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European travel writing, imperial expansion and imaginary geography in the 19th century.

The book from which autoethnography arise as a concept.

旅行者對“真實”、“傳統”、“異域”的尋找,可以被看做是試圖“重新發現或重新建構一種文化傳統或是社會身份認同”。

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The book from which autoethnography arise as a concept.

多年前曾读过一篇微型小说，说深山里有一个村庄，人们平常最喜欢做的，就是听村里唯一曾外出见过世面的老爹，讲述他当年的那些游历奇闻。据老爹说，外面有一种新奇的交通工具叫“火车”，站上去后，手一摸横杆，它就会欢快地“嘟嘟”鸣响汽笛。这给一些年轻人留下了深刻印象，...  

原文载于：上海书评（2018年9月） 原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2424129] 很多时候，在试图了解一个国家、一个地方的历史或现实时，我们会倾向于认为，来自外部观察者的视角是要比内部视角更为可信的，一个外国旅人在此地的行记——或者用一个更为...  

撰文/渠魁 历史学家巴兹尔·戴维森在书写非洲的时候曾述：“历史不是一架计算机。它在心灵和想象中展开。”这样的观点，如果不是因为爱德华·萨义德、弗朗兹·法农等后殖民主义文化批评家的思想这些年在中国文化群体中的普及与推广，那么我们很难对此有彻骨的认识。美国的人文...

13年的春节之后，我从云南省怒江傈僳族自治州的首府六库出发，沿着怒江往北徒步，目的地是西藏的林芝地区。在徒步旅行的过程中遇到了一些特别的村庄，它们保存着大量一百多年前传教士留下的痕迹，教堂、传教士的墓碑在当地并不鲜见。福贡县的老姆登村有一座基督教堂，在抵达的...  

作者按照时间维度，1750-1800的生存文学行星意识的反征服的叙述；1800-1850洪堡即资本主义先锋和女性探索者以及南美克里奥尔人对美洲的重构，但依旧没有脱离宗主国殖民主义的框架；1860-2007，目光所及我为君的叙述到新殖民地的现代性流动性全球性，无辜天真的反征服叙述依然存...