Isaiah 56-66 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Blenkinsopp, Joseph 导言

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2003-4

价格:$ 67.80

装帧:

isbn号码:9780300139624

丛书系列:

图书标签:

• 先知书
• 以赛亚书
• 后期预言
• 审判
• 救赎
• 弥赛亚
• 以色列
• 灵性
• 悔改
• 盼望

《古老回响：先知以赛亚书第1章至第55章的深邃沉思》 引言 本书是深入探索以赛亚先知早期信息的一部详尽研读。它聚焦于贯穿以赛亚书前五十五章的宏大叙事、严厉的审判宣告、以及最终指向弥赛亚的坚定盼望。通过细致的文本分析和历史背景的还原，我们得以重温先知对犹大王国及其周围列邦所发出的振聋发聩的呼声，感受那份跨越千年的、对公义与救赎的迫切渴求。本书旨在揭示这些早期经文在神学、伦理和文学上的丰富层次，使读者能够更全面地领受上帝藉由以赛亚所传达的永恒信息。 第一部：审判的序曲——对锡安的控诉（第1章至第12章） 本书的开篇部分，我们将首先审视以赛亚面对的危机：一个表面上虔诚，实则道德沦丧的南国犹大。第一章，被誉为“全书的纲领”，以极其尖锐的措辞描绘了耶路撒冷的败坏：“锡安变作了罪人之地，充满了公义，但其中却有凶杀。”我们详尽分析了上帝如何以父母对不肖之子的形象来控诉祂的百姓，并揭示了在彻底的审判之后，上帝依然保留了一线恩典的种子——“余剩的”以色列。 随后，我们将进入对列国，特别是对亚述的预言。在第2章至第4章中，以赛亚描绘了一幅壮丽的末世景象：万国归向锡安，耶和华的殿成为万民的中心。然而，这一荣耀的愿景建立在严酷的社会批判之上。本书细致考察了以赛亚对社会不公、富人欺压穷人、以及女性虚荣的谴责，这些都是导致审判临到的直接原因。 最具文学感染力的“葡萄园之歌”（第5章）是本部分的核心。我们探讨了这首寓言诗歌如何精妙地阐释了上帝对以色列的期待与失望，以及紧随而来的必然结局——土地荒芜，百姓被掳。紧接着，第6章记载了以赛亚蒙召的异象，这次经历奠定了他全部先知事工的神圣权威。我们分析了“圣哉，圣哉，圣哉”的意义，以及先知为自己“有祸了”的宣告，展现了圣洁面对罪孽时的震撼力量。 第二部：对抗强权——以法莲的恐惧与亚哈斯的愚昧（第13章至第27章） 这一部分聚焦于以赛亚在希西家王统治前期的政治抉择。本书着重分析了以赛亚如何拒绝君王们依赖军事联盟和外交手腕来寻求安全的策略，而是坚持“信靠耶和华是那唯一的保障”。 我们详细考察了对巴比伦、推罗和以东等列国的预言。这些针对异邦的审判，不仅是历史事件的预言，更是彰显耶和华普世主权的宣言。特别是针对推罗的审判，我们探讨了商业财富如何成为偶像，以及上帝如何通过彻底的破坏来显明祂的主宰权。 在对犹大的劝诫中，本书深入分析了以赛亚对亚哈斯王的拒绝和对希西家的鼓励。先知反复强调，真正的安全不在于埃及的战车或亚述的军队，而在于对上帝立约的忠诚。第7章著名的“以马内利”的预言，被放在与亚哈斯签订盟约的政治背景下进行解读，探究其作为短期政治信号和长期弥赛亚预言的双重含义。 本部分的尾声——“安息的诗篇”（第24章至第27章）——描绘了世界大混乱后的最终复兴。我们审视了“在那日”的景象，那里有上帝对列国的审判，但同时也预示着对被掳之民的拯救，以及对死亡权势的最终得胜。 第三部：危机与转折——亚述的入侵与希西家的祷告（第28章至第35章） 这是全书信息最富戏剧性的部分之一，直接关联到公元前8世纪后期的历史危机。本部分细致分析了以赛亚对两个主要威胁——撒马利亚（北国以色列）的狂傲和耶路撒冷对埃及的盲目依赖——所发出的警告。 第28章和第29章主要针对醉酒的以法莲（撒马利亚）的宗教狂热和耶路撒冷的虚假安全感。以赛亚用嘲讽的语气描述了那些自以为是的宗教领袖，他们将崇拜仪式等同于真正的公义。 重头戏在于亚述王西拿基立围攻耶路撒冷（第36章至第37章）。本书将这些历史叙述视为神学上的巅峰体现。面对看似无可匹敌的亚述大军，希西家王的祷告和耶和华瞬间的拯救，是展示上帝超越人力、施行神迹的关键案例。我们详细分析了以赛亚对西拿基立狂傲言辞的回应，以及上帝如何以一位天使的击杀来维护自己的名声。 在审判的阴影下，先知并未停止描绘未来的荣耀。第30章和第31章，是关于“不要倚靠埃及的帮助”，而应回归信心的宣告。第32章和第33章则转向对未来君王（公义的君王）的期盼，以及在审判之火中得以存留的圣洁群体的肖像。 第四部：安慰与应许——流亡前的最后呼唤（第36章至第55章） 在历史叙事（亚述危机解决后）的间隙，以赛亚的信息转向更深层次的安慰和关于巴比伦流亡的预言。第40章至第55章被誉为“第二以赛亚”部分，其文学风格和神学焦点有所不同，但与前一部分信息一脉相承，即：上帝是历史的掌舵者，祂的子民终将得赎。 本部分开篇（第40章）便以最温暖人心的语言宣告：“你们的上帝说：‘你们的安慰者啊，要安慰，安慰我的百姓。’”本书将重点探讨“受苦的仆人”的形象，这是贯穿第42、49、50、52和53章的核心主题。我们对第53章的解读，侧重于仆人作为代替者和救赎者的身份，以及他的顺服如何为罪人开辟了赦免的道路。 此外，我们还深入分析了对巴比伦（作为偶像崇拜和压迫的象征）的审判（第46章至第48章），以及上帝如何藉由“他所膏立的”（弥赛亚）来成就祂的旨意。第44章和45章强调了耶和华是独一的真神，斥责偶像制造的徒劳。 最后，第55章，这首关于恩典的宏伟邀请，总结了信息的核心：“你们一切干渴的，你们虚空的，你们这些饥饿的人哪，你们都当就近我来。”我们考察了这章在流亡背景下的意义，它不仅是对当时的听众，也是对所有寻求上帝之人的永恒邀请——购买白白的活水、麦子，因为上帝的信实和话语永不改变。 结论 《古老回响》揭示了以赛亚书前五十五章是一个精心编排的整体，它从对眼前罪恶的严厉审判开始，逐步引导读者穿越历史的动荡，最终锚定在上帝永恒的救赎计划之上。这些经文不仅是古代犹太人的指南，更是为后世所有寻求公义与盼望的人所立下的不朽的基石。阅读它们，就是聆听历史深处，那位永恒之言的清晰回响。

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