具体描述
《主体性与中国文学现代性的缘起》的题域是“中国文学的现代性”，这信论题已经提出十年左右了。在这址年中，“现代性”逐渐成为中国现代文学研究的中心命题这一，在很大程度上改变了文学理论、文学史和文学作品听研究思路。回顾过去的成果，笔者发现，学界的研究主要集中在这个几个大的方面，第一进行现象描述，着重讨论近代以业文学观念和文学形式发生的重大变化。第二，从现代涉及的观念来探讨文学变革，这些观念包括：科学观念、进化论观念、个人观念、民族国家观念等。
《主体性与中国文学现代性的缘起》是一部深度探讨中国文学现代性发生机制的学术著作。本书并非对特定文学作品的评论集，而是旨在揭示现代主体性观念如何在中国社会文化土壤中生根发芽，并最终催生出中国文学现代性的独特形态。 全书围绕“主体性”这一核心概念展开，追溯了其在中国历史语境下的孕育与演变。作者认为，要理解中国文学的现代化转型，必须深入考察“人”在社会结构、思想观念以及艺术表达中所扮演的角色及其意义的转变。从传统的以宗法、等级、集体为中心的社会秩序，到近代以来西方现代思想的传入，再到中国本土社会变革的内在动力，本书详细梳理了这些复杂交织的因素如何共同作用，促使个体意识的觉醒与主体地位的确立。 在理论框架上，本书借鉴了西方哲学、社会学以及文学理论的研究成果，并在此基础上，针对中国具体国情进行了创造性的转化和应用。作者强调，不能简单地将西方的现代性模式照搬于中国，而是要深入分析中国特有的历史文化背景，探寻中国主体性观念的独特生成路径。这包括对儒家思想中“仁”、“礼”等关于人际关系和个体道德的传统观念的重新解读，以及在东西方思想碰撞中，中国知识分子如何重塑对“自我”、“自由”、“权利”等现代主体性核心范畴的理解。 本书的论述层层递进，逻辑严谨。第一部分，作者着力于考察“主体性”观念在中国思想史上的早期萌芽和发展。这里并非罗列名家名言，而是通过对哲学经典、历史事件的分析，展现出个体价值、独立思考以及人与社会关系的观念是如何在潜移默化中发生变化的。例如，在探讨宋明理学时，作者并非简单复述其思想体系，而是着重分析了其中关于“致良知”、“格物致知”等观念对个体反思和道德自觉的启示，以及这些如何为后来的主体性观念积累了思想资源。 第二部分，本书聚焦于近代以来西方现代性思潮的涌入，以及这些思潮在中国社会激起的涟漪。作者详细分析了“我”、“个性”、“解放”等概念在中国语境下的接受、改造与再阐释过程。这其中，对梁启超、陈独秀、鲁迅等思想家关于“国民性改造”、“思想革命”、“个人主义”等论述的深入解读，是本部分的重要内容。作者关注的焦点并非在于简单介绍他们的思想，而是深入剖析这些思想家是如何在回应时代挑战的过程中，将西方的主体性观念与中国社会的现实需求相结合，从而提出具有中国特色的现代化方案。 第三部分，本书将主体性观念的演变与中国文学的现代性转型紧密结合。作者认为，中国文学的现代化并非仅仅是文学形式上的模仿或借鉴，而是其内在精神内核——主体意识的觉醒和表达——的根本性转变。因此，本书着力于分析中国文学在现代性浪潮中的“人”的呈现方式的改变。这里，作者不会仅仅罗列现代作家及其作品，而是深入探究那些开创性的文学思潮和创作实践，是如何体现了主体性的勃兴。例如，新文化运动时期对白话文的倡导，以及对“娜拉走后怎样”的追问，都深刻地反映了女性主体意识的觉醒；早期白话小说中对个体情感、内心世界的细腻描摹，则体现了对传统小说以情节和道德教化为主导的突破。本书会通过对这些文学现象的深层文化解析，揭示其背后作为动力的人的观念的转变。 本书还着重探讨了中国文学现代性在面对传统与现代、东方与西方、国家与个体等二元对立时所展现出的复杂性和独特性。作者认为，中国文学的现代性并非一种简单的“西化”或“反西化”，而是在不断的张力与调和中，形成了一种具有中国文化烙印的现代性。这种独特性体现在，中国作家如何在继承和转化传统文化的同时，吸收和创新西方现代文学的经验，最终塑造出具有鲜明时代特征和民族风格的文学叙事。 总而言之，《主体性与中国文学现代性的缘起》是一部具有高度学术价值和思想深度的著作。它以“主体性”为线索，深刻剖析了中国文学现代性发生的内在逻辑和历史必然性，为理解中国现当代文学的演进轨迹提供了重要的理论视角。本书适合对中国文学史、思想史以及文化研究感兴趣的读者深入阅读。
作者简介
陈佑松 男，1973年生，四川内江人。文学学士，历史学硕士，文学博士。曾任成都电视台记者、编辑、导演，《西藏旅游》杂志社编辑部责任编辑；现任教于四川师范大学文学院文艺美学教研室，兼任四川师范大学数字媒体系副主任。从事文艺美学、影视艺术领域的研究和教学工作。
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