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出版者:甘肃人民出版社

作者:刘进宝 主编

出品人:

页数:530

译者:

出版时间:2009-12

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787226038994

丛书系列:

图书标签:

• 敦煌学
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百年敦煌学：一条绵延千年的学术长河 “百年敦煌学”，这个名字本身就带着一种厚重与深远。它并非指代某一部具体的著作，而是一个时代的学术回响，一段人类文明在漫漫历史长河中探索与珍藏的辉煌篇章。它所揭示的，是那些沉睡于大漠深处的千年瑰宝，是无数仁人志士倾注毕生心血，在浩渺的丝绸之路上，从风沙中挖掘出的一段段被遗忘的历史，一曲曲被掩埋的歌谣。 当我们提及“百年敦煌学”，我们谈论的，是自二十世纪初以来，一群目光如炬的学者，如何以超越时代的热情与严谨，将敦煌这座曾经辉煌的丝绸之路上的璀璨明珠，重新带入世人的视野。这不仅仅是一场物质文物的重现，更是一场跨越时空的文化对话，一次对中华文明乃至世界文明史的深度溯源。 开端：罗布泊畔的惊鸿一瞥与一串串数字的迷人魔力 故事的起点，似乎总是充满了传奇色彩。1900年，一个普通的道士王圆箓，在修葺莫高窟时，偶然发现了藏经洞。这个被尘封了千年的石窟，如同潘多拉的魔盒，从中涌现出的，是数以万计的古代文献、绢画、佛像、刺绣等珍贵文物。这些“敦煌遗书”的发现，如同一道惊雷，瞬间震动了学界。 那时的中国，正处于内忧外患的动荡年代。然而，就在这片饱经沧桑的土地上，敦煌的发现，却点燃了一群中国知识分子的希望与使命感。他们深知，这些散落在西域的文献，承载着中华民族的集体记忆，记录着一段段早已模糊的往事。 早期对敦煌文献的整理与研究，充满了艰辛与不易。缺乏系统的方法，缺乏专业的设备，甚至缺乏稳定的研究环境。但正是这份对知识的渴望，对文化的敬畏，驱使着一代又一代的学者，克服重重困难。 早期探索：筚路蓝缕，以启山林 最早投入敦煌研究的，是中国学者如罗振玉、王国维、陈垣等。他们敏锐地意识到，这些来自敦煌的文献，是研究中国古代历史、宗教、艺术、语言、社会生活等方方面面的无价之宝。 王国维先生，这位在史学、文学、考古学等领域都有着卓越成就的大家，对敦煌文献的价值有着深刻的认识。他从敦煌遗书中发现了许多关于汉代边塞史、唐代史、中外交通史等的重要史料，极大地丰富和修正了我们对古代历史的认知。他提出的“二重证据法”，即利用出土文物与传世文献相互印证，在敦煌学研究中得到了生动的体现。 罗振玉先生，同样是敦煌学研究的先驱。他积极搜集、整理、出版敦煌文献，为后来的学者提供了宝贵的研究材料。他对敦煌文书的分类、编目，以及对其中一些重要文献的考证，都做出了开创性的贡献。 陈垣先生，更是以其严谨的治学态度和深厚的学术功底，在敦煌学领域留下了浓墨重彩的一笔。他对敦煌文献中的佛教史、僧史、寺院史的研究，以及对其中一些模糊地名的考证，都达到了极高的水平。 这些早期学者，如同拓荒者，在寂寥的戈壁上，点燃了研究敦煌的火种。他们不仅仅是学者，更是文化的守护者，民族历史的寻回者。他们从零开始，摸索前行，为后人铺就了坚实的道路。 海外风潮：他人的目光，催生的警醒与担当 当敦煌的瑰宝逐渐被世人所知，也吸引了国外学者的目光。特别是以斯坦因、伯希和为代表的外国探险家和汉学家，在二十世纪初，也对敦煌进行了大规模的搜集和研究。斯坦因的发现和研究，尽管伴随着争议，但客观上为敦煌文物的传播和研究打开了新的局面，同时也激发了国人对保护和研究自家文物的紧迫感。 在这样的背景下，“保护国宝，研究国学”的呼声日益高涨。中国学者们更加意识到，敦煌的命运，不仅仅关乎学术，更关乎民族的尊严与文化的传承。他们加倍努力，在有限的条件下，尽可能地搜集、整理、研究流散在海内外的敦煌文献，并呼吁政府和社会各界加大对敦煌的投入。 新中国的力量：系统梳理，学术体系的构建 新中国成立后，敦煌学研究迎来了新的发展阶段。国家对敦煌的重视程度空前提高，成立了专门的研究机构，如敦煌研究院，汇聚了一大批优秀的学者。 这个时期，敦煌研究的重点开始转向系统性的整理、分类、研究，以及对敦煌艺术的深入挖掘。 文献研究的深化： 对于数量庞大的敦煌文书，学者们进行了更为细致和系统的整理与研究。对不同时期、不同内容的文书进行分类，建立起较为完善的文献体系。对其中的历史文献、宗教文献、文学作品、社会文书等，进行了深入的考证和解读。例如，对《沙州文书》等一批重要文献的整理和研究，极大地推动了对唐代边塞地区社会经济和军事制度的了解。 艺术研究的勃兴： 敦煌莫高窟精美绝伦的壁画和彩塑，是研究中国古代艺术史的重要宝库。艺术史家们开始系统地对莫高窟的壁画、彩塑进行分类、断代、风格分析，研究其艺术演变规律、题材内容、工艺技法等。从魏晋到宋元，不同时期壁画的风格演变，佛教艺术的本土化进程，中原艺术与西域艺术的交融，都在艺术研究中得到了深入的揭示。 考古与科技的应用： 随着科技的发展，考古技术在敦煌研究中的应用也越来越广泛。对洞窟的测绘、保护，对壁画颜料的成分分析，对文物的年代测定等，都为敦煌研究提供了更为科学的依据。 学术传承：薪火相传，与时俱进 “百年敦煌学”是一个不断发展壮大的学术体系，它凝聚了无数人的心血与智慧。一代代的学者，在前辈的基础上，不断拓展研究的广度和深度。 跨学科的融合： 敦煌学早已不再是单一学科的研究，它融合了历史学、文学、艺术史、宗教学、语言学、考古学、民族学、社会学、科技史等众多学科。学者们从不同的角度切入，共同构建敦煌学这一宏大的学术领域。 国际交流与合作： 敦煌学研究是国际性的学术事业。中国学者与世界各国的敦煌学家保持着密切的交流与合作，共同推动敦煌学的研究与发展。国际学术会议、合作项目、学者互访等，都为敦煌学的发展注入了新的活力。 数字化的浪潮： 进入21世纪，数字化技术为敦煌学研究带来了革命性的变化。对敦煌文献、壁画、彩塑等进行高精度扫描、数字化建档，建立起庞大的数字资源库。这不仅极大地便利了研究者的查阅和分析，也为敦煌文化的传播提供了前所未有的平台。通过数字技术，那些曾经只能在有限的空间内才能近距离欣赏的瑰宝，得以跨越地理的限制，触达全球的每一个角落。 “百年敦煌学”的意义：不仅仅是历史，更是未来 “百年敦煌学”的研究，其意义早已超越了单纯的学术范畴。 重塑历史认知： 它让我们得以窥见一个更加真实、立体、生动的古代中国。那些关于丝绸之路上的贸易往来、文化交流、宗教传播、民族融合的历史细节，通过敦煌文献得以鲜活地呈现。我们得以认识到，古代中国并非如某些论述所描绘的那般封闭，而是与世界保持着广泛而深入的联系。 理解文明的基因： 敦煌，是多种文明交汇的十字路口。敦煌学研究，帮助我们理解中华文明如何在与外来文明的碰撞与融合中，不断发展壮大，形成独特的文化基因。它揭示了中华文明的包容性与创新性，以及其在世界文明史上的独特地位。 传承与启迪： 敦煌学研究，也为我们今天如何处理文化遗产、如何促进不同文明之间的交流与互鉴，提供了宝贵的经验和启示。在经济全球化日益深入的今天，理解历史上的文明交流互鉴，对于构建人类命运共同体，具有重要的现实意义。 民族自信心的构建： 敦煌，是中国古代文明辉煌成就的集中体现。“百年敦煌学”的深入研究与广泛传播，极大地增强了民族的文化自信心，让我们认识到我们所拥有的悠久而灿烂的文明史。 “百年敦煌学”，这条学术长河，仍在奔流不息。每一份新的发现，每一次新的解读，都是对这条长河的补充与滋养。它所承载的，是历史的回声，是智慧的光芒，更是我们对中华文明源远流长的敬畏与探索。它提醒我们，在追寻现代化的进程中，绝不能忘记那些支撑着我们民族精神的深厚根基。从大漠深处走出的这段辉煌历史，必将继续照亮我们前行的道路。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳的质感，配上那洒金的纹样，初看之下便觉庄重典雅，仿佛能触摸到历史的厚重。内页的纸张选择也十分考究，米白色的纸张，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。更值得称赞的是，书中对于插图的运用达到了一个极高的水准。那些彩绘和壁画的局部特写，不仅清晰锐利，色彩的还原度也相当惊人，几乎能让人感受到颜料在千年前丝绸之路的尘土中沉淀下来的那种斑驳美感。我尤其喜欢其中几幅莫高窟外景的航拍图，那种从高空俯瞰大漠孤烟直上，千年石窟静卧于此的宏大叙事感，让人在翻阅时不由得心生敬畏。排版上，文字疏密得当，大段的引文和注释都巧妙地融入在主体文字的侧边或脚注，保持了阅读的流畅性，体现了编辑团队在细节处理上的专业与用心。整体来说，从触觉到视觉，这本书在物理层面上就完成了一次对传统美学的致敬，绝对是一件值得珍藏的艺术品，即便是对学术内容不甚了解的普通读者，也会被它的外观和内页的精美所吸引。

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我必须承认，这本书的学术深度是令人望而生畏的。它所引用的文献和一手资料之广，超出了我之前接触过的任何同类著作。光是对于犍陀罗艺术对早期敦煌造像风格影响的探讨部分，作者就罗列了多篇我闻所未闻的犍陀罗语文献和碑刻译文作为佐证，这简直是史料的“硬通货”。对于那些已经对敦煌学有初步了解的进阶读者来说，这本书无疑提供了一个极其坚实且全新的研究起点。作者在论证过程中展现出的那种严谨到近乎苛刻的考据精神，让人由衷地钦佩。每一个论断背后，都有着数层环环相扣的证据链支撑，没有半点含糊其辞或主观臆断的空间。这种对细节的极致打磨，使得这本书的论述具有极强的说服力和权威性，读起来虽需要集中精力，但每一次深入都能挖出新的干货，体验感非常扎实。

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这本书的叙事结构处理得颇为巧妙，它没有采用那种平铺直叙的时间线推进方式，反而更像是将读者置于一个巨大的、相互交织的知识网络之中。作者在引入某个重要议题时，会毫不犹豫地跳跃时空，从唐代的鼎盛时期瞬间拉到近代的重新发现，再穿插对同期中亚佛教艺术的对比分析。这种“非线性”的叙事，初读时需要稍微适应，因为它要求读者具备一定的背景知识储备，不然可能会感到一些片段的跳跃感。然而，一旦跟上了作者的思维节奏，你会发现这种安排极大地增强了阅读的趣味性。它避免了传统学术著作的枯燥，更像是一位博学的朋友，带着你穿梭于不同历史切面之间，随时随地指出“看，这个细节在当时的另一个地区也有体现！”这种跨时空对话的方式，极大地拓宽了我的认知边界，让我对敦煌的文化影响力有了更为立体的理解，而非仅仅局限于某一个朝代的艺术风格研究。

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这本书在语言风格上呈现出一种极富感染力的“现场感”，这在学术著作中是比较少见的。作者似乎不是在纸上记录已经尘封的历史，而更像是在亲自参与了某次重大的考古发现或是在洞窟前进行实地考察。例如，在描述某处壁画的破损情况时，他用的词汇非常生动，比如“阳光刺破风沙，正好打在那尊菩萨微微下垂的眼睑上，那份跨越千年的哀伤仿佛在一瞬间具象化了”。这种将冰冷的历史事实赋予温度和情感的笔触，极大地拉近了读者与敦煌艺术之间的距离。它不再是遥不可及的古代遗物，而更像是鲜活的、仍在呼吸的文化遗产。对于那些希望通过阅读来“感受”敦煌的人来说，这种叙事方式无疑是极大的加分项，它让阅读本身变成了一场充满想象力的沉浸式体验。

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我个人认为，这本书在理论框架的构建上，展现出了极其宏大且富有原创性的思考。它超越了传统的“艺术史”或“宗教史”的单一视角，而是试图建立一个关于“文化交流中介”的全新理论模型。作者通过对敦煌作为丝绸之路枢纽站点的地理区位学分析，结合对不同语种、不同信仰符号的并置研究，提出了一种关于“文化融合临界点”的理论假说。这个理论框架非常具有启发性，它迫使我们重新审视敦煌的意义——它不再仅仅是佛教东传的一站，而是一个主动的、具有能动性的文化熔炉。尽管这个理论的复杂性可能需要多次阅读才能完全消化，但它无疑为未来的敦煌学研究指明了一个极具潜力的研究方向，让这本书的价值远远超出了对现有资料的整理与呈现，真正具有了开创性的学术意义。

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