《儒林外史》是晚清四大譴責小說之一,書中描寫瞭近二百名各式人物,生動錶現瞭封建社會後期科舉製度下知識分子及官紳的活動和精神麵貌,曆來受到讀者的喜愛和學界的重視。李漢鞦先生積數十年之功,匯集十種清末以來對此書的評點,融於一書,加以標點、校勘,既便於讀者理解,增添閱讀樂趣,又便於學者進行各方麵研究。
吳敬梓(1701—1754),字敏軒,清代安徽全椒人,他齣身於仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作錶現齣特彆的天賦,及至成年,因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時,父親去逝,傢族內部因為財産和權力而展開瞭激烈的爭鬥。
經曆瞭這場變故,吳敬梓既無心做官,對虛僞的人際關係又深感厭惡,無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試,他竟裝病不去。他不善持傢,遇貧即施,傢産賣盡,直至1754年53歲去逝時,一直過著清貧的生活。
吳敬梓一生創作瞭大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過,確立他在中國文學史上的傑齣地位的,是他創作的長篇諷刺小說《儒林外史》。這部小說大約用瞭他近20年時間,直到49歲時纔完成。
《儒林外史》全書56章,由許多個生動的故事聯起來,這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容,就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
比如,小說中描寫瞭一個叫範進的讀書人,他活著的唯一目的就是能考上一官半職。不幸的是,直到他54歲瞭,還沒有考中。因為除瞭讀書以外,範進幾乎沒有其它的謀生本領,所以他生活睏難。穿著破舊的衣服,每天連飯都吃不飽,周圍的人也都看不起他。但他對考試著瞭迷,寜肯凍死或餓死,也不放棄年年參加考試。終於有一次,他考中瞭一個候補官員的位子。當有人把這個消息告訴範進時,他竟一下瘋瞭。恢復正常的範進立刻身價百倍,有人送給他房子,有人送給他田地,有人送給他錢,甚至還有人主動上門來給他作僕人的。及至範進真正做瞭官,他又徇私枉法,提拔那些不學無術的人。
在《儒林外史》中,類似的故事很多。作者希望籍此說明,正是這種過度追求功名富貴的考試製度,腐蝕瞭讀書人的靈魂,汙染瞭社會風氣,同時吏治腐敗,社會問題層齣不窮。
《儒林外史》中也有一些關於正直善良人物的故事,在這些故事中,主人公或者是同作者一樣有真纔實學但不求作官的讀書人,或者有良好社會道德的的下層人物。這些人輕視功名富貴,過著自給自足而清貧的生活。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範,吳敬梓對生活在封建末世和科舉製度下的封建文人群像的成功塑造,以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪,使他成為我國文學史上批判現實主義的傑齣作傢之一。《儒林外史》不僅直接影響瞭近代譴責小說,而且對現代諷刺文學也有深刻的啓發。現在,《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字,成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為:這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品,然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾紮剋等人的作品相扛衡。
豆瓣猜我喜欢,没有错,我的确喜欢。 这是少年时代反复看过的书,范进中举写得何等的精彩纷呈,泰伯祭祀又是怎样的精英荟萃。如今想来,先跳出了脑海的却是马二先生和匡超人。 马二先生于我,当时在脑海中简直是偶像和伙伴。忠厚长者,非马二先生莫属。我们一样在城隍山上吃...
評分代作者贴文。微博@mimiball 作者:米团子,爱好曲艺的财务工作者 周进是儒林外史里的第一个主要人物(不算楔子里的王冕),他的知名度远在他的学生范进之下。中国的古典小说有一大特色,人物的名字和他的命运之间有着很紧密的联系,当然现实中我们也很讲究这个,不然为什么现...
評分《儒林外史》是一本挺难读的小说。初中的时候课本里范进中举一篇,我极不喜欢,连带着对全书也没啥好感。(当年我还不喜欢围城,不喜欢三重门,所以我应该是不喜欢刻薄和故作刻薄的小说)前两年要考试,背小说史的时候找来读,被流水般的人物弄得晕头转向,这个公子那个公子,...
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評分我的父亲是一个北方农村孩子。 他的父亲是个拉洋车的,母亲是个农妇。在这个有着8个孩子的大家庭里,他是唯一被允许上学的男孩。他8岁上小学,靠着到工地当小工搬砖和泥,帮助别人割麦子,断断续续念到了高中。由于生计艰难,我的祖父常常酗酒,然后就打骂孩子。我父亲的课本不...
那人的輕功很好,說著頭頂上傳來一陣的瓦碎的聲音
评分那人的輕功很好,說著頭頂上傳來一陣的瓦碎的聲音
评分寫盡名利場中一切鑽營算計、酸腐不化的壞習氣,今日看來,世間依然是這麼一個鬼樣子,真是恨得人牙疼;卻畢竟映襯齣杜少卿等真名士慷慨磊落的風采,還有鮑文卿這等底層平民不從書本中來的一段天然的謙卑誠篤,這都是令人感動的。笑聲裏麵含著眼淚和嘆息,那說的就是這樣的偉大著作。
评分勾勒人物的功力很深厚,參差敘來,筆墨簡省。但涉及太多,易忽個人,這亦是群像小說的不好。用他事一隔的不平直之法用得過多,未免重復。收束得倒很好,餘音不絕,又有一種文化不死、在民間的含義在裏麵。
评分一本於我而言意義重大的書,無論是做人還是學問。於書中常常可見自己,讀來時有警醒。最重要的或許還是要“誠”,所謂誠者,毋自欺也。求學問時不以名利蓋過好學之心,做人時也不以仁義道德蓋過瞭一言一行。說什麼,希望什麼,都先看看自己做得到什麼。感受生活中樸素而真摯的美好。這是做人的警醒。學問上的趣味在於,上唐宋文學史的時候,讀到很多貶官文人的失意之作,就開始對古代選官製度産生瞭很大興趣。到瞭《儒林外史》中對這一方麵的曆史和現實疑惑更深,科舉製度對於中國古代官員的選拔,以及這一群體作為帝國龐大官僚機器的每日運作,是否産生瞭一些實質的影響?這種影響又和曆史過程中的其他因素如何交織在一起互相作用?隻是粗糙的一點興趣,錶達得模糊不確,留待以後有機會再深入。
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