具体描述
《阎连科小说创作论》是国内第一部专论阎连科小说创作的学术著作。论著了阎连科三十年来的小说创作经历，讨沦了作家四个小列的形成和内容。阎连科的创作心理定势既有作家个性和自然禀赋的表露，又有他生活阅历、心理体验和创作审美经验的积淀。他的小说创作主要有苦难与抗争两大主题，既支撑起小说的结构，又贯穿小说叙述的始末。他独特鲜明的小说叙事风格，构筑起他特有的丰富多彩的小说世界。
作者简介
目录信息
第一节 三十年成果心血凝聚
一、小说创作的试笔期
二、小说创作的发展期
三、小说创作的成熟期
第二节 四个系列成绩斐然
一、“东京九流人物系列”
二、“瑶沟系列”
三、“和平军旅系列”
四、“耙耧系列”
阎连科小说创作的心理定势
第一节 对城市的崇拜
一、中国城乡二元社会结构造成权利的不平等
二、文学家作品对中国农民苦难生活的袁现
三、阎连科的情感体验与文本体现
第二节 对权力的崇拜
一、权力的魔力
二、乡村权力争夺的文本展示
三、乡村权力追求者的心理动因
第三节 对生命的崇拜
一、亲人病痛与死亡的记忆
二、作家本人遭受疾病重创的体验
三、文本中对生命的体悟
阎连科小说创作的主题
第一节 乡村贫瘠土地上的苦难深重
一、经济贫困使得生活步履维艰
二、天灾人祸的侵袭雪上加霜
三、病残的生命备受煎熬
四、权力的侵害无处不在
第二节 苦难大地上的艰难抗争
一、逃离土地的艰难之路
二、战天斗地的悲壮之举
三、抗击病魔的苍凉之歌
四、面对强权的隐蔽抗争
阎连科小说的叙述风格
第一节 寓言化的书写方式
一、神秘诡异的气息
二、夸张荒诞的色彩
三、寓言化书写的生命体验
第二节 变化的叙述结构
一、亡灵叙事
二、索源体特征
三、梦境与现实的交织
第三节 独特的语言风格
一、鲜明的方言化倾向
二、“红色语言”的黑色幽默
附录
附一：阎连科作品获奖情况
附二：阎连科小说发表情况
附三：阎连科作品结集和出版情况
附四：阎连科作品研究篇目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书让我对“阎连科”这个名字有了更深层次的认识。在此之前，我更多地是通过他的小说来感知他。但《阎连科小说创作论》则像一把钥匙，打开了我通往他内心世界的大门。我一直对那些能够将宏大的历史背景与微观的个人命运巧妙融合的作家深感佩服，而阎连科无疑是其中的佼佼者。书中对于如何处理历史与个人、现实与虚构的关系，我感觉他有着一套独到而深刻的见解。他并没有将历史简单地作为小说的背景板，而是让历史的洪流成为人物命运的决定性力量，同时又通过个体命运的折射，展现出历史的复杂与沉重。我尤其欣赏他对“真实”的追求，这种真实并非照片般的写实，而是一种精神层面的真实，一种直击人心的情感真实。他对于“恶”的呈现，对于“苦难”的挖掘，都带着一种不回避、不粉饰的勇气。这种勇气，或许正是“神实主义”的内核所在。他让我看到，文学不仅仅是美好的描绘，更可以是深刻的批判，是灵魂的解剖。这本书的阅读体验，是一种与大师的思想对话，充满了启迪和震撼。
评分这本书为我打开了一个全新的文学视角。《阎连科小说创作论》并没有给我“如何写”的明确步骤，但它给了我“为什么写”的深刻理解。阎连科先生在书中，让我看到了一个作家如何在时代的洪流中，保持自己的独立思考，并将其融入到自己的创作之中。我尤其欣赏他对于“现实的扭曲”以及“人性的复杂”的深刻洞察。他并没有将这些视为创作的阻碍，而是将其作为激发创作灵感的重要源泉。他提到的“神实主义”，让我明白了，荒诞并非凭空而来，而是源于对现实扭曲的捕捉和放大。这种文学手法，如同是一种“精神解剖”，它将我们习以为常的现实，以一种令人警醒的方式呈现出来。我对他在书中关于“语感”的探讨也深有体会。他认为，优秀的作家，必须要有敏锐的语感，能够精准地把握汉语的节奏和韵律。这让我更加珍惜他在小说中那些令人难忘的语言表达，它们不仅是故事的载体，更是艺术本身。这本书让我更深刻地理解了，文学创作，是一种不断探索、不断突破自我的过程，而这种过程本身，就充满了迷人的魅力。
评分《阎连科小说创作论》是一本让我重新审视“写作”这件事的书。作为一名业余爱好者，我常常在构思时感到迷茫，不知道如何让故事具有生命力，如何让人物鲜活起来。这本书，虽然并非一本“教科书”，但其中蕴含的创作理念，却像一盏明灯，照亮了我前行的道路。阎连科先生在书中分享了他对于“原型”的看法，这让我意识到，生活中看似平凡的人物和事件，都可以成为创作的宝贵素材，关键在于作者能否从中挖掘出更深层的意义和价值。我对他在书中提到的“让作品自己生长”的理念尤其印象深刻。这似乎是一种顺应创作规律，而不是强行扭曲的姿态。他鼓励作者要有一种“耐心”，一种“等待”，等待灵感，等待人物在文字中逐渐丰满。这让我开始反思自己以往的创作习惯，或许过于急躁，没有给予作品足够的“呼吸”空间。他对于“中国式语境”下的文学表达的思考，也给我带来了很多启发。如何在不同文化背景下找到适合自己的叙事方式，是他一直在探索的课题，也是我需要学习的。这本书让我明白，好的文学创作，需要的不仅仅是天赋，更是深刻的思想、不懈的探索和对艺术的敬畏。
评分这本书的独特之处在于，它并没有提供一套僵化的创作“秘籍”，而是以一种“哲学思辨”的方式，引领读者去思考文学创作的本质。阎连科先生在《阎连科小说创作论》中，对我而言，更像是一位“精神导师”。他鼓励作家要保持一种“好奇心”，一种对未知世界的探索欲，同时也要有“反思”的能力，去审视自己的创作，去审视自己所处的时代。我特别欣赏他对于“虚构”与“真实”之间辩证关系的探讨。他认为，虚构并非是逃避真实，而是抵达真实的一种方式。通过虚构，我们可以更自由地去呈现那些在现实中可能被压抑、被忽视的情感和逻辑。他提到的“神实主义”，对我来说，是一种对中国现实最贴切的表达方式。它既不回避我们现实的荒诞，又不放弃对人性深处的挖掘。这本书让我重新理解了，为何他的作品能够如此具有“中国气派”，因为他将中国独特的历史文化和现实境遇，与世界性的文学思潮进行了深刻的对话。
评分《阎连科小说创作论》是一本让我对“现实主义”有了全新认识的书。我一直认为，现实主义就是对现实的如实描绘，但读了这本书，我才明白，真正的现实主义，可以蕴含着多么丰富的想象和多么深刻的批判。阎连科先生在书中，并没有否定现实主义的价值，反而强调了其“力度”和“深度”。他认为，作家要敢于深入现实的肌理，去揭示那些被忽略的、被掩盖的真相。他对“小说要‘疯’起来”的论述，更是让我耳目一新。这种“疯”，并非指精神失常，而是指一种不受拘束的想象力，一种对既定秩序的挑战，一种敢于突破边界的勇气。他用自己的创作实践，为我们展示了如何通过“疯”的方式，来抵达更深层的“真”。我尤其喜欢他在书中对于“汉语叙事”的探索。他如何在这种古老而又充满活力的语言中，找到属于自己的表达方式，并将其转化为一种具有世界影响力的文学力量，这本身就是一个值得深入研究的课题。这本书让我意识到，文学创作，更是一种对世界、对生命、对自身的持续追问，而这种追问，本身就充满了力量。
评分这本书带给我的，是一种“沉浸式”的阅读体验。我并非在读一本理论著作，而是在与一位经验丰富的作家进行一场坦诚的“心灵交流”。阎连科先生在《阎连科小说创作论》中，并没有回避他在创作中遇到的困境和挑战，反而将这些经历坦率地展示出来，让我感到非常亲切。我尤其欣赏他对“写作的孤独”以及“创作的责任”的深刻感悟。他认为，作家不仅仅是在“写东西”，更是在为这个时代留下某种记录，某种反思，某种思考。这种责任感，让我对文学的价值有了更深的理解。他提到的“神实主义”的创作方法，对我而言，是一种全新的视角。它并非要我们去刻意制造荒诞，而是通过对现实细节的极致放大和提炼，去展现隐藏在表象之下的真实。这让我回想起他作品中那些令人过目难忘的场景，它们往往是熟悉又陌生的，既有现实的影子，又被赋予了独特的艺术张力。这本书让我更理解了，为什么他的作品能够如此深刻地触动人心，那是因为他将自己的生命体验、思考与艺术创作紧密地结合在了一起。
评分我一直觉得，理解一位作家，最好的方式就是走进他的创作“车间”，去看看那些原材料如何被加工，那些想法如何被雕琢。这本书恰好提供了这样一个机会。《阎连科小说创作论》就像一本详尽的“生产说明书”，但它绝不是枯燥的技术手册，而是充满了作者个人魅力的思想对话。我特别喜欢其中关于“小说就是虚构”的强调，这看似简单的事实，在阎连科的笔下却被赋予了全新的意义。他没有将虚构视为逃避现实的手段，而是将其作为一种直抵现实更深层真相的方式。这让我重新审视了许多文学作品，甚至包括我自己的日常思考。很多时候，我们被现实的表象所迷惑，而文学，尤其是像阎连科这样敢于打破常规的文学，能够通过虚构的棱镜，折射出更复杂、更本质的东西。书中对“神实主义”的阐述，我用了相当长的时间去消化和理解。它让我明白，荒诞并非无的放矢，而是对现实扭曲和异化的精准呈现。那些在我们生活中可能被视为“怪事”或“不幸”的事件，在经过阎连科的艺术提炼后，反而显露出普遍性的意义。他对细节的把握，对人物心理的刻画，都让我惊叹于一个作者可以做到如此极致。这本书让我不再仅仅满足于读完一个故事，而是开始思考故事是如何被创造出来的，以及创造者本身的思想逻辑。
评分《阎连科小说创作论》是一本让我感到“痛快淋漓”的书。很多作家在谈论创作时，总会有些保留，有些顾忌，但阎连科先生在这本书中，则展现出了他作为一名“战士”般的创作姿态。他毫不回避自己在文学创作中的“野心”，他想要通过文学，去触碰那些最尖锐的问题，去挖掘那些最深层的人性。我特别喜欢他在书中关于“汉语写作”的论述，他认为汉语是一种“有力量”的语言，它能够承载丰富的历史文化信息，也能够表达最细腻的情感。他如何在这种语言中创造出属于自己的独特风格，并将其发扬光大，这本身就是一种巨大的成功。他对“神实主义”的阐述，更是让我看到了文学创作的更多可能性。它并非要我们去制造奇观，而是要我们通过对现实的深刻洞察，去发现那些隐藏在日常中的“奇观”。这本书让我对“写作”这个行为有了更深刻的认识，它不仅仅是技巧的运用，更是思想的表达，是灵魂的宣泄，是对于这个世界最真诚的回应。
评分读完《阎连科小说创作论》，我脑海中挥之不去的是一种“豁然开朗”的感觉，仿佛之前在阅读他的小说时，那些令人费解或震撼的段落，现在都有了更清晰的脉络可循。作者在书中并没有直接“教”你如何写小说，而是通过分享他的创作历程、思考片段以及对文学的理解，间接传递了他的创作哲学。我尤其被他对于“语言”的敬畏所打动。他对待每一个词语都仿佛带着一种虔诚，力求将其打磨到极致，使其能够承载最丰富的意义和情感。这让我回想起他在小说中那些极具冲击力的描写，它们并非简单的文字堆砌，而是蕴含着作者对语言的深刻驾驭能力。书中的一些章节，如同一次深入的“对谈”，阎连科先生毫不掩饰地剖析了自己在创作过程中遇到的困难、挣扎以及突破。这种坦诚让我感到非常亲切，也更加相信了他作品的真诚度。他对“中国特色”的文学表达的探索，也给我留下了深刻印象。他并没有盲目地模仿西方叙事模式，而是立足于中国的土壤，创造出独一无二的文学风格。这是一种令人敬佩的文化自觉和自信。这本书让我对“创作”这个行为有了全新的认识，它不仅是技巧的运用，更是思想的表达，是灵魂的叩问。
评分翻开《阎连科小说创作论》，瞬间就被作者那犀利的笔触和深邃的思考所吸引。虽然我并非专业文学评论家，也从未有过系统的创作经验，但作为一名沉浸于阎连科小说世界的忠实读者，我一直对他是如何构筑出那些既荒诞又真实的叙事保持着强烈的好奇。这本书，正如我所期待的那样，如同一扇窗，让我得以窥探这位当代文学巨匠思想的纵深之处。我尤其欣赏书中对“神实主义”的探讨，它不仅仅是理论的构建，更是对中国现实土壤的深刻洞察。阎连科先生并没有回避我们社会发展进程中的种种复杂性、矛盾性，反而将它们提炼、放大，赋予文学以独特的力量。我回想起读过的《丁庄梦》、《受活》等作品，那些在贫瘠土地上生长出的生命力，那些在绝望中闪烁的人性光辉，原来都源于如此精密的思想布局和独特的创作逻辑。书中字里行间流露出的对文学本体的尊重，对语言的锤炼，以及对创作伦理的坚持，都让我受益匪浅。他对于“讲故事”这件事的认真，对于“写人”这件事的投入，对于“写中国”这件事的担当，都给我留下了深刻的印象。这本书让我更加理解了为什么阎连科的作品能够震撼人心，因为它不仅仅是在讲述故事，更是在挖掘灵魂，在拷问现实，在探索存在的意义。我迫不及待地想将书中的某些观点应用到自己的阅读体验中，去更深层地理解那些我曾经读过但可能未能完全领会到的作品。
评分依然是带着吹捧与谄媚的态度进行阐释，这也是大多数文学研究者对大多数中国作家的普遍态度，出于各种心理，他们张口就是好话。此外，写得比较平庸，基本没有自己的观点，像在为阎氏小说的剧情、阎连科对自己创作的阐释、其他研究者的评论等写串词。包括创作经历总结与成绩罗列、创作心理分析、创作主题归纳、叙述风格阐述等几个方面。
评分依然是带着吹捧与谄媚的态度进行阐释，这也是大多数文学研究者对大多数中国作家的普遍态度，出于各种心理，他们张口就是好话。此外，写得比较平庸，基本没有自己的观点，像在为阎氏小说的剧情、阎连科对自己创作的阐释、其他研究者的评论等写串词。包括创作经历总结与成绩罗列、创作心理分析、创作主题归纳、叙述风格阐述等几个方面。
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