奥尔特加•伊·加塞特(1883—1955),西班牙著名思想家、哲学家、文学评论家,二十世纪西方最重要的公共知识分子之一,现代大众社会理论的先驱,被加缪誉为“尼采以后欧洲最伟大的作家”。 著有《我们时代的主题》、《大众的反叛》、《什么是哲学》等,他的哲学思想以及对于文学艺术的论述,在西班牙乃至西方世界具有重要影响。
简介:
奥尔特加·伊·加塞特不仅仅是一位理论家,他还是一位将理论提升到艺术层面的思想家。因此,他的这部关于艺术、美学的经典之作本身便是一件艺术品。文中闪烁的真知灼见,由奥尔特加用诚恳、谦逊而略带戏谑的口吻娓娓道来,没有故作高深的辗转呻吟,只显出了兼容并蓄的大家风度、入木三分的见识和眼力,以及客观、缜密的逻辑推理。文中清晰地梳理了现代艺术史上最重要的思潮,为读者指明了一条品味艺术实质之路,并对现代人类的境况和未来进行了深刻的思考。时至今日,“艺术的去人性化”仍是现代艺术批评史上一个取之不尽的思想源头。
导读:
(奥尔特加)是尼采以后最伟大的作家……
——阿尔贝·加缪
新艺术将观众分为两个群体:懂的人和不懂的人,也就是说艺术家和非艺术家。新艺术是艺术化的艺术。
——奥尔特加·伊·加塞特
经由奥尔特加这么解释,我们就不难理解为什么新艺术总是充满了许多匪夷所思的表现手法,为什么现代主义的艺术家们总是不停地向我们传统的艺术理解力挑战。
——周 宪
加缪称加塞特是堪舆尼采媲美的作家,这断语略嫌夸张。加塞特思路清晰,文笔风趣,但不象福科或巴特那样具有启发性,况且,但尼采可是20世纪少有的风格大师。 “去人性化”也即“抽象化”是现代艺术的普遍退守,我认为这不仅由自艺术家的感性自觉,也跟照相术,电影,电视等仿...
评分何塞·奥尔特加·伊·加塞特,是20世纪西班牙最伟大的思想家之一,在文学和哲学上都有深厚造诣、独到见解。有评论家将他誉为西班牙的陀思妥耶夫斯基,法国存在主义作家加缪则将之视为自尼采以后最伟大的作家。为什么策划引进他的美学名著《艺术的去人性化》,或许要追溯...
评分摘自《新浪博客》 作者:螺旋真理 中西之间的思想,差异性是颇大的。 西洋绘画到印象主义之前,受本体论影响,都在孜孜以求的复现,力图实现照片的效果。即使是宗教画和偶现的虚构,也是以现实为模仿的对象,直到印象画派的出现。 印象画派成熟之后,内容已不再重要...
评分摘自《新浪博客》 作者:螺旋真理 中西之间的思想,差异性是颇大的。 西洋绘画到印象主义之前,受本体论影响,都在孜孜以求的复现,力图实现照片的效果。即使是宗教画和偶现的虚构,也是以现实为模仿的对象,直到印象画派的出现。 印象画派成熟之后,内容已不再重要...
评分这本书由两部分组成:1《艺术的非人性化》,一篇成于1925年的文章。《其他美学随笔》,里面包括Ortega y Gasset论及艺术的其他文章。 面对“新艺术”,Ortega y Gasset首先肯定了“新艺术”的不可通俗性,并基于此,将公众区分为两类人:1 不能理解的 2 能够理解的。Ortega y ...
实际的内容不多,后面都是些发表在各种报纸杂志上的艺术评论,不乏好玩的观点,但总谈不上多么多么高明。艺术的去人性化,也是作者自己一厢情愿的提法,算是一种别致的看法吧。此人据说在西语世界知名度很高,周老师老早就推荐此人,可国内几乎对他仍然所知寥寥,从这本书来看个人感觉加缪所谓的“尼采以后欧洲最伟大的作家”实在是过誉了。
评分早期读物,终于还是翻完了....
评分艺术即技巧,还是艺术即体验,我站在杜威这边。这就是杜威所谓“鸽笼式艺术理论”。这种理论做出一些假想的二元对立区分,阻碍和窒息艺术与生活的原始联系,把艺术变成大写的“艺术”,变成博物馆和美术厅艺术,变成一种认知、一种趣味。把艺术等同于高雅艺术,为那些居高临下的社会文化精英提供了发号施令的借口。他们声称艺术超出普通人的趣味和能力之外,据此可以冷酷地漠视普通人对于美和自由的自然需求。除了冷酷,后现代话语还具有一币两面的虚幻性:不能面对作品,无法面对现实。把艺术隔离化和纯粹化,就等于把艺术从大多数人的生活中剥离出去,最终将艺术与人作为一个“活的生物”的全部经验和习惯隔离开来,把艺术与人于世界之中的存在隔离开来。
评分Via 索 AZ
评分绘画部分读的好吃力 去人性化部分非常清晰
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