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不知道是不是编写者众多的缘故，这一本的水平也显得有些参差。而其中第十章概述的编写者和校对简直可以拖出去打板子了。再对照着看看我们自己用的那本教材，不禁想要感叹，编一本好的外国文学史教材那么难吗？不知高教社郑克鲁的那套质量如何。

思想真是“又红又专”，尤是匡老师亲写的部分。 写的最好的一章是普拉东诺夫。

前五章意识形态的东西太多。一本2009年出版的书结果引用的都是马克思恩格斯的文艺批评，是本书的一大败笔。后面几张基本达到普通文学史的平均标准吧。很一般。

其实我在想，我看这些教材，意义究竟是什么。就这么看一遍，说是求心理安慰，也不恰当。求心理安慰起码还会做做笔记装样子。我想，大概是一种不得不做，是例行公事。我就是在不断地例行公事中蹉跎了下去。保研这个东西，着实煎熬，也是一种幻象，当你不知道自己会不会过的时候，总抱着美好的幻想。就像镜花水月一样，吸引你被他纠缠并沉溺进去，最终淹死在泥潭中

學為人師 行為世範·APOCALYPSE·936

P72 倒数第二行 震感力— 是否应为震撼力？（比如P81就写的震撼力） P80 第二段 直到神子降世— “神子”是否应为圣子（P81页倒数第四行写的是圣子） P134 最后一段第一句话语句不通 在“社会观念发生重大变化”后面应加个“的时代” P232 到处第三段 开始兴旺起米— 米字应改...

P72 倒数第二行 震感力— 是否应为震撼力？（比如P81就写的震撼力） P80 第二段 直到神子降世— “神子”是否应为圣子（P81页倒数第四行写的是圣子） P134 最后一段第一句话语句不通 在“社会观念发生重大变化”后面应加个“的时代” P232 到处第三段 开始兴旺起米— 米字应改...

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P72 倒数第二行 震感力— 是否应为震撼力？（比如P81就写的震撼力） P80 第二段 直到神子降世— “神子”是否应为圣子（P81页倒数第四行写的是圣子） P134 最后一段第一句话语句不通 在“社会观念发生重大变化”后面应加个“的时代” P232 到处第三段 开始兴旺起米— 米字应改...