Religious Nationalism in Modern Europe

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出版者:
作者:Barker, Philip W.
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2008-11
价格:$ 158.20
装帧:
isbn号码:9780415775144
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 宗教
  • Religious nationalism
  • European history
  • Nationalism
  • Religion
  • Modern history
  • Political science
  • Social history
  • Cultural studies
  • Identity
  • Europe
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具体描述

This volume examines the enduring nature of religious nationalism in modern Europe. Through a series of in-depth case studies covering Ireland, England, Poland, and Greece; the author argues that religious frontiers, or geographic lines of division between different and unique religions, are central to the formation of religiously-based national identities. Typically, as states develop economically and politically, religion plays a lesser role in both individual lives and national identity. However, at religious frontiers, religion becomes useful for differentiating and mobilizing groups of people. This is particularly true when the religious frontier also represents a threat or conflict. Although religion may not be the root of conflict in these instances, the conflict takes on religious tones because of its ability to unite an otherwise diverse population.Religion takes precedence over language, culture, or other national building-blocks because the "other" can best be distinguished in religious terms. The in-depth case studies allow for a deep historical understanding of the processes which converge to create a modern religious nation. Greatly expanding our current understanding of the conditions in which religious nationalism develops, this important book has implications for our understanding of religion and politics, secularization, European politics and foreign policy.

《现代欧洲的宗教民族主义》图书内容概述 本书深入探讨了现代欧洲语境下宗教与民族主义交织的复杂现象,聚焦于特定的历史进程、社会结构变迁以及政治意识形态的演化,旨在揭示宗教身份如何在民族建构、政治动员和社会冲突中扮演核心角色。全书通过多维度的案例分析和理论框架,力图描绘一幅关于欧洲宗教民族主义的细致图景,而非泛泛而谈的概括。 第一部分:理论框架与历史溯源 本书首先构建了分析宗教民族主义的理论基础。我们摒弃了将宗教与民族视为分离实体的简单二元对立,而是将其视为一个相互渗透、共同建构的文化和政治场域。理论部分详细考察了诸如“圣俗二分”在欧洲历史中的不断协商、世俗化进程中的“去魅”与“再魅”现象,以及民族主义如何有效地利用既有的宗教符号、仪式和道德权威来合法化自身主张。重点讨论了布莱克(Blake)、安德森(Anderson)以及迈克尔·福柯(Michel Foucault)关于权力、话语与社群构建的理论如何应用于理解宗教民族主义的运作机制。 历史溯源部分则追溯了宗教民族主义在欧洲的深层根源。这不仅涉及宗教改革时期国家教会的建立和新教伦理对现代性的塑造,更关注19世纪民族国家形成过程中,主流宗教(如天主教、东正教、新教的不同分支)如何被“驯化”或“改造”以服务于国家叙事。我们详细分析了在德意志统一、意大利复兴运动中,天主教的文化抵抗与泛斯拉夫主义中东正教的角色,考察了这些过程如何奠定了现代欧洲宗教民族主义的地理与意识形态版图。 第二部分:核心案例研究:西欧的世俗化与宗教复兴 本书的第二部分聚焦于西欧,重点考察了在高度世俗化背景下宗教民族主义的“幽灵式”回归。 法国的“共和圣洁”与反移民叙事: 法国案例被用以探讨世俗主义(Laïcité)本身如何演变成一种排他性的国家宗教叙事。我们分析了在面对后殖民移民群体,特别是穆斯林人口增加时,法国社会如何重新激活“基督教欧洲”的文化记忆,并将共和的世俗价值与传统的法兰西天主教身份进行捆绑。这部分内容细致考察了关于头巾禁令、公立学校的宗教符号限制等具体政策背后的意识形态斗争,揭示了世俗性如何被用作一种政治工具来界定“真正的”法国公民身份。 爱尔兰与天主教身份的解构: 爱尔兰案例提供了对后民族独立国家中宗教主体性变化的深刻洞察。在脱离英国统治后,天主教长期作为爱尔兰民族认同的基石。然而,随着全球化和教会性侵丑闻的爆发,这种捆绑关系遭受了前所未有的挑战。我们详细分析了20世纪末以来,爱尔兰社会在婚姻、堕胎等议题上的剧烈转变,以及这种转变如何重塑了传统的民族叙事,迫使民族主义者寻找新的文化锚点。 第三部分:东欧的“回归”与身份重塑 东欧部分是本书的核心论点之一,重点阐述了在后共产主义转型期,宗教民族主义如何以爆炸性的姿态重新占据政治舞台,并与地缘政治冲突紧密相连。 波兰的“基督之国”叙事: 波兰被视为典型的后社会主义国家中,天主教民族主义的堡垒。我们深入分析了“索利达诺斯蒂”(团结工会)运动中教会有组织的抵抗如何成为反抗苏维埃影响的文化密码。特别是约翰·保罗二世(John Paul II)对波兰身份的构建作用,以及当代保守派政治力量如何将国家主权、家庭价值观与天主教教义紧密结合,形成强大的政治联盟,甚至影响欧盟的决策议程。 巴尔干半岛的宗教冲突与历史记忆: 在前南斯拉夫地区,东正教、天主教和伊斯兰教的身份边界与领土争端交织在一起。本书没有简单地将冲突归咎于宗教本身,而是详细考察了民族主义精英如何系统性地“考古”和“神圣化”历史上的宗教迫害事件,将这些事件转化为当代政治动员的“历史伤痕”。通过萨拉热窝围城战、科索沃冲突等案例,我们展示了宗教符号(如十字架、清真寺尖顶)是如何被用作领土占有的具体标记。 第四部分:极端化与跨国网络 本书最后一部分探讨了宗教民族主义的极端形式及其在欧洲内部的跨国联系。 “欧洲身份”的宗教化防御: 我们考察了欧洲右翼民粹主义政党如何共同构建一个“受到伊斯兰威胁的基督教欧洲”的跨国框架。这包括对欧盟官僚主义的批评,以及对“传统价值观”的捍卫,即使这些政党在意识形态上存在分歧。我们分析了社交媒体和新媒体平台在加速这种跨国叙事传播中的作用,例如“身份保护者”(Identitarian movement)的兴起。 宗教作为安全威胁的重新定义: 探讨了在反恐背景下,本土激进右翼团体如何将本国境内的少数族裔宗教群体(无论是穆斯林还是其他)视为对国家“文化基因”的根本性威胁。这种威胁感知,往往通过对历史宗教战争的扭曲引用和对“第五纵队”的恐惧构建,将宗教问题政治化、安全化。 结论:持续的张力与未来的挑战 总结部分重申,现代欧洲的宗教民族主义并非历史的残余,而是在全球化、移民和后冷战秩序重组背景下不断重生的政治力量。它通过巧妙地挪用历史叙事、利用世俗化留下的道德真空以及在文化战争中扮演“抵抗者”的角色,持续地塑造着欧洲的政治景观和身份认同的边界。本书认为,理解欧洲的未来,必须正视这些在教堂钟声和民族口号中回响的复杂声音。

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