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就像有短評說的：『因爲有神怪，所以價值不高』，讓人比較無語，不過考慮到時代特點，要體諒作者。對各種筆記的重要性、優劣的論述大部分還是公允的，可以作為瀏覽曆代筆記的指南和數目。整本對筆記的幾大傳統的綫索的梳理，也很不錯，可以明白《閱微草堂筆記》為何是和《聊齋誌異》“對峙”。

又是一本暴露齣我不學無術本質的書，提到的一堆書名都沒聽過，長見識瞭。想到當年昌林寫風物誌的畢業論文，問我要風土類筆記書目，限於眼界所以隻給瞭他最常見的幾本，如果當時把這本書讀瞭就能甩齣一堆瞭，現在纔讀真是略遺憾。

係裏退休老師贈辦公室的書，乾貨。

又是一本暴露齣我不學無術本質的書，提到的一堆書名都沒聽過，長見識瞭。想到當年昌林寫風物誌的畢業論文，問我要風土類筆記書目，限於眼界所以隻給瞭他最常見的幾本，如果當時把這本書讀瞭就能甩齣一堆瞭，現在纔讀真是略遺憾。

書中數見有類似『因爲有神怪，所以價值不高』及有『缺乏科學常識』的說法。

志怪笔记： “中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”（鲁迅《中国小说史略》“六朝之鬼神志怪书”） 《博物志》十卷：晋张华撰，地理博物琐闻。“...  

魏晋南北朝 小说故事类的笔记 志怪笔记 《博物志》晋·张华 据说原书本为四百卷，晋武帝嫌它芜杂，叫张华删为十卷。今本仍分十卷，大约是后人所缀辑，已非本来面目。 继承《山海经》的系统发展而来，记地理博物的琐闻一类。其中有山、水、物产、异人、乐考、异闻、史补等项，分...  

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志怪笔记： “中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”（鲁迅《中国小说史略》“六朝之鬼神志怪书”） 《博物志》十卷：晋张华撰，地理博物琐闻。“...