Catholics Writing the Nation in Early Modern Britain and Ireland

Catholics Writing the Nation in Early Modern Britain and Ireland pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Highley, Christopher
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2008-7
价格:$ 124.30
装帧:
isbn号码:9780199533404
丛书系列:
图书标签:
  • 近代早期
  • 英国史
  • 天主教
  • Catholicism
  • British History
  • Irish History
  • Early Modern Period
  • National Identity
  • Religious Literature
  • Cultural History
  • British Isles
  • Ireland
  • Literature
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具体描述

Modern scholars, fixated on the 'winners' in England's sixteenth- and seventeenth-century religious struggles, have too readily assumed the inevitability of Protestantism's historical triumph and have uncritically accepted the reformers' own rhetorical construction of themselves as embodiments of an authentic Englishness. Christopher Highley interrogates this narrative by examining how Catholics from the reign of Mary Tudor to the early seventeenth century contested and shaped discourses of national identity, patriotism, and Englishness. Accused by their opponents of espousing an alien religion, one orchestrated from Rome and sustained by Spain, English Catholics fought back by developing their own self-representations that emphasized how the Catholic faith was an ancient and integral part of true Englishness. After the accession of the Protestant Elizabeth, the Catholic imagining of England was mainly the project of the exiles who had left their homeland in search of religious toleration and foreign assistance.English Catholics constructed narratives of their own religious heritage and identity, however, not only in response to Protestant polemic but also as part of intra-Catholic rivalries that pitted Marian clergy against seminary priests, secular priests against Jesuits, and exiled English Catholics against their co-religionists from other parts of Britain and Ireland. Drawing on the reassessments of English Catholicism by John Bossy, Christopher Haigh, Alexandra Walsham, Michael Questier and others, Catholics Writing the Nation foregrounds the faultlines within and between the various Catholic communities of the Atlantic archipelago. Eschewing any confessional bias, Highley's book is an interdisciplinary cultural study of an important but neglected dimension of Early Modern English Catholicism. In charting the complex Catholic engagement with questions of cultural and national identity, he discusses a range of genres, texts, and documents both in print and manuscript, including ecclesiastical histories, polemical treatises, antiquarian tracts, and correspondence.His argument weaves together a rich historical narrative of people, events, and texts while also offering contextualized close readings of specific works by figures such as Edmund Campion, Robert Persons, Thomas Stapleton, and Richard Verstegan.

卷首语 本书是对17世纪早期英格兰和爱尔兰文学文化史进行的一次深入考察,旨在挑战传统叙事中对天主教徒声音的边缘化处理。通过对大量此前未被充分发掘的文本——包括书信、私人日记、政治小册子、宗教辩论文本以及诗歌——的细致梳理,本书揭示了一个活跃且复杂的“天主教写作共同体”如何在这段动荡不安的历史时期中,积极参与并塑造了关于“民族”、“忠诚”与“身份”的论述。我们聚焦于那些在法律和政治压力下,仍努力在公共和私人领域中寻求表达和存在的知识分子、神职人员以及世俗贵族。 第一章:断裂与连续:早期现代英格兰天主教徒的知识景观重塑 本章首先确立了17世纪早期英格兰宗教改革遗留的复杂背景。在伊丽莎白一世和詹姆斯一世统治时期,天主教徒作为“国内的敌人”或“潜在的叛徒”被系统性地排除在主流政治和学术机构之外。然而,这种排斥并非意味着沉默。相反,它催生了一种独特的“地下知识生产”。 我们详细考察了耶稣会士和本笃会士在欧洲大陆(如杜埃、巴黎和罗马)建立的教育中心如何成为英格兰天主教知识流的输送管道。这些机构不仅培养了神职人员,更重要的是,他们训练了一批精通古典修辞学和最新哲学思潮的作家。他们的作品,大多通过秘密渠道走私回国,在贵族家庭和秘密集会中流传。 本书强调,天主教徒的写作并非仅仅是教义的重复,而是在对自身身份的不断辩护和重塑中展开的。例如,我们将分析针对“宣誓效忠”法令(Oaths of Allegiance)的争论,这不仅是神学问题,更是关于国家主权与教会权威之间权力关系的政治实践。这些文本迫使读者直面一个尖锐的问题:在一个新教国家中,一个“忠诚的天主教徒”究竟意味着什么?他们的写作策略往往是在公开论述中展现对君主的尊重,同时在隐晦的文本中坚守信仰的纯正性。 第二章:女性的笔触:家庭空间与跨国网络中的性别化写作 长期以来,早期现代的天主教历史研究往往聚焦于男性神职人员的宏大叙事。本章则将焦点转向女性。在社会结构中,贵族女性往往是家庭信仰的守护者和知识传承的中坚力量。面对公开活动的限制,女性作家和抄写者在私人领域(如家庭图书馆、闺房和修道院)中扮演了至关重要的角色。 我们考察了诸如信件往来、祷文集(Book of Hours)的私人注释、以及回忆录等文本类型。这些作品提供了一个不同的视角,展示了如何在日常生活的微观层面维持和表达天主教身份。例如,通过分析一些贵族夫人的遗嘱和信件,我们可以看到她们如何精心安排家中藏书的分配,确保信仰的火种不致熄灭。 此外,本书还探讨了“女性殉道者”形象的构建与传播。在缺乏公开赞美和悼念的制度性空间时,女性作家通过叙事文学和诗歌,将那些因信仰而受迫害的女性塑造成道德上的胜利者,从而在文化上对抗主流的新教叙事。这种“以柔克刚”的书写策略,是天主教文化抵抗的重要组成部分。 第三章:文学的避难所:诗歌、戏剧与情感的政治化表达 在严格的审查制度下,直接的政治批判是极其危险的。因此,天主教作家经常转向文学的“避难所”——诗歌和隐喻。本章深入分析了17世纪早期英格兰天主教诗歌的特点,特别是其对巴洛克式修辞的运用。 我们认为,巴洛克风格的繁复、对比和对感官体验的强调,并非仅仅是文学潮流的追随,而是一种深思熟虑的文化策略。通过使用多重意象和复杂的结构,作家可以在文本中植入双重含义,既能满足对文学审美的追求,又能向理解其暗语的群体传递特定的宗教或政治信息。例如,对“失落的伊甸园”或“被遗弃的羊群”的比喻,可以巧妙地影射英格兰教会的“堕落”与天主教徒的“流亡”状态。 本书特别关注那些在宫廷文化中寻求立足点的天主教作家,他们必须在保持其宗教信仰与适应宫廷的审美趣味之间进行微妙的平衡。这种张力常常在他们对古典主题的重新诠释中暴露无遗,显示出他们如何尝试将自己的边缘化经验融入到更宏大的英格兰文化叙事中。 第四章:爱尔兰的视角:帝国边缘的书写与“两个王国”的张力 虽然本书的中心议题围绕英格兰展开,但对爱尔兰天主教徒的书写进行考察是理解“民族”概念复杂性的关键。在17世纪早期,爱尔兰不仅仅是英格兰的殖民地,它拥有自己独立的、受压迫的知识生产传统。 本章对比了英格兰天主教徒主要关注“在内部生存”的策略,与爱尔兰天主教徒在面对更直接的土地剥夺和文化灭绝威胁时所采取的“抵抗与怀旧”的写作模式。我们分析了那些从爱尔兰流亡到欧洲大陆的学者所撰写的拉丁文和爱尔兰文文本,他们致力于记录爱尔兰的历史、圣徒传记和对失地家园的哀叹。 这种“跨帝国”的书写揭示了“不列颠群岛”内部身份的深刻分化。爱尔兰天主教徒的写作常常将信仰与民族独立紧密联系起来,这与英格兰天主教徒试图将自身定位为“忠诚的英格兰臣民”的努力形成了鲜明对比。这种差异性表明,“天主教写作”本身并非一个铁板一块的实体,而是被不同的政治地理所塑造的多元群体。 结论:建构中的民族——“天主教徒”与“英国性”的再谈判 本书的最终论点在于,早期现代英格兰和爱尔兰的天主教作家并非仅仅是被动的承受者或沉默的受害者。他们的持续写作活动,构成了一种持续性的文化挑战,迫使主流新教叙事不断地重新定义“什么是英国的”以及“谁可以被视为真正的国民”。 通过将天主教徒的声音从历史的边缘拉回中心,本书表明,早期现代英格兰和爱尔兰的“民族”构建是一个充满矛盾、妥协和激烈辩论的过程。天主教徒的文字,无论是私密的还是公开的,都有效地构筑了一个平行于官方历史的文化空间。他们的坚持,即使在最黑暗的时期,也为后世对“包容性”和“多重身份认同”的思考奠定了复杂而重要的基础。本书致力于提供一个细致入微的文献学和文化史分析,以理解这些被遗忘的声音如何参与了现代民族国家的艰难孕育。

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用户评价

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这本书绝对是一次令人振奋的学术探索。作者以其敏锐的洞察力和扎实的史料功底,揭示了早期现代英国和爱尔兰的天主教徒如何在“国民写作”的宏大进程中,塑造并捍卫着自己的身份认同。长期以来,历史学界对这一议题的研究相对薄弱,而这本书则填补了这一重要的学术空白,其价值不言而喻。 令我尤为赞赏的是,作者并未将天主教徒的写作局限于简单的宗教辩护或政治抗议,而是将其视为一种积极参与国家建构的策略。通过对大量不同类型文本的深入分析,他/她展现了这些作者如何巧妙地运用语言、修辞和论证,将自身的信仰、文化和政治立场融入到当时主流的国家叙事之中,并试图重塑“国民”的定义。这种对“写作”作为一种文化生产和权力斗争工具的深刻理解,使得本书极具启发性。我仿佛能够看到那些在历史洪流中努力发声的天主教徒们,他们对这片土地的归属感,以及他们为争取自身权利所付出的不懈努力。

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读这本书的过程,就像是在解构一个早已被固定化的历史叙事。作者以其严谨的学术态度和富有洞察力的分析,让我们看到了早期现代英国和爱尔兰的天主教徒们是如何在逆境中,通过他们的文字,积极地参与到“国民身份”的建构过程中。这是一种非常细腻而又强大的力量,它挑战了我们对历史进程的简单理解。 我被作者对不同时期、不同地域天主教作者的细致梳理所打动。从神学家到政治活动家,再到普通的信徒,他们都在用自己的方式,用自己的笔,来书写他们对这片土地的归属感,对国家未来的设想。这种“写作”不仅仅是记录,更是一种争取话语权、争取存在感的有力行动。书中对这些作家作品的深入剖析,揭示了他们如何巧妙地运用当时流行的文学体裁和修辞手法,来表达他们的信仰、他们的政治诉求,以及他们对“英格兰”、“爱尔兰”以及“英国”的理解。

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这本书绝对是一次令人耳目一新的阅读体验。作者深入探究了早期现代英国和爱尔兰天主教徒在构建民族认同过程中所扮演的至关重要的角色,这一议题常常被历史叙事所忽视。我一直对这段历史时期民族主义的起源和演变很感兴趣,而这本书则提供了一个全新的视角,让我得以审视那些被边缘化或被刻意遗忘的声音。作者并没有简单地将天主教徒描绘成一个同质化的群体,而是细致地梳理了他们内部的多元化、他们在政治、宗教和文化领域所进行的复杂斗争,以及他们如何利用各种媒介——从文本到艺术,再到社会习俗——来表达自己对“国家”的理解和归属感。 更令我印象深刻的是,作者对史料的驾驭能力。他/她不仅广泛地查阅了大量的原始文献,还对这些文献进行了深入的解读,从中挖掘出了许多鲜为人知的细节和观点。这些细节不仅仅是学术上的严谨,更是让历史真正“活”了起来。我仿佛能感受到那些生活在变革时代的天主教徒们所面临的挑战和机遇,他们的信仰、他们的忠诚,以及他们在不断变化的政治格局中如何挣扎求存,并试图在国家叙事中为自己赢得一席之地。这本书的论证过程清晰而有力,每一个观点都建立在扎实的证据之上,读来令人信服,同时又充满了启迪。

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我一直认为,理解一个时代的文化和政治,必须深入到那些被主流话语所遮蔽的角落。而这本书正是这样一本挖掘深层历史肌理的杰作。作者以极其细腻的笔触,勾勒出早期现代英国和爱尔兰的天主教徒群体如何积极参与到“国民写作”的洪流之中。这不仅仅是关于政治上的臣服或反抗,更是一场关于文化身份的重新定义和塑造。他们通过自己的著作,无论是神学论述、历史记录,还是文学创作,都在试图阐释自己与这片土地、与这个新兴的国家之间的联系,并挑战当时普遍存在的反天主教叙事。 这本书的价值在于它打破了那种将国家构建视为单一、线性和同质化进程的传统观点。它揭示了在这个关键的历史时期,宗教少数群体所扮演的、常常被低估的能动性角色。作者对不同时期的天主教作家、思想家和活动家的作品进行了细致的分析,展示了他们如何巧妙地运用语言和论证策略,来捍卫自己的信仰,争取公民权利,并最终为“国民”的概念贡献了他们独特的理解。这种对细微之处的关注,使得整本书充满了生命力和说服力,也让我对那个时代的复杂性有了更深刻的认识。

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作为一名对历史怀有浓厚兴趣的读者,我必须说,这本书提供了一次极其宝贵的阅读体验。作者以其精湛的学术功底,揭示了早期现代英国和爱尔兰天主教徒在“国民写作”中所扮演的关键角色,这一论述极大地丰富了我对该时期民族认同建构的理解。以往的许多历史叙事,可能过于侧重于新教徒的视角,而本书则成功地将那些被边缘化的声音带入到聚光灯下。 我特别欣赏的是,作者并没有将天主教徒的写作仅仅视为一种反抗或妥协,而是将其视为一种积极参与国家建构的策略。通过对大量不同类型文献的细致分析,他/她展示了这些天主教作者如何巧妙地运用当时的文学体裁和修辞手法,来表达他们的信仰、阐释他们的政治诉求,并最终为“国家”的概念贡献了他们独特的理解。这种对“写作”作为一种文化生产和政治实践的深入挖掘,让我对那个时代的复杂性有了前所未有的认识。它让我看到了,在历史的洪流中,个人的声音和文字所能产生的巨大而持久的影响力。

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这本书以一种极其令人耳目一新的方式,重新审视了早期现代英国和爱尔兰的民族认同形成过程。作者的关注点非常独特,他/她深入探讨了天主教徒如何通过他们的“写作”,积极地参与到这一进程之中。以往我们可能更多地关注政治事件和军事冲突,而这本书则将焦点放在了那些更具韧性和持久性的文化建构活动上。 我尤其被作者对史料的细致处理和深刻解读所打动。他/她并没有简单地罗列事实,而是深入挖掘文本背后的含义,展现了天主教作者们是如何在充满挑战的环境下,巧妙地运用各种写作策略来表达自己的信仰、捍卫自己的权利,并最终为“国家”的概念贡献了他们独特的视角。这种对“写作”作为一种文化和政治实践的强调,让我对那个时代的复杂性有了更深刻的认识。它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于身份如何被建构、被协商、被传播的过程。

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我一直在寻找能够颠覆我对某个历史时期固有认知的书籍,而这本书无疑做到了这一点。作者对早期现代英国和爱尔兰天主教徒在“国民写作”中的作用进行了前所未有的深入研究,其成果令人振奋。以往的许多历史著作,往往将宗教少数群体描绘成被动接受者,然而这本书则有力地证明了,天主教徒们是积极的参与者,他们通过自己的笔,在塑造国家认同的过程中留下了不可磨灭的印记。 书中对大量文本的细致分析,揭示了这些天主教作者如何巧妙地处理他们的信仰与他们对国家的忠诚之间的关系。他们并非简单地进行对抗,而是通过创造性的写作,将自己的信仰、文化和政治诉求融入到更广泛的国家叙事中。这种对“写作”作为一种政治和文化策略的深入挖掘,让我对那个时代的复杂性和多元性有了全新的认识。我特别欣赏作者在处理那些被边缘化或被遗忘的声音时所展现出的尊重和细致,这使得整本书充满了人文关怀。

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这本书提供了一个全新的视角来审视早期现代英国和爱尔兰的民族认同是如何被建构的。一直以来,主流的历史叙事似乎更多地关注新教徒在这一过程中的作用,而忽略了那些生活在社会边缘的天主教徒们所付出的努力和贡献。这本书恰恰填补了这一重要的空白。作者通过对大量珍贵史料的细致梳理和深入分析,展现了天主教徒们如何通过他们的写作,积极地参与到“国民”概念的定义和重塑之中。 让我印象深刻的是,作者并没有简单地将天主教徒的写作描绘成一种纯粹的反抗或抵抗,而是强调了他们参与构建国家叙事的能动性。他们通过各种形式的文字,从神学著作到历史编纂,再到个人书信,都在试图表达他们对这片土地的忠诚,对自身身份的认同,并挑战当时存在的歧视性观点。这种对“写作”作为一种文化和政治工具的深刻理解,使得这本书具有了非凡的意义。它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于在历史进程中,声音是如何被塑造、被传播、被接受或被压制的。

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这本书给我带来了极其深刻的阅读体验,它彻底改变了我对早期现代英国和爱尔兰民族认同形成历史的理解。作者以非凡的洞察力,将目光投向了那些常常被历史叙事所忽视的天主教群体,并揭示了他们在“国民写作”中所扮演的关键角色。这不仅仅是一部关于历史的学术著作,更是一次对权力、身份和话语如何相互作用的深刻反思。 让我印象最深刻的是,作者并没有将天主教徒的写作简单地定义为一种反抗,而是将其视为一种积极的建构过程。他们通过各种形式的文本,无论是宗教论述、历史著作、还是个人书信,都在努力定义自己与国家的关系,争取话语权,并试图为“国民”的概念注入他们独特的理解。这种对“写作”作为一种社会和政治实践的细致分析,展现了那个时代政治和文化景观的复杂性和多元性。作者对大量原始资料的驾驭能力令人赞叹,他/她成功地将那些沉睡的文本唤醒,赋予它们新的生命力。

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这是一本真正能够拓宽读者视野的书。在我开始阅读之前,我对早期现代英国和爱尔兰的天主教徒在民族认同形成中的作用知之甚少,甚至可以说是一无所知。这本书则像一盏明灯,照亮了这段被忽视的历史图景。作者的研究涵盖了从宗教改革的余波到政治动荡的各个时期,细致地分析了天主教徒们如何在一个日益新教化的社会中,通过他们的写作来定义自己的身份,并参与到国家政治和文化景观的塑造中。 让我特别欣赏的是,作者并没有将天主教徒的贡献仅仅局限于抵抗或反叛,而是强调了他们积极参与构建和定义“国家”的过程。他们通过创作,例如历史著作、传记、甚至祈祷文,都在试图将自己的经历和价值观融入到更广泛的国家叙事中。这种对“写作”作为一种政治和文化实践的深刻洞察,使得这本书具有了非凡的学术价值。它不仅仅是一部关于历史的书,更是一部关于如何理解权力、身份和归属感如何通过话语被建构的书。

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