具体描述
中国作家第一次以自己独有的方式探讨19世纪和20世纪世界文学内在规律及中国当代文学现状和出路的长篇文学随笔。阎连科有了这样10万字的小说理论，他已经不再是一个单一的作家了。
作者简介
阎连科，1980年开始发表作品，1992年加入中国作家协会。现任教于中国人民大学文学院。著有长篇小说 《情感狱》、《最后一名女知青》、《生死晶黄》、《日光流年》、《受活》、《坚硬如水》、《风雅颂》等。
目录信息
读后感
内之于外方为内。如果把内因果与全因果，半因果，零因果并列，是否从逻辑上就有违和之嫌？正因如此，在谈到内因果时，个人感觉没有前三个因果阐述得那样流畅；也正因如此，在阐述内因果时，阎老师总不能抛开前三个因果，只因“内因果”本身就不能与“全因果”，“半因果”，“...
评分零因果，半因果，全因果，内因果，内真实。 从《变形记》的零因果，到大众经典小说的全因果，还有小众经典小说的半因果，其实都含内因果，而内真实更加必不可少。 我想到了从动物变成人的零因果，结合推理小说的全因果，加上科幻小说的半因果，应该会有一个很有趣的故事。
评分 评分好神奇的一部作品，也是看的阎连科第一本书。 本书可能是大学中文系的教材，作品以一种全新的视角来看待文学作品，将小说分为控构主义，世相真实主义，深层真实主义和灵魂真实主义四个类别，想想确实如此，以前光闷着头看书，没有这样分类过，没有从这个视角观察过，这不得不说...
评分用户评价
神实主义，不如叫狂想现实主义。
评分神实主义，不如叫狂想现实主义。
评分基本赞同阎连科老师的理论。不足的是，所谓“神实主义”，这四个字显得太乖张了。并且作者漏掉了另一个真正在这方面做出实际成绩的作家：卡尔维诺。
评分虽是一本理论书，读起来却毫不费力，语言简洁、轻松。《发现小说》谈及了十九世纪至今的文学写作，头头是道，最终落笔到中国当代文学的神实主义写作，让写作者眼前一亮。正如作者所说，神是桥梁，实是彼岸。在写作中无论是全因果，半因果，零因果，还是内因果，其实质都是为了达到实的彼岸，到达那个被真实掩盖的真实。所有的写作手法、技巧甚至故事，都只是桥梁，为通到彼岸。
评分自成体系，逻辑清楚，值得读
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