Kierkegaard and Modern Continental Philosophy

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出版者:Routledge
作者:Michael Weston
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1994-05-18
价格:USD 36.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415101202
丛书系列:
图书标签:
  • Kierkegaard
  • Continental Philosophy
  • Existentialism
  • Phenomenology
  • Post-Structuralism
  • Philosophy of Religion
  • Modern Philosophy
  • Danish Philosophy
  • Subjectivity
  • Influence
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具体描述

In Kierkegaard and Modern European Philosophy: An Introduction Michael Weston argues that, despite being acknowledged as a precursor to Nietzsche and post-Nietzschean thinkers such as Heidegger and Derrida, the radical nature of Kierkegaard's critique of philosophy has been missed. Weston examines and explains the metaphysical tradition, as exemplified by Plato and Hegel, and the post-metaphysical critiques of Nietzsche, Heidegger and Derrida. He shows how Kierkegaard's ethical critique of philosophy undermines the former and escapes the latter. He considers another ethical critique of philosophy, that of Levinas, before identifying ethics as the non-philosophical site where philosophy can be criticised. Kierkegaard and Modern European Philosophy: An Introduction argues that, by refusing to allow philosophy jurisdiction over ethics and religion, Kieregaard's critique applies as much to modern continental thought as to the metaphysical thought it seeks to undermine.

《克尔凯郭尔与现代欧陆哲学》 这部著作深入探究了丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔(Søren Kierkegaard)的思想遗产,以及它如何在20世纪及其后,深刻地塑造和影响了现代欧陆哲学的多元发展。本书并非对克尔凯郭尔本人生平的流水账式记录,亦非对某一部具体著作的逐字解读,而是着力于厘清克尔凯郭尔的哲学概念、方法论及其核心关切,如何成为理解和分析现象学、存在主义、后结构主义等一系列重要哲学思潮的关键切入点。 本书的核心论点在于,克尔凯郭尔所提出的“个体性”、“主观性”、“存在”、“信仰”、“焦虑”、“绝望”、“重复”、“非此即彼”等一系列概念,虽然其哲学语境根植于19世纪的宗教和文化背景,却展现出惊人的预见性和普适性,预示并回应了20世纪人类面临的诸多精神困境与哲学挑战。 首先,本书将详细阐释克尔凯郭尔对“个体性”的强调,如何成为对抗当时哲学中普遍存在的抽象化、系统化倾向的有力武器。他对于“在具体中思考”的呼唤,对于“主体性”的独特理解——即主体性非理性或非概念化,而是通过选择、承诺和承担责任而确立——为后来现象学中对“意识”的深入考察,以及存在主义中对“人的境况”的关注,奠定了重要基础。胡塞尔的现象学方法,尽管在意向上有所不同,但在其对“生活世界”的还原和对“意向性”的分析中,隐约可见对个体经验的重视。而海德格尔对“此在”(Dasein)的分析,特别是其对“向死而生”的论述,更是直接回应了克尔凯郭尔关于存在之有限性和偶然性,以及面对此有限性而必须做出选择的深刻洞见。 其次,本书将深入剖析克尔凯郭尔对“存在”本身的哲学辩护。他反对将存在视为纯粹的逻辑范畴或可被理性把握的实体,而强调存在的“可能性”与“现实性”之间的张力,以及存在如何通过“关系”而非“属性”来定义。这种对“存在”的辩护,直接启发了萨特的“存在先于本质”的论断,也为加缪在荒谬的背景下寻找生命意义的哲学探索提供了土壤。卡缪笔下的西西弗斯,其永恒的重复和对抗荒谬的姿态,正是对克尔凯郭尔“重复”概念的生动哲学演绎。 再者,本书将聚焦克尔凯郭尔关于“信仰”的独特哲学阐释。他所理解的信仰,并非理性知识的累积,而是一种“非理性的”或“主观的”激越,一种在荒谬面前的“信仰的飞跃”。这种对信仰的理解,挑战了传统的神学和哲学,并为20世纪宗教哲学中的存在主义转向提供了重要思想资源。蒂利希(Paul Tillich)的“终极关切”理论,虽然语言风格迥异,但在其对人类精神深处焦虑的回应,以及对宗教作为“关乎最根本的关切”的理解上,与克尔凯郭尔的思路不谋而合。 此外,本书还将详细探讨克尔凯郭尔关于“焦虑”(Angst)和“绝望”(Despair)的心理哲学。他将焦虑视为“自由的可能性”,是将个体从必然性中解放出来的力量;而绝望则是“死亡的疾病”,是自我未能成为真正自我的状态。这些概念对20世纪心理学和精神分析的发展产生了深远影响,特别是海德格尔和萨特对于“焦虑”作为人的基本存在状态的论述,以及拉康关于“欲望”和“主体性”的分析,都或多或少地回应了克尔凯郭尔关于个体在自由面前的挣扎。 本书还将审视克尔凯郭尔独特的哲学写作风格,即通过“间接通信”(indirect communication)、“伪装”(disguise)和“多重视角”(multiple authorship)来表达其思想。这种方法论上的创新,不仅是为了避免直接的哲学辩论,更是为了唤醒读者的主体性,迫使读者主动参与到哲学的建构过程中。这种对读者能动性的强调,也对后来的解构主义和后结构主义的文本解读方式产生了某种启示,尽管后者的意图更为激进。 总而言之,《克尔凯郭尔与现代欧陆哲学》旨在提供一种全新的视角,理解克尔凯郭尔这位“存在主义的先驱”是如何以其深刻的洞察力,预见了现代性所带来的精神危机,并为20世纪乃至今日的欧陆哲学提供了源源不断的思想动力。本书将通过对克尔凯郭尔核心概念的辨析,以及其与现象学、存在主义、后结构主义等哲学流派之间错综复杂的思想关联的梳理,为读者提供一个理解现代欧陆哲学发展脉络的深度框架,以及对人类生存境况进行批判性反思的有力工具。本书不是对克尔凯郭尔思想的简单复述,而是对其思想在现代欧陆哲学中的“生命力”和“影响力”的考察,是一种追溯其思想的“谱系”并展现其“余韵”的哲学书写。

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