回(七九)之后,则是齐齐奔向宿命的深潭。
评分经典是需要一读再读的,曹公是旷世奇才,文学大家,小说的各种写法在当时极具创新,人物关系错综复杂又细节满天飞,真情实感得刻骨铭心,人性的刻画极为深入,值得称道,但是曹公较为刻意地借人物之口掉儒释道方面的哲学0书袋,还有论坛打油诗水平华而不实的诗词,看多了还是让人昏昏欲睡。曹公毕竟是小说家,不是诗人,天下好诗被唐朝人写尽了,只给了明清时期的作家们小说的发挥空间。
评分装帧较差
评分此书也到气尽时。细想想,好多地方看不清。也许这看不清的反倒是妙处。
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