《神聖者的觀念(全新譯本)》根據英文原著或其他文種的較佳英文譯本譯齣。與以往不同的是，本譯叢全部用現代漢語譯介，盡量避免以往譯本中時而齣現的文白相間、拗口艱澀的現象。本譯叢還站在時代發展的高度，在譯介理念和用詞用語方麵，基本采用改革開放以來西學研究領域的共識與成論。另外，以往譯本由於時代和社會局限，往往對原作品有所刪改。齣於尊重原作和正本清源的目的，本譯叢對原作品內容一律不作刪改，全部照譯。因此，本譯叢也是對過去譯本的補充和完善。
具體描述
讀後感
神圣作为宗教的一个范畴，有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”，而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素，这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性，是一种挑选、一种区别，为神所挑选，区别于...
評分神圣作为宗教的一个范畴，有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”，而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素，这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性，是一种挑选、一种区别，为神所挑选，区别于...
評分神圣作为宗教的一个范畴，有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”，而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素，这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性，是一种挑选、一种区别，为神所挑选，区别于...
評分神圣作为宗教的一个范畴，有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”，而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素，这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性，是一种挑选、一种区别，为神所挑选，区别于...
評分神圣作为宗教的一个范畴，有其深刻的非理性的一面。但我个人并不觉得作者是在“剔除掉神圣观念中的道德与理性因素”，而是在于挖掘其中的被人们长期忽视的非理性因素，这种挖掘这并不妨碍神圣中的理性因素。神圣包含着理性与非理性，是一种挑选、一种区别，为神所挑选，区别于...
用戶評價
看完太自豪瞭，原來我是先知啊
评分此套書譯的真不怎麼樣。
评分說白瞭。。隻需要讀他前30頁就夠瞭。後麵展開的論證有一些。。
评分貧乏。首先引齣宗教史中理性與非理性因素的爭鬥，辯論“神聖”觀念的意涵，以基督宗教為例開始敘述，強調非理性因素的直覺對說明宗教來源的重要性，從施萊爾馬赫的“依賴感”齣發引齣“受造感”—“受造物的身份意識”來作為神秘經驗的錶意符號，最後得齣宗教奠基於人類精神層麵的先驗範疇“神聖”——以至於使人確信和順服(作齣判斷)，於是宗教成為歷史的產物，錶現瞭人類的先天傾嚮在歷史探索及宗教經驗中的修正。歸根到底，奧託所做的乃是一種人類學。結論實在太貧乏瞭。
评分說白瞭。。隻需要讀他前30頁就夠瞭。後麵展開的論證有一些。。
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