脂砚斋重评石头记庚辰校本(全四册)

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出版者:作家出版社
作者:(清)曹雪芹 著
出品人:
页数:1262
译者:
出版时间:2010-5
价格:128.00元
装帧:
isbn号码:9787506353168
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 脂砚斋
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具体描述

《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》是国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本包括其指批原貌的校订本。《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》所据底本,是现存十二种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种,由徐星署先生一九三二年在北京隆福寺发现收藏,后遗赠燕京大学图书馆,今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生一九二七年发现收藏的甲戊本堪称双壁,均属国宝级文物与文献。今据文学古籍刊行社一九五五年、人民文学出版社一九七五、一九九三年出版的三种影印本校点排印一并据北大图书馆原件作了重点核对,同时还收录了相关的文献资料供参考。

《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》与过去出版的《红楼梦》通行印本最大的不同之处,是严格按照曹雪芹生前最后定本的原貌校订排印。不仅可以从中领略作者原定本的真实面貌,还可以直接品味到作者的(红颜知己)脂砚斋在庚展原本上留下的一千四百余条珍贵批语,其中大部分和此前本社出版的甲咙校本的批语不尽相同,因而具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》的校订,在《红楼梦》文本(包括脂批)的正本清源上多有建树,值得引起各界人士关注。

这是《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》问世之后,在广泛征求读者意见的基础上推出的修订四版,也是《脂砚斋重评石头记庚辰校本(修订4版)(套装共4册)》简体本的修订终结版,在校勘上又有重大突破,并增补了庚辰本原缺第六十四、六十七两回的特异文本。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,内容不涉及《脂砚斋重评石头记庚辰校本(全四册)》。 --- 《宋代风物志:衣食住行中的生活史》 作者: [虚构作者名,例如:林远山] 出版社: [虚构出版社名,例如:文翰斋] 开本: 16开 页数: 约580页 定价: 人民币 128.00 元 内容提要: 本书是一部全面而深入地探究宋代社会生活面貌的专著。它并非传统的政治史或军事史叙事,而是将目光聚焦于寻常百姓的日常生活,通过对衣、食、住、行、礼、俗等诸多维度的细致梳理,勾勒出一幅栩栩如生的宋代风俗画卷。作者林远山教授凭借扎实的文献功底和敏锐的观察力,从浩如烟海的宋代史料——包括宋人笔记、诗词、法帖、壁画、以及出土文物等——中汲取营养,构建起一个立体、多维的宋代生活图景。 第一章:衣冠之变——服饰的等级与审美 本章详述了宋代服饰制度的演变与社会功能。宋代服饰强调简约、儒雅的风格,与唐代的华丽奔放形成鲜明对比。内容涵盖了从皇帝的朝服、官员的公服、常服到士庶、妇女及奴婢的着装规范。重点分析了“程朱理学”对服饰审美的影响,如对“朴素”与“节制”的推崇如何在衣料选择(如对丝绸与麻布的偏好)、颜色运用(如对黑、褐、青等素色的推崇)以及纹饰图案上得到体现。此外,还深入探讨了宋代服饰在不同季节、不同场合下的具体形制,以及宋代流行的高腰襦裙、褙子、直裰等经典款式如何影响后世服饰风格。 第二章:民以食为天——餐桌上的宋代 “食”是理解一个时代最直接的窗口。本章细致考察了宋代农业技术的发展对饮食结构带来的深刻变化,特别是稻作文化的普及与经济作物的种植对餐桌的丰富性。内容涵盖了主食的演变(从粥饭到面食的普及)、副食的精细化(蔬菜的种植、肉类的腌制与烹饪技法)、以及饮品的兴盛。尤其引人注目的是对宋代茶文化的详尽论述,不仅包括点茶、斗茶的流行,还分析了茶在宗教、社交、文学活动中的核心地位。作者还考证了宋代商业贸易如何使南方海鲜、北方谷物、西南香料在都城汴京和临安汇集,构成了空前繁荣的“美食江湖”。 第三章:安居乐业——城市空间与居住环境 城市是宋代文明的集大成之地。本章着重描绘了北宋的汴京和南宋的临安这两座超级都市的城市规划与居住形态。通过对《清明上河图》等图像资料的解读,作者勾勒出坊市制度解体后,商业活动如何深入市民居住区的格局变化。内容涉及住宅的结构(如天井、厢房、廊道的设计)、家具的演进(如圈椅、官帽椅、条案的出现与普及,反映了宋人对舒适度的追求)、以及室内陈设中的审美趣味,如瓷器、字画在家庭中的摆放,体现了市民阶层对“雅”的追求。 第四章:行走的便捷——交通、商业与流动性 宋代交通工具与道路系统的发展,极大地促进了商业流通和人员流动。本章分析了水运(运河与沿海航运)和陆路交通(驿站系统、官道维护)的成就。详细介绍了宋代主要的交通工具,如客船、轿子、骡车等的使用场景和技术特征。此外,还探讨了商业的发展如何催生了大量的行脚僧、商贾、脚店等流动性群体,他们带来的信息交流与文化传播,对社会产生了深远影响。 第五章:礼俗变迁——信仰、娱乐与社会风尚 本章转向社会风尚和精神生活层面。宋代是儒学复兴的时代,但民间信仰依然活跃。作者探讨了儒家理学如何渗透到家族伦理和日常礼仪中,同时,佛教、道教以及民间神祇的崇拜如何在市民社会中并行不悖。娱乐活动方面,本书详细介绍了瓦舍勾栏中的说书、杂剧、傀儡戏等“市井艺术”的繁荣,以及士大夫阶层的文人雅集、击鼓传花、赏石、插花等高雅消遣方式。通过对比不同阶层的娱乐活动,展现了宋代社会内部的文化张力与融合。 总结评价: 《宋代风物志》以其扎实的考据和细腻的笔触,成功地将一个宏大而遥远的朝代拉回到读者的眼前。它超越了对帝王将相的关注,直抵宋代社会肌理的最深处。书中引用的诸多一手史料和精美插图,使得论述既有学理深度,又不失阅读的趣味性。对于希望全面了解宋代社会生活风貌的读者而言,本书无疑是一部极具参考价值和启发意义的力作。它不仅重现了宋人的生活方式,更揭示了塑造这些方式背后的文化心理与经济基础。

作者简介

曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。

目录信息

第一卷
序 红学的象牙之塔与十字街头
走出象牙之塔——《红楼梦脂评校本丛书》导论
《红楼梦》脂评本源流示意图
校勘说明
原第一册回目页
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进都京
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友人家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
原第二册回目页
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十九回
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二卷
原第三册回目页
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 斟情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲椿 灵画蔷痴及局外
原第四册回目页
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情语梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回史 太君两宴大观园金 鸳鸯三宣牙牌令
第三卷
第四卷
附录
初版后记 想起了《尤利西斯》
二版后记 让它长久地活着
三版后记
四版后记 终结版与初版的巧合
· · · · · · (收起)

读后感

评分

拙友有云:少女时代最不得看两人写的书,一为曹雪芹的《红楼梦》,二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名,后者则让人思之若狂。如能不看,再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友,听其诫言,于是早早看了琼瑶,更早早翻阅无数次《红楼梦》,境况如友人描述一般,看时且喜且悲,...  

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第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...  

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拙友有云:少女时代最不得看两人写的书,一为曹雪芹的《红楼梦》,二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名,后者则让人思之若狂。如能不看,再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友,听其诫言,于是早早看了琼瑶,更早早翻阅无数次《红楼梦》,境况如友人描述一般,看时且喜且悲,...  

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宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...  

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大多知道红楼的人,很少会注意邢岫烟这个名字,广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚,而且疑似酱油,所以总让人有无足轻重之感,就算开口说话,也和空气一般,其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。 说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名...  

用户评价

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这套书的阅读体验,简直像是一场与古人智慧的深度对话。它所展现的那个旧日贵族阶层的日常生活细节,其丰富与繁复程度,令人叹为观止。从服饰的用料、宴席的排场,到诗社的雅集、家规的森严,无不体现出一种极致的文化自觉和生活仪式感。更难能可贵的是,作者并未将这些描写流于表面,而是巧妙地将这些物质文明的外壳,与人物内心的精神世界紧密联系起来。每一次的繁华铺陈,似乎都在预示着某种即将到来的凋零;每一次的欢笑背后,都埋藏着无可奈何的宿命感。这种将“大时代背景”与“小人物命运”完美融合的叙事技巧,让故事的厚度与广度都得到了极大的拓展,让人在惊叹其盛景的同时,也为个体的无力感而扼腕叹息。

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当我沉浸在这部作品的文字海洋中时,最令我震撼的,是其结构之宏大与布局之精妙。它仿佛一座用文字搭建起来的精妙园林,每一处亭台楼阁,每一条曲折幽径,都经过精心设计,绝无一处闲笔。那些看似不经意的插叙、伏笔,都像埋下的伏线,在恰当的时机爆发出惊人的力量,使整个叙事链条浑然一体,天衣无缝。阅读过程中,我常常需要停下来,回味那些看似寻常却蕴含着深意的对话,那些对景物描写的诗意与哲理。这种层层递进的阅读体验,要求读者必须全身心投入,去捕捉那些隐藏在字里行间、潜藏在人物情感波动中的微妙线索。它考验的不仅是文笔的功底,更是作者对生活、对历史的深刻理解与掌控力,读完之后,心中升腾起一种对匠心精神的由衷敬佩。

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每次合上书卷,总有一种意犹未尽的空旷感笼罩心头,仿佛刚刚经历了一场盛大而又凄美的梦境,梦醒时分,现实的一切都显得黯淡了许多。这部作品的魅力,正在于它构建了一个极其真实又无比虚幻的“世界”,让你暂时抽离出现实生活的琐碎,进入一个充满诗意、悲剧和哲思的维度。它教会了我如何观察,如何倾听,如何去体会那些隐藏在日常表象之下的深刻寓意。对于寻求文学深度和精神滋养的读者来说,这无疑是一座需要反复攀登的文学高峰,每一次重访,都会有新的领悟,新的感触。它不仅仅是一部小说,更像是一部记录了人类永恒情感困境的百科全书,其价值,随着时间的沉淀只会愈发彰显。

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这部鸿篇巨制,初翻开那厚实的封面,便觉一股沉甸甸的历史沧桑感扑面而来,仿佛能嗅到纸张上流淌的墨香与岁月的痕迹。书中的文字,以一种近乎雕刻般精细的笔触,勾勒出一个庞大家族的兴衰荣辱,那种对世事无常、繁华易逝的深刻洞察,读来令人唏嘘不已。尤其是对人物命运的描摹,简直入木三分,那些鲜活的面孔,或痴情,或狷狂,或隐忍,或张扬,无一不栩栩如生,仿佛就坐在你我身侧,低声诉说着他们的悲欢离合。叙事的节奏把握得极妙,时而如春水潺潺,细腻绵长;时而又似惊雷炸响,情节迭起,让人手不释卷,恨不得一气呵成读完。它不只是一个故事,更像是一面映照古代社会百态的巨大镜子,折射出人性的复杂与幽微,那种深邃的思想底蕴,绝非一般小说可以比拟。

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说实话,初读此书,我曾被其中庞杂的人物关系和典故略微劝退,但一旦适应了那种特有的叙事韵律,便如同被施了魔法一般,再也无法自拔。它不像某些流行的快餐文学那样直白易懂,它需要你带着一份敬畏和耐心去慢慢品咂。那些看似冗长的人物内心独白,实则是洞察人性的教科书,它毫不留情地揭示了人类情感中最隐秘、最矛盾的角落。我特别欣赏作者对“情”的诠释,那种超越世俗、深入骨髓的眷恋与痛苦,被描绘得如此真实可感,让人在为书中人物流泪的同时,也在反思自己生命中那些未曾言明的执念。这种直抵心灵深处的共鸣,是衡量一部伟大作品的试金石,而它无疑是经得起反复推敲的典范之作。

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想当年高中的时候,是多么的爱这套书,简直达到了下课回家就书不离手~

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庚辰本有秦钟去世时的脂批

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再接再励,只有2章了!!!

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一版比一版贵,当初05年买下了作家的甲戌版,却迟迟未下手庚辰版,不可再拖了。

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不得不说红楼梦是我唯一一本我认真翻烂掉的书。。。。

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