Arabic Literary Salons in the Islamic Middle Ages

Arabic Literary Salons in the Islamic Middle Ages pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Notre Dame Press
作者:Samer M. Ali
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2010-11-30
价格:GBP 31.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780268020323
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯文学
  • 中世纪伊斯兰
  • 文学沙龙
  • 文化史
  • 社会史
  • 知识交流
  • 阿拉伯文化
  • 文学批评
  • 伊斯兰文明
  • 口头传统
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具体描述

帝国气象:奥斯曼帝国晚期与现代土耳其的知识生活 导言:超越古典的视野 本书旨在深入探讨奥斯曼帝国晚期(约18世纪中叶至20世纪初)及其直接继承者——土耳其共和国早期(1923年至今)的知识、文化与社会转型。我们不再将焦点局限于伊斯兰中世纪的传统文人圈,而是转向一个经历剧烈冲击、自我革新与身份重塑的现代性进程中的知识场域。奥斯曼帝国的衰落与现代土耳其的兴起,构成了理解近东地区知识分子如何应对西方霸权、重塑国家叙事、并构建新公共领域的关键语境。 第一部分:帝国黄昏的知识重构(18世纪中叶至19世纪末) 这一部分考察了在帝国权力结构发生深刻动摇时,知识精英群体如何开始质疑既有的宗教与政治范式。 第一章:自上而下的启蒙与坦济麦特改革中的文本生产 19世纪的坦济麦特(Tanzimat)改革不仅是行政与军事的革新,更是一场深远的文化工程。本章分析了旨在“现代化”和“奥斯曼主义”的官方知识分子(如知识阶层官员、学者和翻译人员)所扮演的角色。我们着重考察官方出版机构、翻译局(Tercüme Odası)的运作机制,以及它们如何选择、筛选和重新诠释西方思想(如法国的实证主义、法律理论和国家建构学说)。关键议题包括:法律文本的翻译与本土化挑战,传统神学对西化法律的抵抗,以及新型教育机构(如军校、法学院)内部新旧知识体系的冲突与融合。我们特别关注伊斯兰改革派学者(如艾哈迈德·米德哈特帕夏)在试图调和伊斯兰教义与现代国家概念时所使用的修辞策略与文本形式。 第二章:新型媒介与公共领域的萌芽 印刷术和报纸的普及是知识传播范式转变的决定性因素。本章探讨了奥斯曼帝国晚期报业的兴起,分析了早期报纸(如《真理报》[Tercüman-ı Hakikat])的内容构成、读者群体以及它们如何塑造了一种新型的“公共意见”(fikr-i umumi)。这些报纸不仅是新闻载体,更是知识分子进行政治辩论、文学批评和道德教化的场所。我们还将考察文学沙龙(非正式的私人聚会)在君士坦丁堡知识圈中的作用,特别关注那些受西方教育影响的年轻一代,他们如何利用这些非正式场合讨论哲学、文学(如浪漫主义与现实主义的引入)和社会问题。这些早期的公共讨论,往往在审查制度的阴影下进行,展现了思想的脆弱性与韧性。 第三章:文化民族主义的暗流 在帝国政治结构逐渐瓦解的背景下,知识分子对“我们是谁”这一问题的探索日益深化。本章追踪了“奥斯曼主义”(Osmanlılık)理想如何逐渐被更具排他性的民族主义思潮所侵蚀。重点分析了突厥主义(Turanism)和早期土耳其民族主义思潮在知识分子群体中的传播路径。知识分子如何通过挖掘突厥历史、研究突厥语言学(如语言纯净运动的初期尝试),来构建一个区别于奥斯曼帝国多元化身份的“纯粹”文化根基。文学作品,尤其是诗歌和历史小说,在这一过程中扮演了关键的意识形态建构角色。 第二部分:共和国的诞生与知识的重塑(20世纪初至今) 第二部分聚焦于民族国家土耳其的建立,以及凯末尔主义(Kemalism)如何通过自上而下的革命,对知识体系进行了彻底的清洗与重塑。 第四章:世俗化与语言的革命 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克的改革将世俗化推向了极端,直接挑战了依赖宗教文本和古典奥斯曼语的传统知识权威。本章详细考察了阿拉伯字母到拉丁字母的转换(字体革命)对知识传承的毁灭性影响。我们分析了知识分子如何被动或主动地参与到这场语言清洗中,传统文本的阅读能力在短时间内大幅下降,为新知识的引入开辟了通道。同时,我们审视了“太阳语言学理论”(Güneş Dil Teorisi)等民族主义语言学研究,它们如何试图将土耳其语定位为人类所有语言的源头,以服务于国家建构的需要。 第五章:知识分子的国家角色与意识形态的灌输 在新的共和国体制下,知识分子的角色从帝国的改革者或批评者,转变为民族国家的工程师和布道者。本章探讨了共和国早期教育体系(特别是乡村教师队伍的培养)如何成为国家意识形态(民族、共和、世俗、革命、国家、人民)灌输的核心工具。我们分析了知识分子在历史编纂中的作用,特别是官方历史叙事(如土耳其历史学会的工作)如何系统性地抹去奥斯曼的伊斯兰遗产,构建一个以安纳托利亚为中心的英雄主义历史。 第六章:现代土耳其的知识张力:回归与超越 进入20世纪下半叶,知识界内部出现了对凯末尔主义主流叙事的反思与张力。本章考察了自1950年代多党制以来,知识分子对“西方化”路径的反思。我们关注那些试图重新发掘伊斯兰思想遗产(如费特胡拉·居伦运动的知识基础,或伊斯兰复兴主义知识分子的著作),以及左翼知识分子对民族主义话语的批判。这些知识分子在新的自由化和全球化背景下,探讨奥斯曼主义的遗产、伊斯兰身份的现代性诠释,以及土耳其在西方与中东之间的复杂定位。本书最后部分强调,现代土耳其的知识生活是在对古典传统的持续否定、对西方模型的模仿与挣扎,以及对自身文化根源的不断重新发现中形成的动态过程。 结论:知识的连续性与断裂性 本书通过对奥斯曼晚期至现代土耳其这一跨越两个世纪的知识场域的考察,揭示了知识生产如何与帝国崩塌、民族国家建立、以及全球化冲击紧密交织。我们看到,知识的流变并非简单的线形发展,而是充满了断裂、强制性的重塑,以及在夹缝中寻求文化身份的复杂努力。这本书提供了一个理解近东现代性进程中,知识分子如何定义自身、建构国家叙事、并处理历史包袱的深度分析框架。

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