具体描述
本书作者约翰·基根尤其长于洞察塑造战争性质和面貌的社会文化要素，连同它们与政治、技术和军人心理的复杂交互作用。在其享誉整个西方的经典名著《战争史》中，基根从“一切文明都（部分地）植根于其战争缔造”这一前提出发，探究并辉煌地表述了在长达2000年以上时间里世界许多不同社会和民族进行的战争的内在涵义、动机和方式。伴随着对于从石器时代到核时代的战争——人类有组织的大规模暴力——的近乎全系列的具体战例讲述和历史演化论说，他生动、雄辩地展示了世界近乎所有重大的“武士文化”（Warrior Cuhures）：从例如祖鲁人、日本封建武士和西亚高原游牧大军直到现代西方军队及其著名的战争统帅们的尚武心理与战略文化。基根表明，为何不管其文化环境如何，荣誉追求总是被归诸于军人美德，战争本身又怎样始终左右尚武人类的想象力，以至达到“人类心灵最隐秘的深处，在那里自我毁伤理性目的，骄傲支配一切，激情至高无上，本能凌驾其余。”
作者简介
约翰·基根（John Keegan）是伦敦《每日电讯报》防务主编，曾多年任英国桑霍斯特皇家军事学院高级讲师，并任普林斯顿大学高级研究院研究员和瓦萨尔学院历史学教授；与耶鲁大学历史学教授迈克尔·霍华德并列为二战后英语世界头号军事史权威。《战争史》与《战斗的面貌》（The Face of Battle）是其最重要、最著名的著作。
目录信息
导言
第一篇 人类历史上的战争
什么是战争?
克劳塞维茨是何人?
作为文化的战争
复活节岛
祖鲁人
马穆鲁克
日本武士
没有战争的文化
插论一对战争的限制
第二篇 石
人们为何打仗?
战争与人性
战争与人类学家
战争史
某些原始族裔和他们的战争
亚诺玛莫人
马林人
毛利人
阿兹特克人
战争的开端
战争与文明
插论二防御工事
第三篇 肉
战车武士
战车与亚述
战马
大草原的骑马民族
匈奴人
骑马民族大观(453至1258年)
阿拉伯人和马穆鲁克
蒙古人
骑马民族的衰落
插论三军队
第四篇 铁
希腊人和铁器
方阵战
希腊人与两栖战略
马其顿与方阵战的极致
罗马：现代军队的孕育地
罗马之后的欧洲：没有军队的大陆
插论四后勤和供给
第五篇 火
火药与防御工事
实验时代里的火药战
海上火药
火药战中的坚毅
政治革命与军事变迁
火力与普遍兵役文化
终极武器
法律与战争终止
结论
注释
参考文献选目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
这本书的翻译很烂，许多句子语法不通。这本书内容非常好。第一章质疑了克氏在《战争论》中对战争的定义“战争是政治的继续”。作者分析了克的时代背景和视野的局限性，列举了复活节岛，祖鲁，马穆鲁克，日本武士四个例子后，作者亮出了自己的观点，战争是一种文化的体现。第二...
评分作者观点是站在文明论基础上的，从历史学角度确要高过克劳塞维茨的政治视角。克劳塞维茨对比同时代马克思，战争论对比资本论的论述很有趣。不过作者作为战争史大家，史料掌握似乎不是很准确，作者说唯一坚决抵抗蒙古的是波斯玉龙杰赤城，看来是完全不了解南宋抗元史了。此外，...
评分“人类有文字记载的历史基本上是一部战争史。”战争一直是人类文明史中的热门命题，最著名的战争思想当推《战争论》。伟大的军事学家克劳塞维茨说，战争是政治通过另一种手段的继续。但军事历史学家约翰·基根对此深不以为然，“战争比国家、外交和谋略的出现早几千年，战争几...
评分写文明/文化的作者总给人一种怪异的感觉。他们似乎总是受累于读得太多而想得太浅。（用的全是二手材料，不过这一点是与写作主题相关的就是了。但是，至少就第一章中涉及非西方文明的部分而言，他用的这些材料又有多少权威性可言呢）基根对克劳塞维茨的解读怎么能这么肤浅？他自...
评分评翻译书籍自然要分翻译和原书。先说翻译。无可否认非常糟糕，典型的分包翻译，大约简直一定是给廉价劣质劳动力——研究生的任务，证据如插论一的译者至少知道按德语发音把jaeger译成“雅戈尔（虽然也够雷的）”，第四篇的译者就按英文发音管贝亚尔Bayard叫巴亚德了。军事常识...
用户评价
翻译敢再烂一点吗
评分約翰基根什麼都懂一點，所以真是沒必要去讀
评分略读，不过据说翻译很差！
评分时大神的中文实在不好读
评分时大师的翻译败笔啊，还是看原版为好
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