圖書標籤: 日本文化  日本  傢永三郎  日本文化史  文化  日本語  日本研究  @日研   

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作者真的很愛用長句子。

網上隻找到中譯本 整理教科書的時候纔發現去年還是前年就印給我們瞭...

北關大學日語方嚮考研參考書之二，教養類讀物，我可以開個單子叫【我特麼當年把書都讀哪去瞭】係列瞭(那時隻是在記憶名詞解釋)....重讀果然看到瞭很多以前沒有注意到的論述和細節，還有老先生對於他國曆史和文化的反思，太棒瞭

很受啓發，作為資料。作為南島語係的民族，擁有與毛利人相似的文化背景與神話構架。長期處於東西方輻射盡頭的邊緣之地，卻從來未收到大規模直接性文化灌輸，滯後接受的形式層疊交錯，不能簡單地視為中華文化的海島型變種。

基於群眾史觀寫成的日本文化史大綱，應該說是同類入門讀物中的優秀之作。 其獨特之處在於，作者著眼的是文化的創作意圖、形式內容，以及接受與互動。更可貴的是，作者將相關理論不著痕跡地融入到瞭書本內容之中。 另外，該書也引入瞭文化交流史的視野，給瞭讀者一種不同於呆闆的曆史敘述的閱讀體驗。 我想，以開闊的視野寫作此書，雖然內容簡略，但也算得上是“流動的盛宴”瞭。

昨天晚上看了《日本文化史》这本书，其中讲到了《万叶集》和《古今和歌集》，里面提到《万叶集》里面是更加淳朴更加原始的情感的表露，因此更加地生动；而《古今和歌集》则是更加的反映了很多的贵族的文化，相对来说更加地中规中矩。同时，这本书在讲到日本早期的历史和文化发...

偶尔翻到民族祭祀和宗教一章，其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体，所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍（祭祀和军事）是古代的两件最大的事情，而日本的祭祀更多的有其本土性，春秋祭...  

原文首发于[界面文化] 4月1日，日本内阁官房长官菅义伟宣布，日本将从今年5月1日起[启用新年号“令和”]。据他在记者会上透露，新年号的出处为《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”： “天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申...  

偶尔翻到民族祭祀和宗教一章，其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体，所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍（祭祀和军事）是古代的两件最大的事情，而日本的祭祀更多的有其本土性，春秋祭...  

又瘦又小的一本“小黄书”，居然敢叫“日本文化史”？套用白居易的一句名诗“未成曲调先有情”，面对《日本文化史》，我是“未及展读先轻之”。无知，来自我不知道本书的作者家永三郎是一位什么样的历史学家。 家永三郎到底是一位什么样的历史学家，我们稍后再议，先说《日本文...