具體描述
《反映與建構•曆史認識論問題研究》既做“辨章學術，考鏡源流”的學術梳理，又側重於對以往學術狀況的現代評論、旨在揭示學術論爭的來龍去脈、發展綫索、內在邏輯，著眼於學術的未來發展。
《反映與建構•曆史認識論問題研究》為其中之一的《反映與建構——曆史認識論問題研究》分冊，書中具體包括瞭：曆史認識客體與“曆史事實”的多重性、曆史認識的本質屬性等內容。
著者簡介
圖書目錄
導言
第一章 曆史認識運動的個體-社會機製
一、曆史認識主體問題之“發現”
二、曆史認識主體範疇研究之“緣起”
三、曆史認識主體概念內涵之界定
四、曆史認識主體形式之劃分
五、曆史認識個體主體意識之結構
六、曆史認識群體主體意識之“審查”
七、曆史認識主體意識滲透之不可避免性
八、曆史認識主體之屬性
九、餘論
第二章 曆史認識客體與“曆史事實”的多重性
一、曆史認識客體有幾重
二、曆史認識客體屬性及其影響
三、“曆史事實”概念研究
四、餘論
第三章 曆史認識運動形式的復雜性
一、曆史認識基本形式
二、曆史認識層次
三、曆史思維及其形式
四、餘論
第四章 曆史認識的本質屬性
一、曆史認識本質的相對性
二、曆史認識性質的客觀性
三、餘論
第五章 曆史認識真理標準三傢十二說
一、曆史認識的“可檢驗性”及其特點
二、曆史認識真理標準與“檢驗”形式
三、餘論
我與我的客體(代後記)
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
承認關於曆史研究中的主體能動性的影響，說明瞭客觀曆史的不可存在性。由夾雜曆史學傢主觀意識的資料齣發，是不可能得到純粹客觀真實的曆史原貌的。但是過分強調唯物主義曆史觀，甚至說沒有馬剋思主義哲學深厚的功底就不能研究曆史，這他媽絕對是中國化的産物。
评分承認關於曆史研究中的主體能動性的影響，說明瞭客觀曆史的不可存在性。由夾雜曆史學傢主觀意識的資料齣發，是不可能得到純粹客觀真實的曆史原貌的。但是過分強調唯物主義曆史觀，甚至說沒有馬剋思主義哲學深厚的功底就不能研究曆史，這他媽絕對是中國化的産物。
评分承認關於曆史研究中的主體能動性的影響，說明瞭客觀曆史的不可存在性。由夾雜曆史學傢主觀意識的資料齣發，是不可能得到純粹客觀真實的曆史原貌的。但是過分強調唯物主義曆史觀，甚至說沒有馬剋思主義哲學深厚的功底就不能研究曆史，這他媽絕對是中國化的産物。
评分姚老師講的很好，但稍顯瑣碎，因此用這本書做輔助，認識論可以很清晰瞭
评分姚老師講的很好，但稍顯瑣碎，因此用這本書做輔助，認識論可以很清晰瞭
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