A Social History of American Technology

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出版者:Oxford University Press
作者:Ruth Schwartz Cowan
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:1997-1-30
价格:USD 76.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195046052
丛书系列:
图书标签:
  • 社会史
  • 美国
  • 科技史
  • 歷史
  • 历史
  • 美国科技史
  • 社会史
  • 技术史
  • 美国历史
  • 文化史
  • 科学史
  • 创新
  • 工业化
  • 20世纪美国
  • 大众文化
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具体描述

A Social History of American Technology is a textbook survey of American technology from the early seventeenth century to the present. The concept of technological systems is used as a unifying theme to demonstrate the notion that technological change is neither sudden nor discontinuous, but is always closely related to social developments which determine both the kinds of tools developed and the ways in which they are utilized. Cowan demonstrates that the way in which Americans have viewed technology has been as important as the scientific developments themselves, and in a fascinating final chapter she examines the vast social implications of recent technological developments such as atomic energy, birth control, genetic engineering and personal computers, and the ways in which they are causing changes in America's political, social and economic structure.

好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,其内容不涉及《A Social History of American Technology》: --- 群星的低语:文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术、政治与商业的交织 作者:伊莱亚斯·范德比尔特 (Elias Vanderbilt) 出版年份:2023年 页数:780页 ISBN:978-1-987654-32-1 出版社:晨星学术出版社 (Morning Star Academic Press) --- 导言:琥珀色的火焰与美第奇的阴影 《群星的低语》是一部深入剖析十五世纪佛罗伦萨共和国复杂社会结构的史诗级著作。本书超越了传统艺术史的范畴,将焦点置于文艺复兴的黎明时期,探究了艺术创作、银行家族的权力运作、以及城邦政治的残酷现实之间,那条看不见却又至关重要的纽带。 佛罗伦萨,这座坐落在阿诺河畔、由红瓦和白色大理石构筑的城市,不仅是欧洲艺术与哲学的熔炉,更是现代资本主义的试验场。本书旨在揭示,那些我们今天奉为圭臬的杰作——无论是多纳泰罗的雕塑、波提切利的壁画,还是布鲁内莱斯基的穹顶——并非凭空出现于天才的头脑中,而是高度依赖于特定的经济结构、错综复杂的政治联盟,以及对赞助人(Patronage)的深刻理解。 作者范德比尔特运用全新的档案发掘成果,包括未曾公布的美第奇银行的内部账簿、行会记录以及秘密信件往来,重构了一个既充满光辉又暗流涌动的时代。我们看到的不仅是黄金时代的绚烂,更是底层工匠的汗水、教会的干预,以及为争夺稀有颜料和进口大理石所引发的商业间谍活动。 第一部:羊毛、黄金与教义——经济基础的重构 本书的开篇部分,详尽梳理了佛罗伦萨经济的基石。不同于依赖土地贵族的封建体系,佛罗伦萨的权力源于毛纺织行会(Arte della Lana)和新兴的银行家阶层。 1. 羊毛的帝国与国际金融的诞生: 范德比尔特详细描绘了佛罗伦萨羊毛贸易如何扩张至英格兰和尼德兰,以及随之而来的信贷体系的建立。他指出,现代复式记账法和汇票的使用,在很大程度上是由纺织品跨国交易的复杂性催生的。这些金融工具,最终被美第奇、皮蒂、斯特罗齐等家族用于巩固其政治影响力。 2. 教会的双重角色: 教会不仅是精神的权威,更是最大的土地所有者和放贷人之一。本书深入探讨了“高利贷”的道德困境与经济现实。艺术家们如何巧妙地将“慈善捐赠”与“艺术赞助”结合起来,既满足了教义的要求,又为他们的商业活动披上了神圣的外衣。我们分析了捐赠给教堂的画作中隐藏的财务信息,揭示了赞助人如何通过艺术品来“洗白”其财富积累的原始动机。 3. 工匠的等级与知识产权的萌芽: 在对工匠阶层的细致考察中,范德比尔特展现了工作室(Bottega)的内部运作。大师与学徒之间的关系不仅仅是传授技艺,更是一种严格的商业契约。他探讨了对配方(如提香红的制作方法)的保密行为,这可以被视为早期知识产权意识的雏形。学徒的地位,往往与其家庭背景和商业潜力直接挂钩,而非纯粹的艺术天赋。 第二部:美第奇的剧场——政治、权力与形象塑造 文艺复兴的艺术繁荣,是科西莫·德·美第奇(Pater Patriae)及其后代精心策划的一场公共关系运动。第二部分聚焦于权力如何转化为美学,以及艺术如何被用作统治的工具。 1. 稀缺性经济与“宏伟项目”: 范德比尔特认为,美第奇家族的赞助策略,旨在创造一种“可触摸的永恒性”。他们资助的不仅仅是作品,更是对城市空间和公共记忆的重塑。例如,对圣洛伦佐教堂的翻新,并非纯粹的宗教活动,而是一种公开宣示其世俗权力的宣言。本书特别对比了美第奇与竞争对手奥尔比齐家族在艺术品味上的对决,将艺术赞助描绘成一场没有硝烟的战争。 2. 符号语言的编码与解码: 本书详细分析了文艺复兴时期作品中复杂的古典主义和人文主义符号。然而,范德比尔特强调,这些符号的解读权,始终掌握在赞助人手中。他解读了某件私人委托作品中,隐藏的对政治敌人的微妙嘲讽,以及为特定的政治联盟而设计的家族徽章的演变。艺术品成为了政治阴谋的密码本。 3. 萨伏那洛拉的短暂颠覆: 对1494年后多明我会修士萨伏那洛拉(Savonarola)的短暂统治,本书给出了一个经济视角。萨伏那洛拉的“虚荣之火”(Bonfire of the Vanities)并非简单的宗教狂热,而是一场对积累财富和世俗享乐的精英阶层发起的激烈阶级反弹。本书通过分析当时粮食价格的波动和民众的债务情况,解释了为何他的反商业、反享乐主义信息能在短时间内获得巨大共鸣。 第三部:物质的轨迹——颜料、石材与远洋贸易 本书的最后一部分将视角从宫廷和教堂转向了供应链和原材料的实际流通,展现了艺术的物质性是如何与全球贸易网络交织在一起的。 1. 青金石的航线与东方连接: 我们追溯了文艺复兴时期最昂贵颜料——群青(Ultramarine Blue)的旅程。这种颜料源自阿富汗的矿脉,通过威尼斯和热那亚的贸易路线进入佛罗伦萨。范德比尔特精确计算了这种颜料在不同时间点的价格波动,并将其与特定时期内圣母画像的质量和数量直接关联起来。他提出,对群青的垄断,是威尼斯商业精英对佛罗伦萨艺术生产施加的间接控制。 2. 大理石的采石场与运输挑战: 雕塑家们对卡拉拉大理石的依赖,引发了一系列关于采石权和内陆运输的权力斗争。本书详述了如何动员数百名工人和牛只,将巨石从偏远的山区运送到阿诺河畔的作坊。这些运输队在很大程度上是地方军事和商业势力的延伸,展示了文化生产背后残酷的后勤学。 3. 玻璃、釉料与新兴技术: 除了传统的石材和颜料,本书还关注了新兴的技术。威尼斯玻璃制造商对彩色玻璃和釉料的秘密技术,如何被佛罗伦萨的陶瓷和玻璃作坊视为必须获取的关键知识。这种对技术诀窍的争夺,推动了间谍活动和人才的非法跨界流动。 结论:回响于现代性的开端 《群星的低语》的最终论点是:文艺复兴的辉煌并非由抽象的“人文主义精神”所驱动,而是由一套高效、残酷且极其精明的金融和政治机制所支撑的。佛罗伦萨的艺术家们是这个体系中技艺高超的执行者,他们的创造力被引导、资助,并最终被纳入城邦精英的权力叙事之中。通过对这些物质和经济脉络的梳理,范德比尔特邀请读者重新审视我们所珍视的艺术遗产——它不仅是美的颂歌,更是人类早期资本主义的鲜活记录。 --- 【读者评价摘录】 “范德比尔特撕开了文艺复兴的黄金面纱,露出了银行家的算盘和商人的铁腕。一本令人震撼的重估之作。” ——《欧洲历史评论》 “对材料和供应链的关注,为艺术史提供了一个急需的、脚踏实地的视角。阅读体验如同参与了一场金融惊悚片。” —— 伦敦《泰晤士报文学副刊》

作者简介

目录信息

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非常详尽的开创性著作,虽然观点稍显陈旧,仍然值得一看。具体地说,只是一本社会史,但是是关于技术,以现在人类学的取向来看的话未免有些机械了。

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非常详尽的开创性著作,虽然观点稍显陈旧,仍然值得一看。具体地说,只是一本社会史,但是是关于技术,以现在人类学的取向来看的话未免有些机械了。

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非常详尽的开创性著作,虽然观点稍显陈旧,仍然值得一看。具体地说,只是一本社会史,但是是关于技术,以现在人类学的取向来看的话未免有些机械了。

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