当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时,迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。 很快,像一条邋遢狗,杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决,集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已,他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。 在精神病院,他被院长指派给病人们讲解《诗经》,竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈,掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃,回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。 可是,他的《风雅之颂》成了人家(妻子赵茹萍)的《完园之诗》,初恋情人也死了,杨科又爱上了她的女儿,在她和李木匠的新婚之夜,杨科掐死了新郎,领着天堂街的小姐们和一批专家、教授逃向“诗经古城”……继续朝着被孔子删掉的冥冥存在的《诗经》遗篇逃亡。
阎连科,著名作家,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系,1991年毕业于解放军艺术学院文学系。
1979年开始写作,主要作品有长篇小说《情感欲》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》等8部,中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部,散文、言论集5部;另有《阎连科文集》12卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意大利、荷兰、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等近20种语言,在20多个国家和地区出版。
2004年退出军界,现供职于人民大学文学院,教授、驻校作家。
“没有爱和爱情的,不被爱和没有爱情的人们,其实是我们现代的弃婴,没有奶汁的孩子,如同我们这些过年不能回家只能住在宾馆的人。”这句话该是这本书的书眼。 “真的是每个人无论你最初沿着人生的新途走到哪儿,最终都只能沿着老路走回去。”这是不是知识分子精神家园...
评分北京有多少出租车,就有多少政治家。从建国门开到首都机场,车费都近百了,那番指点江山激扬文字都停不下来。中国的现状怎么样?——糟糕!糟糕的原因是什么?——腐败! 诸如此类的话,说得真没错,让人没法反驳。可这样的话有什么独到见地么?有什么发人深省的地方么?或...
评分心安何处?家在何方?——论阎连科《风雅颂》中的“亡游”诗学 《风雅颂》延续了阎连科作品的争议本色,一出手便是争议,越争议越红火,笔者甚至揣测,阎连科是否深喑争议之道,有意为之?《坚硬如水》、《为人民服务》以性爱本能解构革命政治和军队铁律,暴露宏大叙事和冠冕堂皇...
评分 评分不喜欢这个故事,很显然阎连科的世界我走不进去,半本弃
评分写得有些通俗,同时也很好笑,使人对四书充满了兴趣
评分刚开始觉得没意思,越读越有趣。苦逼凤凰男
评分邪恶与平庸蛰伏于同一个母体,在特定的时间互相对峙……
评分一部精神病自我安慰的书。
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