Cambridge History of Christianity pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Gilley, Sheridan (EDT)/ Stanley, Brian (EDT)

出品人:

页数:698

译者:

出版时间:2006-1

价格:$ 299.45

装帧:

isbn号码:9780521814560

丛书系列:Cambridge History of Christianity

图书标签:

法学
基督教史
基督教
历史
宗教
剑桥大学出版社
西方文明
神学
文化史
学术著作
中世纪

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具体描述

This is the first scholarly treatment of nineteenth century Christianity to discuss the subject in a global context. Part I analyses the responses of Catholic and Protestant Christianity to the intellectual and social challenges presented by European modernity. It gives attention to the explosion of new voluntary forms of Christianity and the expanding role of women in religious life. Part II surveys the diverse and complex relationships between the churches and nationalism, resulting in fundamental changes to the connections between church and state. Part III examines the varied fortunes of Christianity as it expanded its historic bases in Asia and Africa, established itself for the first time in Australasia, and responded to the challenges and opportunities of the European colonial era. Each chapter has a full bibliography providing guidance on further reading.

深入探索人类信仰的复杂织锦：一部跨越时空的宗教史巨著《全球宗教编年史：从古代文明到现代思潮》本书旨在为读者提供一个宏大而又细致入微的视角，审视人类历史上不同宗教的起源、发展、互动与演变。我们聚焦于那些塑造了人类社会结构、道德规范、艺术表达乃至政治格局的核心信仰体系，力求超越单纯的教义描述，深入探讨信仰在特定历史和文化背景下的具体实践与影响。第一部分：文明的曙光与神圣的起源 (公元前3000年 – 公元前500年) 本部分追溯了最早期的宗教表达形式。我们将从美索不达米亚的苏美尔神话和阿卡德的创世史诗入手，探究城市化进程如何催生了复杂的神祇层级和祭司阶层。随后，视线转向尼罗河畔，详述古埃及对永生、来世的执着，以及法老神权的构建如何与宇宙秩序（玛阿特）紧密相连。接着，我们将详细剖析印度河流域的早期婆罗门教雏形，分析其口头传统的传承方式，并初步接触吠陀文献中对自然力量的赞颂与祭祀仪式的严格性。在东亚，我们考察中国早期部落信仰、万物有灵论的痕迹，以及夏商周三代“天命”观念的形成，理解祖先崇拜在国家治理中的核心地位。本部分的高潮在于对轴心时代前夕的关注。我们将探讨早期犹太教在迦南地区的形成过程，重点分析其一神论倾向的萌芽，以及与周边多神信仰的张力，为理解后来的亚伯拉罕诸教奠定基础。第二部分：轴心时代的思想爆炸与区域性成熟 (公元前500年 – 公元600年) 公元前500年前后，人类思想史迎来了前所未有的高峰。这一时期，各大主要宗教或哲学体系在不同地域独立成熟。在中国，我们将深入分析儒家思想的社会伦理建构——如何通过“仁、义、礼、智、信”来构建理想的社会秩序，以及道家对自然本源的探索和超脱世俗的实践。在印度，我们详细阐述了佛教的诞生。从乔达摩·悉达多的生平，到四圣谛和八正道的系统化，再到阿育王时期佛教的首次大规模政治推广，直至其教义在南亚次大陆的分化与发展。同时，我们也考察了巴拉门的改革，婆罗门教向印度教的过渡，特别是奥义书哲学对“梵我合一”的深入探讨。在地中海世界，希腊罗马宗教的形态、神话体系的世俗化倾向，以及神秘主义崇拜（如密特拉教）的流行，构成了当时精神生活的底色。更重要的是，我们将细致描绘早期基督教的诞生与传播。从耶稣的传道、十二门徒的活动，到保罗对普世性教义的阐发，以及在罗马帝国严峻的迫害下，信徒群体如何通过地下网络维系信仰。第三部分：跨大陆的扩张与帝国融合 (公元600年 – 公元1500年) 中世纪是宗教权力结构巩固和信仰疆域拓展的关键时期。伊斯兰教的兴起是本阶段最重要的事件。本书将严谨叙述先知穆罕默德的生平、麦地那的建国、以及《古兰经》的汇编。重点分析伍麦叶和阿拔斯王朝的扩张如何将新的信仰体系带入北非、伊比利亚半岛和中亚，以及逊尼派与什叶派的早期分歧。在欧洲，西罗马帝国覆灭后，基督教（天主教）成为重塑西欧政治和文化的粘合剂。我们考察教皇权力的兴起、修道院运动（如本笃会）对知识的保存与传播，以及查理曼等君主加冕背后的神权政治逻辑。拜占庭帝国则保持了东正教的传统，其与君士坦丁堡大牧首之间的“政教共治”模式形成鲜明对比。东亚，佛教在中国的唐代达到鼎盛，但也经历了著名的“会昌灭佛”，反映了世俗政权对宗教财富与影响力的制衡。同时，我们审视了藏传佛教（金刚乘）在青藏高原的建立与发展。此外，本书对全球贸易路线上的宗教交流给予了充分关注，例如佛教如何沿着丝绸之路传入东南亚和中国，以及景教（聂斯脱里派基督教）在唐朝短暂停留的记录。第四部分：全球化、冲突与现代性挑战 (公元1500年至今) 地理大发现开启了宗教全球传播的新纪元。欧洲的殖民扩张往往伴随着传教士的脚步。我们将分析天主教（特别是耶稣会）在美洲、非洲和亚洲的传教策略，以及与当地文化（如美洲的阿兹特克、印加文明）产生的毁灭性冲突。宗教改革是西方基督教内部的剧变。本书详细梳理了马丁·路德、加尔文等人的神学论点，分析了印刷术在传播新教思想中的决定性作用，以及由此引发的欧洲范围内的宗教战争。在奥斯曼帝国鼎盛与衰落的背景下，伊斯兰世界内部也经历了思想上的调整，苏菲主义的神秘实践与伊斯兰法学的保守化趋势交织发展。进入近现代，科学革命、启蒙运动和民族主义对传统宗教构成了深刻挑战。我们将探讨世俗主义、科学实证主义对宗教权威的冲击，以及宗教在西方社会中地位的下降（或转型）。同时，我们也关注非西方社会如何应对殖民主义和现代化浪潮，例如印度教的复兴运动、伊斯兰世界的现代化思潮（如萨拉菲主义的兴起），以及非洲新兴基督教派别的蓬勃发展。结论：永恒的追问与未来的方向本书最后总结了宗教在人类社会中扮演的持久角色——它既是冲突的根源，也是社会凝聚力的基础；它既是禁锢个人自由的枷锁，也是激励个人超越苦难的精神动力。通过对这些宏大叙事的梳理，我们旨在揭示：尽管教义和仪式不断更迭，人类对意义、道德和超越性的根本追问，始终是推动历史前行的核心力量。本书提供的是一个广阔的地图，引导读者自行绘制他们与这些古老信仰的对话路径。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，坦白说，它是一项需要耐力和专注力的挑战，但这绝不是枯燥乏味。恰恰相反，它充满了思想的“火花”。作者们娴熟地运用了大量的原始文献引述，但这些引文绝不是生硬的堆砌，而是被精妙地嵌入到论证的脉络之中，如同高超的建筑师使用了特定的石材来支撑宏伟的结构。尤其是关于宗教改革时期和启蒙运动冲击的部分，那种对思想交锋的捕捉能力，简直是天才之作。它没有简单地赞美或贬低路德或加尔文，而是将他们置于当时的社会经济结构和印刷术革命的大背景下进行审视，揭示了这场宗教变革如何与新兴的市民阶层和国家权力诉求产生了奇妙的共振。我仿佛能听到那些咖啡馆里，神学家与自然哲学家们激烈争论的声音。这套书的魅力在于，它把“信仰”这个看似无形的主题，用极其扎实的史料，还原成了一场场真实、充满烟火气的历史行动。

评分☆☆☆☆☆

这份编纂的质量，简直是学术典范的教科书级别呈现。我特别欣赏它对“地方性”基督教（Localized Christianity）的关注。过去很多通史性著作，往往将目光聚焦于罗马、君士坦丁堡或西欧的中心权力，而忽略了那些在边缘地带悄然兴起的、与当地文化深度融合的信仰实践。本书的某些卷册深入到了亚美尼亚、科普特乃至更远东的景教遗迹，那种挖掘和还原的力度，令人拍案叫绝。它成功地描绘了圣像、圣徒崇拜以及礼仪习惯是如何在跨文化的交流中，既保持了核心的认同感，又发展出了千姿百态的表达形式。这不仅仅是地理上的拓展，更是思想上的解放——它让我们看到，所谓的“正统”并非亘古不变的铁律，而是权力中心在特定时刻对多样性进行筛选和规范的结果。读完这些章节，我对于“普世教会”这个概念的理解，从一个静态的、统一的实体，转变成了一个动态的、充满内在张力的生态系统。对于希望进行深入研究的学者而言，这套书提供了无可匹敌的资料密度和分析深度。

评分☆☆☆☆☆

如果让我用一个词来概括这套书对我的影响，那一定是“去魅”（Disenchantment）——但这并非贬义，而是揭示了神圣背后的“人造”过程。它极其擅长揭示那些被传统叙事所美化的、甚至神圣化的瞬间背后的复杂动机和世俗考量。比如，它对十字军东征的动机分析，不再仅仅停留在“收复圣地”这一单一的宗教口号上，而是深入挖掘了欧洲内部的土地兼并压力、贵族阶层的军事欲望以及教皇权威的战略部署。这种对宏大叙事的解构能力，是其价值的至高体现。它教导我们，即便是最神圣的运动，也是由充满局限性和私欲的人类所推动的。它以一种近乎冷峻的客观性，展现了权力、财富与精神追求是如何在你中有我、我中有你的关系中相互缠绕、相互异化，最终塑造了我们今天所看到的西方文明的基本骨架。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计到索引的细致程度，这套书本身就是一件值得收藏的艺术品。但真正让我心悦诚服的，是它所展现出的跨学科视野的广度与深度。它不仅仅是历史学家或神学家的作品，更是社会学家、人类学家和艺术史学家的综合成果。它在讨论中世纪的修道院生活时，会无缝地衔接到对农业技术和财政管理的研究；在论及巴洛克艺术时，会立刻转向对君主专制下宫廷政治中宗教仪式的权力分析。这种融会贯通的能力，极大地拓展了我的思维边界。它没有止步于记录“发生了什么”，而是孜孜不倦地追问“为什么会以这种方式发生”，并且提供了多重、相互印证的可能性解释。阅读这套书，就像是获得了一套新的思维工具箱，让你能够用更锐利、更全面的视角去审视人类文化和制度的演变轨迹。对于任何渴望理解西方精神根源的严肃读者来说，这套书是绕不开的、一座需要攀登的知识高峰。

评分☆☆☆☆☆

这部宏大的作品系列，无疑是当代史学界的一座灯塔。我最初抱着“了解一下”的心态翻开，却立刻被其深邃的洞察力和严谨的治学态度所震撼。它摒弃了传统神学叙事中常常出现的温吞水式的平铺直叙，而是选择了一种多维度的切入方式。尤其令人称道的是，它没有将“基督教”视为一个铁板一块的实体进行审视，而是如同解剖学家般，细致地分离出其在不同历史阶段、不同地理版图上所经历的“变异”与“适应”。从早期教父们的激烈辩论到君士坦丁大帝后的权力重塑，再到中世纪盛期知识分子的复杂神学建构，作者群的笔触如同高倍显微镜下的观察，清晰地揭示了信仰内核是如何在世俗政治、哲学思潮和地方习俗的熔炉中被反复淬炼、塑形的。阅读它，不是在听一个简单的“信仰传承史”，而是在参与一场波澜壮阔的文明对话，理解一个宗教实体如何从边缘走向中心，又如何面对自身的内在矛盾而不断自我修正或分裂的过程。它迫使读者跳出非黑即白的二元对立，去欣赏历史的灰色地带和无尽的复杂性。

评分☆☆☆☆☆