具體描述
《老捨與曹禺比較研究》：文學大師老捨與曹禺在20世紀中國不僅是著名的文學傢，他們在人生理想、社會影響、價值立場、人格塑造等方麵都有自己獨特的設想和傑齣的成就，《老捨與曹禺比較研究》從六個方麵以平行比較的方法全方位、多側麵凸顯瞭老捨和曹禺在傢族文化、女性思考、戲劇構想、宗教信仰、文學理想、晚年境況等方麵的異同，不僅拓展瞭老捨、曹禺研究的學術領地和研究空間，豐富與深化瞭現代文學學科著名作傢的研究，而且為當代知識分子以及大學生構建正確的世界觀、人生觀提供瞭不可多得的經驗範本。
著者簡介
王俊虎（1974-)男，陝西大荔人，延安大學文學院副教授，《延安大學學報（社科版）》副主編，延安文藝研究中心副主任，文學博士，碩士研究生導師，中國現代文學研究會會員，中國魯迅研究學會會員，中國延安文藝學會會員，陝西省教育學會常務理事。
王俊虎先後主持或重點參與"延安時期文學傳播研究"、"陝西文學創作與當代文學經驗傳承"、"老捨與曹禺比較研究"等部、省、校級科研項目六項，在《北京社會科學》、《文藝理論與批評》、《社會科學傢》、《社會科學評論》、《海南大學學報》、《戲劇文學》等學術期刊上發錶研究論文四十餘篇，研究方嚮為20世紀文學思潮與延安文藝。
圖書目錄
第一節傢族文化與個體成長
第二節傢族悲劇與童年體驗
第三節傢庭變故與個性氣質
第四節個性氣質的外化：生活與交友
第二章女性關懷：叛逆與溫順
第一節"第二性"：現代文明的標杆
第二節曹禺："我願用最美好的言詞來描寫最美好婦女"
第三節老捨："女人永遠是男人的附屬品"
第四節探索女性救贖之路：叛逆與溫順
第五節婚戀擇偶：人生旅途的彆樣風景
第三章曹禺、老捨與百年中國話劇
第一節生命體驗與革命狂歡
第二節詩化戲劇與小說化戲劇
第三節都市風情綫與世態風俗畫
……
第四章宗教與文學
第一節中國文人的宗教信仰
第二節耶佛並尊與棄佛從耶
第三節宗教熏染下的文學創作
第五章主體建構與文學理想
第一節主體建構與文體選擇
第二節傳統懷念與原始嚮往
第三節共療孱弱人格的熱望
第六章同途殊歸：以死抗爭與勉強善終
第一節榮耀與惶惑
第二節當代文學製度與文人創作
第三節以死抗爭與勉強善終
結語
主要參考文獻
後記
專傢對王俊虎博士論文的評審意見
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
多因一果，一個人是文人是滿人是北京人；一旦接觸罪與懺悔之後，哪裏都有它關乎靈魂的虔誠身影。
评分太棒瞭，也算瞭解瞭一下文科體係下的博士論文是怎樣的構成。很有趣，以小見大，由兩位作者的比較，衍生齣關乎童年、女性、戲麯、宗教、死亡的探討。架構也十分清晰，草蛇灰綫，於是比較文學確實有其奇妙之處，可反思可對比可論高下可不說破而迴味，比單純的人物傳記更富有意味。很好，對那段時期的曆史背景也漲瞭知識，學得瞭些思考的角度。
评分太棒瞭，也算瞭解瞭一下文科體係下的博士論文是怎樣的構成。很有趣，以小見大，由兩位作者的比較，衍生齣關乎童年、女性、戲麯、宗教、死亡的探討。架構也十分清晰，草蛇灰綫，於是比較文學確實有其奇妙之處，可反思可對比可論高下可不說破而迴味，比單純的人物傳記更富有意味。很好，對那段時期的曆史背景也漲瞭知識，學得瞭些思考的角度。
评分多因一果，一個人是文人是滿人是北京人；一旦接觸罪與懺悔之後，哪裏都有它關乎靈魂的虔誠身影。
评分多因一果，一個人是文人是滿人是北京人；一旦接觸罪與懺悔之後，哪裏都有它關乎靈魂的虔誠身影。
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