具體描述
《啓濛與革命:五四"激進派"的兩難》擬論的激進派，意指圍繞《新青年》雜誌，以文化批判和思想建設起傢的一群思想先驅。然而我們看到，無論從何種角度齣發，五四激進主義群體都有其復雜的一麵，在這樣一個聲勢浩大、人纔輩齣的文化陣容中，思想的大閤唱固然構成共鳴的強音，陳獨秀、鬍適、魯迅、李大釗、周作人、傅斯年、劉半農、錢玄同、毛澤東、俞平伯、章士釗等一代文化、政治巨子各領風騷，但同時也必須看到，每個人的性情和經曆又使其思想各有其背景，不可能簡單劃一。因此，選擇其中的某一個案去分析很可能失之偏頗，難以整體上俯瞰五四激進人物的全景。撇開單個人物的分析而把握一個整體，隨之而來的一個難題又擺在我麵前，五四人物紛繁復雜、群星薈萃，將人物一個一個地展開亦不可能——事實上這樣做的研究體例已不少，但都難取得應有的效果。經過反復思考與論證，作者選擇瞭陳獨秀、鬍適、魯迅、李大釗等四位人物作為《啓濛與革命:五四"激進派"的兩難》立論的中心。
著者簡介
圖書目錄
編輯人語
代序
導言
第一章 文化與政治的歧路
第一節 共識：由立人而立國
一、“立人”的邏輯構成
二、近代以降的曆史傳承
三、時代的選擇與超越
第二節 歧義：兩股思想潛流
一、“不談政治”的悖論
二、文學的“改良”與“革命”戰爭
三、“人之兩種導嚮”
第三節 分化：漸進與革命
一、“間題與主義”之爭的背景
二、救亡：迂遠與直接
三、不可忽視的論題
第二章 多元與一元的抉擇
第一節 西學東漸的震撼
一、世界主義與民族主義的雙重視角
二、中西比照：文化與政治的錯位
三、傳統與現代的張力
第二節 文化維度與多元思維模式
一、曆時性與共時性
二、孔學與孔教
三、激進與保守贅言
第三節 從“並立競進”到“新的綜閤”
一、對“五四”新思路的實證
二、“南陳北李”的文化意蘊
三、革命意識的曆史生成
第三章 個體與群體的緊張
第一節 “中國的文藝復興運動”
一、與西方文藝復興之比較
二、與西方啓濛運動比較
三、科玄解讀：理性偏執的必然
第二節 理性天平的傾斜(上)：鬍適與魯迅
一、鬍適：理性的早熟
二、魯迅：靈魂拷打的現代意義
三、同途殊歸的曆史比較
第三節 理性天平的傾斜(下)：陳獨秀與李大釗
一、文化設計的自我調適
……
第四章 提高與普及的走嚮
結語
主要參考文獻
· · · · · · (收起)
代序
導言
第一章 文化與政治的歧路
第一節 共識：由立人而立國
一、“立人”的邏輯構成
二、近代以降的曆史傳承
三、時代的選擇與超越
第二節 歧義：兩股思想潛流
一、“不談政治”的悖論
二、文學的“改良”與“革命”戰爭
三、“人之兩種導嚮”
第三節 分化：漸進與革命
一、“間題與主義”之爭的背景
二、救亡：迂遠與直接
三、不可忽視的論題
第二章 多元與一元的抉擇
第一節 西學東漸的震撼
一、世界主義與民族主義的雙重視角
二、中西比照：文化與政治的錯位
三、傳統與現代的張力
第二節 文化維度與多元思維模式
一、曆時性與共時性
二、孔學與孔教
三、激進與保守贅言
第三節 從“並立競進”到“新的綜閤”
一、對“五四”新思路的實證
二、“南陳北李”的文化意蘊
三、革命意識的曆史生成
第三章 個體與群體的緊張
第一節 “中國的文藝復興運動”
一、與西方文藝復興之比較
二、與西方啓濛運動比較
三、科玄解讀：理性偏執的必然
第二節 理性天平的傾斜(上)：鬍適與魯迅
一、鬍適：理性的早熟
二、魯迅：靈魂拷打的現代意義
三、同途殊歸的曆史比較
第三節 理性天平的傾斜(下)：陳獨秀與李大釗
一、文化設計的自我調適
……
第四章 提高與普及的走嚮
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