晚清至五四的国民性话语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国社会科学出版社

作者:孙强

出品人:

页数:222

译者:

出版时间:2014-3

价格:46

装帧:平装

isbn号码:9787516136362

丛书系列:

图书标签:

• *中国现代文学卒论
• 晚清史
• 五四运动
• 国民性
• 文化史
• 思想史
• 近代中国
• 话语分析
• 社会文化
• 历史研究
• 知识分子

《烟云过眼：近代中国知识分子的精神肖像》 内容提要 本书旨在深入剖析自晚清“开眼看世界”伊始，至民国鼎盛时期，中国知识分子群体在面对剧烈社会变革、传统崩塌与现代性冲击时，其内在精神世界的演变轨迹与复杂心态。我们不专注于宏大的政治叙事或具体的学术流派更迭，而是聚焦于知识分子个体在“旧”与“新”的交锋中所产生的焦虑、挣扎、理想与幻灭。 全书分为四大部分，层层递进地勾勒出这一群体的多维面向。 第一部：失落的中心与新知的洪流 本部分追溯了晚清士大夫阶层从传统士绅向现代知识分子转型的艰难历程。重点探讨了在科举制度废除后，知识分子身份认同的危机。他们是如何在传统儒家伦理（强调修身齐家治国平天下）的束缚与西方科学、民主思想的巨大吸引力之间寻觅立足之地的？ 我们详细考察了早期留学生群体（如早期赴日、赴欧者）的精神图景。他们并非铁板一块，而是承受着巨大的文化反噬：一方面是“救亡图存”的迫切使命感，驱使他们拥抱一切异域新知；另一方面，则是对祖国文明衰落的深层羞耻感与愧疚感。书中通过对早期翻译文本、私人书信及日记的细致梳理，还原了知识分子初次接触“世界”时的震撼、困惑与自我重估。例如，探讨了“体用之争”背后，知识分子在面对技术与精神结构断裂时，如何进行初步的文化自我定位。此阶段的特征是“被迫的启蒙”，充满了功利主义的色彩，知识被视为拯救国家的工具，而非纯粹的探求。 第二部：激进与保守的内在搏斗 进入辛亥革命前后及民国初年，知识分子的思想光谱急剧分化。本部分侧重于分析知识分子群体内部的张力——即“激进革命者”与“温和改良派”之间的分野，以及这种分野如何投射到他们的日常行为和道德选择上。 重点分析了“德先生”与“赛先生”的引进过程，以及它们在知识分子心中如何从救世良药异化为难以驾驭的洪水猛兽。我们审视了新文化运动后期知识分子对自身“启蒙者”角色的反思。当他们试图用白话文挑战文言文的权威时，实际挑战的是其自身阶层的文化特权。然而，这种挑战往往伴随着一种内在的矛盾：知识分子一面批判旧文化对民众的压迫，一面又深陷于“精英主义”的优越感之中，难以真正与广大的未开化民众建立有效沟通。书中通过个案研究，描绘了那些既想做“呐喊者”，又想做“导师”的复杂心态。这种双重身份的压力，使得许多知识分子在理想与现实的落差中倍感疲惫。 第三部：乡土的召唤与现代性的迷思 抗战爆发前后，知识分子的关注点从城市中的思想论战，逐渐转向对中国“真实面貌”的探寻，催生了对乡土的深刻关注。本部分深入探讨了以费孝通、沈从文等为代表的知识分子，在考察乡村社会结构时所经历的精神触动。 他们试图在传统宗族制度与民间信仰中寻找尚未被现代性完全摧毁的“内在秩序”与“精神根基”。这种“回归乡土”并非简单的复古，而是一种带着现代眼光对本土文化资源进行“抢救式”的挖掘与重构。书中细致分析了知识分子在面对底层民众的淳朴与贫瘠时，所产生的复杂情感——既有对传统美德的赞叹，更有对自身作为“局外人”的深刻无力感。他们试图用人类学的、社会学的现代工具去理解“中国之所在”，但这种抽离的观察视角，本身就构成了另一种形式的疏离。这一阶段的知识分子，深刻体会到理论与实践之间的巨大鸿沟，许多人陷入了“知其不可为而为之”的悲剧性境地。 第四部：漂泊、坚守与未竟的对话 本书的最后一部分，聚焦于抗战及战后初期，知识分子在政治力量日益强大的背景下，其个人选择与学术独立性所面临的严峻考验。 我们探讨了知识分子群体中出现的“流亡心态”——无论是物理上的迁徙（内迁西南），还是精神上的退守。他们如何在高压的政治意识形态面前，试图维护学术的纯粹性与人性的尊严？书中对比了几种不同的坚守方式：一种是主动服务于政治目标，将学术依附于特定路线，以求得庇护与影响力的扩张；另一种则是选择“无用之学”的坚守，退入纯粹的古典研究或哲学思辨，以期在喧嚣之外为民族精神保存一丝火种。最终，本书总结了这一代知识分子在世纪之交，共同面对的“现代性之问”的未竟事业。他们留下的，不仅是理论和著作，更是一系列关于文化身份、民族前途和个体责任的深刻的精神拷问，其回响至今未绝。 本书试图以细腻的笔触，重构一个被宏大叙事遮蔽的知识分子群体形象：他们并非不食人间烟火的圣贤，而是充满矛盾、充满脆弱、挣扎于时代洪流中的普通人。他们的故事，是中国现代化进程中最为动人心魄的精神史诗。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

读《晚清至五四的国民性话语》这本书，就像走进了一个思想的迷宫，里面充满了探索、碰撞与反思。从晚清时期，面对西方冲击，中国的知识分子开始焦虑地审视自身的“国民性”，到五四时期，对“国民性”的批判达到顶峰，并试图进行一场深刻的“改造”，这个过程充满了戏剧性。我最深的感受是，这本书不仅仅是关于“国民性”这个概念本身，更是关于在那个特殊的历史时期，知识分子群体是如何运用“国民性”这个话语来回应时代挑战，表达对国家民族命运的关怀的。作者对不同流派、不同观点的梳理非常细致，他能够敏锐地捕捉到不同思想家在讨论“国民性”时的微妙差异，以及这些差异背后所代表的时代特征和深层思考。例如，关于“国民”与“臣民”的界限，关于如何培养具有独立思考能力和公民意识的“国民”，这些都构成了书中引人入胜的讨论。这本书让我看到，中国近代史上的思想解放，很大程度上就体现在对“国民性”的不断反思和自我超越上。它是一种对自身文化的审视，也是一种对未来道路的探索。

评分☆☆☆☆☆

我对中国近代史的兴趣，很大程度上源于对那个时代思想家们如何为民族寻找出路的探索。这本书，《晚清至五四的国民性话语》，正是切入了这一核心议题。它不仅仅是关于“国民性”这个概念的定义和演变，更是关于这个概念如何在晚清到五四时期，被中国的知识精英们作为一个重要的思想武器，用来诊断民族弊病，设计国家未来。我特别欣赏书中对于不同时期话语生成语境的细致分析。例如，晚清时期，当国家面临亡国灭种的危机时，“国民性”的讨论往往带有强烈的紧迫感和批判性，强调必须摒弃旧有的“国民劣根”。而到了五四时期，随着新思潮的涌入和对现代文明的初步认识，对“国民性”的批判则更加激烈和彻底，甚至试图颠覆传统的价值体系。这本书让我看到，在救亡图存的时代背景下，“国民性”的讨论是如何与政治、文化、教育等多个层面紧密交织在一起，形成一股强大的思想洪流。它也让我深刻理解了，那个时代的知识分子，是如何在思想的激荡中，为构建一个现代化的中国而不断努力的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字——《晚清至五四的国民性话语》——本身就蕴含着一种历史的厚重感和思想的深度。作为一名对中国近代史抱有浓厚兴趣的读者，我一直渴望找到一本能够系统梳理那个时期关于“国民性”讨论的书籍。而这本书，恰恰满足了我的需求。它不仅仅是一部历史文献的汇编，更是一次深入的学术研究。作者通过对大量一手资料的爬梳，呈现了从晚清时期严复、梁启超，到民国初年陈独秀、胡适等一系列重要思想家，他们如何围绕“国民性”展开论述，分析其内涵、来源以及改造的可能性。我印象特别深刻的是，书中并没有简单地将“国民性”视为一个固定不变的实体，而是将其视为一个在特定历史语境下被不断建构、解构和重塑的话语。作者对不同时期话语的侧重点、表达方式以及其背后的社会文化动因的分析，都显得尤为精到。例如，晚清时期对“国民性”的讨论更多是出于救亡图存的紧迫感，强调“民智”的开启和“国民”精神的培养；而五四时期，则将矛头直指传统文化，试图通过彻底的反思和批判，来塑造一个全新的、具有科学精神和独立人格的“现代国民”。这本书让我看到了中国知识分子在面对民族危机时，思想的独立性、探索的勇气以及对国家命运的深切关怀。

评分☆☆☆☆☆

我对中国近代史，特别是思想史方面的内容一直十分着迷，而《晚清至五四的国民性话语》这本书，正是满足了我对这一时期思想演变的好奇心。从晚清时期，当中国被迫打开国门，面对西方文明的强大冲击，知识分子们开始痛苦地反思自身的“国民性”，到五四时期，将这种反思推向极致，并试图通过彻底的变革来重塑“国民”形象，这个过程本身就充满着张力和启示。这本书的独特之处在于，它将“国民性”置于一个具体的“话语”层面来考察，这使得讨论更加深入和细致。作者不仅仅是在梳理历史人物的观点，更重要的是分析了这些观点是如何被提出、传播，以及它们在当时的社会中扮演了怎样的角色。例如，关于“国民”的定义，关于“国民”应该具备怎样的素质，以及如何才能培养出合格的“国民”，这些问题贯穿了从晚清到五四的整个时期。这本书让我看到，在民族危机存亡之际，中国知识分子是如何以“国民性”为核心，展开了一场深刻的思想启蒙和社会动员。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国近代思想史中的“国民性”议题情有独钟，因为我觉得这是理解中国如何从传统走向现代的关键。所以，当看到《晚清至五四的国民性话语》这本书时，我毫不犹豫地选择了它。这本书的价值在于，它不仅清晰地勾勒了从晚清到五四时期，中国知识分子关于“国民性”这一主题的演变轨迹，更重要的是，它深入分析了这些话语的生成机制、内在逻辑以及它们所产生的实际影响。我特别欣赏作者的分析角度，他不仅仅是记录了学者们的观点，更重要的是揭示了这些观点是如何在特定的历史背景下，例如国家危机、社会变革、文化冲突等因素的作用下，被提出、被讨论、被传播的。书中对不同时期代表性人物的论述，如严复对“公德”的强调，梁启超对“国民”与“人民”的区分，以及后期对“国民性”的批判与反思，都显得十分透彻。这让我认识到，“国民性”的讨论，从来都不是一个孤立的学术问题，而是与民族认同、国家发展、文化转型等宏大议题紧密相连。这本书帮助我理解了，中国人在近代转型时期，是如何在反思传统、借鉴外来的过程中，不断探索和塑造自身身份的。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《晚清至五四的国民性话语》这本书时，我期待的是一次深入的学术探索，而它没有让我失望。我一直对中国近代思想的演变路径，特别是“国民性”这个概念的形成与变迁，有着浓厚的兴趣。这本书非常系统地梳理了从晚清时期，面对西方文明的冲击，中国知识分子开始重新审视自身“国民性”的根源，到五四时期，对“国民性”的批判达到高潮，并提出“国民性改造”的迫切需求。我特别赞赏作者的分析方法，他不仅关注了文本的表述，更重要的是深入挖掘了这些话语背后的时代背景、社会动因以及文化语境。书中对不同思想家之间关于“国民性”的争论，例如关于“国民”是否具备自主性，如何克服“国民劣根性”等问题，都进行了精彩的呈现。这让我看到，在那个风云变幻的时代，知识分子们并非是孤立的思考者，而是积极地介入社会现实，试图通过思想的传播和启蒙来改变中国。这本书帮助我更加深刻地理解了中国近代化进程中，思想层面所经历的艰难探索和不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，《晚清至五四的国民性话语》，准确地抓住了中国近代思想史的一个重要侧面。我一直认为，理解一个时代的精神面貌，必须从其对“国民”的认知和塑造方式入手。而晚清到五四这段时期，是中国社会发生翻天覆地变化的时期，也是“国民”身份构建的关键时期。这本书为我打开了一扇窗，让我得以窥见那个时期知识分子们是如何围绕“国民性”展开激烈的讨论和深刻的反思。书中对不同时期代表人物的观点梳理，例如严复、梁启超、陈独秀、胡适等，以及他们之间观点的联系与差异，都分析得非常到位。我印象深刻的是，书中不仅仅呈现了这些思想家对“国民性”的抽象论述，更重要的是，它揭示了这些话语是如何与社会现实相结合，如何试图影响民众、塑造国民的。例如，对“国民意识”的培养，对“国民道德”的建设，以及对“国民性”的批判与改造，这些都构成了那个时代独特的话语景观。这本书让我看到了中国知识分子在民族危亡之际的智慧与担当，以及他们为探索民族复兴之路所付出的不懈努力。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要理解一个民族的过去，就必须深入了解他们在特定历史时期是如何看待自己的。“国民性”这个词，在晚清到五四这个时期，承载了太多的意义和期望。翻开这本书，我立刻被其宏大的视角和严谨的梳理所吸引。作者从晚清时期，面对西方列强的挑战，中国知识分子如何开始反思自身的“劣根性”，到五四时期，对“国民性”的批判和改造达到高潮，这一过程的脉络清晰可见。书中不仅仅是罗列观点，更重要的是展现了这些观点是如何在特定的社会语境下产生、发展并相互影响的。我特别喜欢书中对不同学派和思想家之间的对话与辩驳的描绘，例如，维新派与革命派在如何塑造“国民”上的分歧，以及后来新文化运动对传统国民性的彻底否定与重塑。这种思想的交锋，充满了力量和智慧。它让我看到，国民性的讨论从来都不是一成不变的，而是随着时代的发展而不断演变的。这本书的价值在于，它提供了一个重要的视角，让我们能够理解中国近代化进程中，思想层面的激荡与演变是如何深刻地影响着社会变革的。我从中看到了中国知识分子在民族危亡之际的责任感和探索精神，以及他们为唤醒国民、实现国家富强所付出的心血。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够系统阐释中国近代思想史中“国民性”讨论的书籍，而《晚清至五四的国民性话语》这本书，可以说是满足了我长久以来的期待。它以一种非常宏观的视角，梳理了从晚清时期，当中国遭遇西方列强的冲击，知识分子们开始反思自身“国民性”的起源，到五四时期，这场关于“国民性”的讨论达到高潮，并成为社会变革的重要思想驱动力。书中对不同时期代表性人物的论述，如严复对“国民”概念的初步界定，梁启超对“新民”的呼唤，以及五四时期对传统“国民性”的批判和对“现代国民”的塑造，都分析得非常深刻。我尤其喜欢书中对“话语”的关注，它不仅仅停留在观点层面，而是深入探讨了这些观点是如何在当时的报刊、教育、文学等多个领域传播，并对社会观念产生影响的。这本书让我看到，“国民性”的讨论，实际上是中国知识分子在民族独立、国家富强以及文化传承等重大议题上的探索与回应。它帮助我理解了，在那个充满挑战的时代，中国人是如何在思想上进行自我反思和自我重塑的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字瞬间就抓住了我的眼球：《晚清至五四的国民性话语》。我一直对那个波诡云谲、巨变频仍的时代充满好奇，特别是中国人在经历前所未有的冲击后，如何重新审视自我，塑造“国民”身份。读这本书，我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹了知识分子们在各种思潮的碰撞中，对“国民性”这个概念进行的深入探讨和焦虑的追问。从严复对“天演”理论的引入，到梁启超对“新民”的呼唤，再到革命党人对“国民素质”的强调，以及五四时期对“国民性改造”的急迫感，这一路走来，真是跌宕起伏，令人深思。书中对不同时期代表性人物的论述，以及他们各自观点之间的内在联系和张力，都分析得鞭辟入里。我尤其对书中关于“国民性”如何被政治话语所塑造，以及这种塑造又如何反过来影响社会变革的讨论印象深刻。它不只是停留在理论层面，而是深入到具体的话语实践中，例如报刊、文学作品、教育体系等，这些都构成了理解那个时代“国民性”论述的重要载体。这本书让我明白，国民性的讨论并非抽象的哲学思辨，而是与民族存亡、国家命运紧密相连的现实关怀。它帮助我厘清了近代以来中国人在自我认知上的迷茫与探索，以及为寻求民族独立和现代化所付出的巨大努力。读完之后，我感觉自己对那个时代的理解不再是碎片化的，而是有了一个更为系统和深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆