The Legacy of Iolo Morganwg, 1826-1926

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出版者:
作者:Loffler, Marion
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 67.80
装帧:
isbn号码:9780708321133
丛书系列:
图书标签:
  • Iolo Morganwg
  • Welsh literature
  • Bardic tradition
  • Romanticism
  • Cultural history
  • Wales
  • Nineteenth century
  • Poetry
  • Folklore
  • Mythology
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具体描述

While Iolo the radical thinker and composer of Unitarian hymns was swiftly forgotten, the eisteddfod and gorsedd became major vehicles for the development of a Welsh national consciousness in the Victorian age. His 'theoretical history', which gave Welsh cultural teachings an antiquity beyond all other nations, became hotly contested when professional philologists and historians like John Morris-Jones began to apply their own scientific approach to Welsh language and history. Yet biographical writings on Iolo Morganwg show him to have acquired the status of a saint during the larger part of the nineteenth century. Anecdotes were woven around him and his family, his biographer was honoured for writing his 'vita', and reliques of 'Old Iolo' were given special attention. Even when, towards the end of the period, his forgeries became well-known, many Welsh people were more than prepared to forgive him because his 'sins' had been committed as acts of patriotism.

探寻“乌鸦”的足迹:一部关于威尔士浪漫主义与民族复兴的史诗 《圣人的低语与火焰的余烬:十九世纪威尔士文化复兴中的“乌鸦帮”》 引言:暗流涌动的土地与觉醒的灵魂 本书带领读者穿越 1826 年至 1926 年间,一个威尔士民族精神经历剧烈蜕变与重塑的关键百年。这不是一部关于单一人物的传记,而是一幅宏大且细腻的时代画卷,它聚焦于威尔士文化复兴运动中一个核心且充满争议的群体——非正式的“乌鸦帮”(The Corvus Circle)。这个名称并非一个官方组织,而是后世学者对一群在诗歌、历史重构、语言复兴及政治实践中扮演了关键角色的知识分子、吟游诗人(Bard)、秘密社团成员以及新兴民族主义者的统称。 他们的活动轨迹横跨了英国工业革命的鼎盛时期与两次世界大战前的社会动荡,深刻影响了现代威尔士身份认同的构建。我们将深入探讨,在英国工业化进程的巨大压力下,威尔士语社区如何通过对古代凯尔特神话、本土历史的再发掘和激进的文化实践,试图抵抗同化,并为未来的政治自治播下思想的种子。 第一部:失落的圣地与复苏的低语(1826-1860) 1826 年,正值威尔士社会结构剧烈变动的开端。传统农业经济被煤矿和钢铁工业取代,大量人口涌入南威尔士的城镇,使得语言和古老习俗面临前所未有的危机。本书的第一个部分,详述了“乌鸦帮”的早期成员如何从废弃的修道院遗址、偏远的乡间庄园中,搜集被遗忘的古老手稿——那些记载着“美林”(Myrddin,即亚瑟王传说中的梅林)和布立吞诸王史诗的羊皮纸。 我们详细考察了“高地诗人”埃里安·德伊维斯(Eirian Davies)的早期生涯。他并非学院派出身,而是以一种近乎宗教狂热的态度,重新诠释了威尔士的德鲁伊教传统。德伊维斯认为,工业文明是精神的腐蚀,唯有回归“大地之歌”才能拯救民族。他通过在偏远的格温特山谷(Gwent Valleys)组织秘密的“仲夏夜集会”(Noson yr Haf Ganol),用威尔士语朗诵新创作的史诗,吸引了第一批追随者。这些集会不仅是文学活动,更是一种对当时英国主流文化的温和反抗。 书中还辨析了早期“乌鸦帮”内部关于“真实性”的争论。一部分人主张严格遵守中世纪威尔士诗歌的格律(如 Cynghanedd 体系),而另一部分更激进的成员,如哲学家兼评论家格温·琼斯(Gwyn Jones),则主张必须用现代的、更具冲击力的语言来表达威尔士的现代困境,即便这意味着要借鉴欧洲大陆的浪漫主义和早期社会主义思想。 第二部:火焰的试炼:文字与政治的交织(1861-1895) 进入维多利亚时代中后期,威尔士的民族主义开始从纯粹的文化复兴走向有组织的反抗。本部分聚焦于“乌鸦帮”如何通过新兴的印刷技术和报刊杂志,将他们的思想散播到更广阔的阶层。 我们深入分析了在卡迪夫和斯旺西出版的地下刊物《红色的号角》(Y Corn Coch)的编辑策略。这份刊物巧妙地运用了讽刺和寓言,批评殖民政府在教育和土地问题上的政策,同时极力推崇威尔士语在公共生活中的地位。 一个重要的转折点是 1875 年的“特雷菲尔特事件”(The Treffelt Incident)。当时,当地政府试图关闭一所完全使用威尔士语教学的乡村学校。作为回应,“乌鸦帮”的文学领袖们组织了一场空前的、非暴力的抵抗运动,他们将《圣歌集》(Llyfr Gweddi)和威尔士古代法律文本放在学校门口,形成了人墙。本书详细考证了这次事件对威尔士人政治意识的催化作用,它证明了文化力量可以转化为实际的政治杠杆。 同时,本部分也毫不避讳地揭示了这一时期的内部裂痕。随着工业化带来的阶级分化加剧,部分来自工薪阶层的追随者开始质疑“乌鸦帮”精英主义的倾向,认为他们过度沉迷于遥远的古代史诗,而忽视了矿工和工人的日常苦难。这种内部张力,在 1888 年的“巴德会议”上达到了顶峰,会议最终导致了对“恢复古代权力”这一激进口号的修正。 第三部:身份的重塑与世纪的交替(1896-1926) 进入二十世纪,威尔士的民族主义逐渐与更广阔的欧洲思想潮流接轨。本章探讨了“乌鸦帮”的后继者如何将早期的浪漫主义火花,转化为更具现代性的民族政治纲领。 我们着重分析了对威尔士语教育和本土产业保护的实践。在 1905 年成立的“威尔士文化学会”(Cymdeithas Diwylliannol Cymreig)中,“乌鸦帮”的遗留思想占据了核心地位。他们不再仅仅是怀旧,而是积极投身于建立威尔士自己的学术机构和地方自治机构的游说工作。 书中特别关注了两位关键人物的贡献:语言学家梅尔温·罗伯茨(Mervyn Roberts),他系统地为威尔士语的现代化提供了词汇基础,使其能够讨论工业、科学和政治;以及第一代工党政治家戴维·休斯(David Hughes),他成功地将“文化自豪感”与“工人阶级权益”结合起来,使得民族主义不再是地主的专利,而是普通民众的诉求。 1925 年,在“乌鸦帮”最初一批集会地点附近举行的一场盛大的文化庆典上,人们纪念了过去一个世纪的努力。这本书的结论部分探讨了“乌鸦帮”的遗产——他们塑造了一个强大的、但充满矛盾的威尔士叙事:一个既深植于古老传说,又勇敢面对现代工业挑战的民族。他们留下的,是一套完整的文化工具箱,使得威尔士能够在随后的几十年中,为争取更大的政治自主权做好思想准备。 结语:回响在山谷中的集体记忆 本书通过对档案、私人信件、未发表的手稿以及当时报章的细致梳理,力图还原一个鲜活的、充满张力和创造力的知识分子群体。他们并非一个铁板一块的组织,而是一股流淌在威尔士土地上的、对“失落的荣耀”的集体渴望。他们的努力,铸就了威尔士在二十世纪民族认同保卫战中的精神基石。这是一部关于文化韧性、语言的生命力以及在一个强大帝国阴影下,如何精心维护一小片独立灵魂的史诗。

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