Women and the Fatimids in the World of Islam

Women and the Fatimids in the World of Islam pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Cortese, Delia/ Calderini, Simonetta
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2006-5
价格:$ 158.20
装帧:
isbn号码:9780748617326
丛书系列:
图书标签:
  • 女性史
  • 法蒂玛王朝
  • 伊斯兰世界
  • 社会史
  • 性别研究
  • 中世纪史
  • 宗教史
  • 文化史
  • 历史学
  • 阿拉伯史
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具体描述

This first full-length study of women and the Fatimids is a groundbreaking work investigating an unexplored area in the field of Islamic and medieval studies. The authors have unearthed a wealth of references to women, thus re-inscribing their role in the history of one of the most fascinating Islamic dynasties, the only one to be named after a woman. At last some light is thrown on the erstwhile silent and shadowy figures of women under the Fatimids which gives them a presence in the history of women in medieval and pre-modern dynasties. Basing their research on a variety of sources from historical works to chronicles, official correspondence, documentary sources and archaeological findings, the authors have provided a richly informative analysis of the status and influence of women in this period. Their contribution is explored first within the context of Isma'ili and Fatimid genealogical history, and then within the courts in their roles as mothers, courtesans, wives and daughters, and as workers and servants. Throughout the book comparison is drawn with the status and roles of women in earlier, contemporary and subsequent Islamic as well as non-Islamic courts.

《哈里发时代的女性:伊斯兰世界中的权力、宗教与日常生活》 本书导言: 在对伊斯兰黄金时代(特别是阿巴斯王朝和后来的法蒂玛王朝时期)的历史叙述中,女性的声音往往被边缘化,她们的生活、信仰实践和对社会结构的贡献常常被简化为家庭角色的附属品。然而,深入考察这一时期的法律文献、文学作品、铭文记录以及考古发现,我们得以揭示一个远比传统叙事复杂得多、充满活力的女性世界。《哈里发时代的女性:伊斯兰世界中的权力、宗教与日常生活》旨在填补这一空白,通过跨学科的方法,重建公元8世纪至13世纪间,从麦加的集市到开罗的宫廷,再到伊斯兰安达卢斯深处,伊斯兰世界中不同社会阶层女性的真实生活图景。 本书的核心论点在于,尽管伊斯兰教法(Shari'a)和父权制的社会结构对女性的行为施加了明确的规范和限制,但女性并非被动的接受者。相反,她们是积极的参与者、协商者和,在某些情况下,是制度的塑造者。她们通过复杂的社会技巧、宗教奉献、经济活动以及对家庭继承权的行使,在既定的框架内开辟了属于自己的权力空间。 第一部分:法律、信仰与规范的构建 本部分首先对伊斯兰教法(尤其是哈乃斐、马立克和沙斐仪学派)中关于女性的规定进行了细致的梳理。我们关注的焦点不在于教法条文的罗列,而在于这些条文在不同地区的实际执行差异。例如,在早期阿巴斯王朝的巴格达,精英阶层对“幽禁”(Harem)的实践如何受到波斯传统和拜占庭习俗的影响,以及这种实践与《古兰经》中关于男女互动的教义之间的微妙张力。 我们深入探讨了“女性的宗教权威”这一主题。本书详细分析了早期苏菲主义运动中女性导师的案例,这些女性不仅是知识的接受者,更是传授者。通过考察苏菲圣徒传记(Tabaqat)和地方圣徒崇拜的文献,可以发现女性圣徒(如拉比阿·阿达维耶)如何通过其对上帝的纯粹之爱,超越了世俗的性别界限,获得了超越男性的精神地位。此外,本书还研究了女性在朝觐(Hajj)中的作用,她们如何组织自己的旅队、维护自身安全,以及在麦加和麦地那的圣地中进行的商业和社交活动。 第二部分:物质生活、经济活动与家庭权力 女性在伊斯兰世界的经济生活中扮演了至关重要的角色,这在很大程度上被历史记录所忽视。本部分通过考察瓦克夫(Waqf,宗教慈善基金)的记录、商业契约和遗嘱,展示了精英和中产阶级女性如何积累、管理和转移财富。 我们详细分析了“继承权与财产控制”。在伊斯兰法允许女性继承财产的背景下,许多女性,特别是寡妇或未婚女性,成为了重要的土地所有者和债权人。她们如何通过代理人或直接与商人接触来投资房产、放贷或参与手工业的供应链,构成了本部分的关键内容。例如,在埃及马穆鲁克时期的开罗,女性在纺织业和食品供应中的参与度极高。 日常生活的研究则侧重于“幽居空间中的复杂社交网络”。传统的观点认为,女性的幽居(Haram)是一个与外界隔绝的静止空间。本书挑战了这一观点,展示了“哈瑞姆”实际上是一个权力竞争、信息交换和礼仪实践的动态中心。宫廷女性(如哈里发的母亲或主要的妻妾)通过培养儿子、施加影响、赞助艺术和建筑项目,间接掌握了巨大的政治能量。本书探讨了这些女性如何利用亲属关系和礼物交换来编织复杂的政治联盟。 第三部分:公共表达、文化生产与身份认同 本部分关注女性在公共文化领域中的能见度。尽管许多文学形式偏向男性主导,但女性的文化贡献通过特定的媒介得以体现。 本书仔细研究了“女性诗歌与文学赞助”。我们考察了阿拉伯语和波斯语诗歌中女性作者的作品,分析了她们在抒情诗(Ghazal)和悲伤挽歌中所表达的情感深度与社会观察。同时,我们也关注了宫廷中女性对书法、音乐和图书装帧的赞助行为,这些行为不仅是文化品味的体现,也是地位和财富的公开宣告。 在社会层面,本书探讨了“医疗实践与助产士的知识传承”。在缺乏专业男医生介入的领域,女性是主要的医疗提供者。助产士(Qabila)不仅是分娩的协助者,更是女性健康知识的守护者。她们的知识体系,常常是民间信仰、传统草药学和部分早期医学理论的混合体,构成了伊斯兰医学中一个关键但常被忽视的组成部分。 结论:多重身份的交织 《哈里发时代的女性》最终描绘了一幅多层次的图景:她们是法律的遵守者,也是创新的实践者;她们是家庭的守护者,也是财富的管理者;她们是宗教社区的信徒,也是文化生活的积极塑造者。本书通过超越简单的“压迫与抵抗”二元论,强调了伊斯兰世界中女性身份的复杂性、适应性以及她们在维护和演变伊斯兰文明进程中所发挥的关键作用。她们的存在,是理解这一伟大文明活力的不可或缺的一环。

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阅读此书的过程,简直像是在进行一场深度考古发掘,去拼凑一个被时间尘封已久的女性群像。作者的叙事风格极为克制而有力,没有过多煽情,而是依靠对一手资料的精准引用和深入解读来逐步揭示主题。尤其是在探讨法蒂玛王朝精英女性与政治权力的微妙互动时,那种步步为营的论证过程,让人在阅读时不禁屏住呼吸,生怕错过任何一个关键的细节线索。我惊讶地发现,在那些看似固化的父权框架下,女性群体内部依然存在着复杂的网络和策略性的行动空间,这绝非简单的顺从或反抗所能概括。书中对于不同历史时期和地理区域内女性实践差异的比较分析,也使得整体论述更具说服力和层次感,避免了“伊斯兰女性”这个宏大概念下可能出现的同质化叙事陷阱。对于那些希望从微观层面理解宏大历史变迁的读者而言,这本书提供了极佳的参照系和分析工具,它真正做到了将“人”置于历史的中心来重新审视过去。

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这本关于伊斯兰世界法蒂玛王朝时期女性地位的著作,无疑为我们打开了一扇了解中世纪伊斯兰社会复杂肌理的独特窗口。作者在梳理史料时展现出的细腻与耐心令人印象深刻,尤其是在对那些通常被历史叙事所忽略的女性声音的捕捉上。书中对不同社会阶层女性生活细节的描绘,从宫廷贵族到普通市民,乃至那些生活在边缘的群体,构建了一个立体而丰满的图景。我特别欣赏作者如何将社会结构、宗教信仰与女性的日常经验交织在一起进行分析,使得我们不仅看到“她们是谁”,更能理解“她们如何生活”以及“她们在特定历史语境下面临的限制与可能性”。这种多维度的解读,避免了将中世纪伊斯兰女性简单地脸谱化或浪漫化的倾向,而是呈现了一种充满张力与变化的真实状态。无论是对继承权、婚姻制度的考察,还是对女性在教育、艺术乃至宗教实践中角色的探讨,都显示出扎实的学术功底和敏锐的洞察力。它成功地挑战了许多关于伊斯兰女性的刻板印象,引导读者深入探究历史文本背后的微妙权力动态。

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坦白说,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但令人欣慰的是,作者在处理复杂议题时,依然保持了一种引人入胜的叙事节奏。它并非那种晦涩难懂、只有专业学者才能企及的著作,相反,它为非专业人士提供了一条清晰的路径,去领略学术研究的严谨之美。特别是在解释某些法律或宗教文本中关于女性权利的条文时,作者总是能辅以生动的历史案例进行说明,使得抽象的规范变得具象可感。这种教学相长的写作手法,让读者在学习新知的同时,也对当时社会的思维方式和价值取向有了更深刻的代入感。书中对不同地区、不同法学派对女性地位解释差异的对比,更是体现了作者广博的知识面和严谨的辨析能力。它成功地将历史的厚重感与人物的鲜活生命力融合在一起,读起来既有智识上的满足感,又不失情感上的共鸣。

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这部作品的贡献,很大程度上在于它挑战了许多基于现代或西方视角的预设,迫使我们必须回到那个特定的历史语境中去理解“女性”的意义。作者似乎在不断地提醒我们:历史的复杂性远超我们的想象,任何简洁的标签都可能掩盖掉无数个体经验的差异与流动性。我尤其欣赏作者在处理那些史料缺失或模糊不清的部分时所表现出的审慎态度——不妄加揣测,而是坦诚地指出研究的边界,并提出值得后续研究的方向。这种对学术诚实的坚持,使得全书的论断都显得格外可靠和值得信赖。它不仅仅是一部关于“法蒂玛王朝”和“女性”的断代史研究,更是一部关于如何进行细致、负责任的历史重构的典范之作。对于任何对伊斯兰史、性别研究或社会史感兴趣的读者来说,这本书都提供了一个无法绕开的、充满洞察力的视角,其价值将持久不衰。

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这本书的篇章结构安排得极具匠心,逻辑推进自然流畅,即便涉及的史料跨度较大,读者也不会感到迷失。从开篇对文献基础的梳理,到中间对特定社会现象的深入剖析,再到最后对女性身份建构的总结,每一步都像是为构建一个坚固的论证大厦添砖加瓦。我个人对其中关于法蒂玛时期妇女在宗教机构和慈善事业中的参与这一部分的论述尤为着迷。作者并没有将这些活动简单视为慈善行为,而是将其置于更广阔的社会资本积累和公共领域权力展示的框架下进行考察,这一点极具启发性。它让我们看到,即便是那些看似远离核心政治的领域,女性也发展出了维护自身利益和影响社会议程的独特方式。这种对“软权力”的挖掘,是本书超越一般历史叙述的亮点所在。读完后,对中世纪伊斯兰社会运作的理解深度,无疑得到了显著的提升,尤其是在认识到女性如何作为积极的社会行动者而非被动的客体存在时。

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