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出版者:Shambhala

作者:Chandrakirti

出品人:

页数:432

译者:Padmakara Translation Group

出版时间:2005-2-8

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781590300091

丛书系列:

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《中道而行：生命智慧的实践指南》 序言 在纷繁复杂的世界中，我们常常被各种思潮、观念和欲望所裹挟，在极端的两端摇摆不定，迷失了前行的方向。生活的真相往往不是非黑即白，而是深藏于那微妙而平衡的“中道”之中。然而，这条通往智慧与和谐的道路，并非虚无缥缈的哲学空谈，而是一套切实可行的生活方式，一种洞察世事、安顿心灵的实践艺术。 《中道而行：生命智慧的实践指南》并非一本仅仅探讨理论的学术著作，它更是一次深入心灵的探索，一份关于如何在这个充满挑战的世界中找到立足点、活出真我的邀请。本书旨在揭示“中道”作为一种普适性智慧的深刻内涵，并将其化为可实践的生活准则，帮助读者在日常生活的点滴之中，实现身心的平衡、关系的和谐以及对生命意义的深刻体悟。 我们生活在一个信息爆炸的时代，各种观点和情绪以前所未有的速度冲击着我们的认知。无论是政治立场、社会议题，还是个人情感、价值判断，我们都容易陷入片面化的思维，固守一方，排斥异见，最终让自己陷入偏执与冲突的泥沼。中道，正是对这种极端化倾向的有力回应。它教导我们超越二元对立的思维模式，以更开阔的视野、更包容的心态去理解世界的多样性与复杂性。 本书的写作初衷，源于对现代人普遍存在的“失衡感”的关怀。快节奏的生活、竞争激烈的社会环境，让许多人感到身心俱疲，压力重重。我们追求成功，却可能牺牲健康；我们渴望亲密，却可能被欲望困扰；我们渴望自由，却可能陷入放纵。中道，为我们提供了一条摆脱这些困境的路径。它并非要求我们放弃追求，而是指导我们如何以一种更可持续、更圆融的方式去实现目标，如何在满足自身需求的同时，兼顾他人的福祉和社会的整体利益。 本书的结构并非是线性的知识灌输，而更像是一次引导性的旅程。我们将从理解“中道”的哲学根源出发，追溯其在不同文化和思想体系中的体现，然后逐步深入到中道在日常生活中的具体应用。从个人内心的修行，到人际关系的经营，再到社会参与的智慧，本书将力求用生动、贴切的语言，结合丰富的案例，将抽象的道理转化为具体的行动指南。 我们相信，每个人内心都蕴藏着对平衡与和谐的渴望。这本书的目的，就是唤醒这份渴望，并为其提供实现的可能性。它不是一套僵化的教条，而是一个开放的框架，鼓励读者根据自身的情况进行调整和实践。阅读本书的过程，也是一次自我反思和自我成长的过程。 愿《中道而行》能成为您在人生道路上的一盏明灯，指引您穿越迷雾，找到那个最适合自己的、既不偏颇也不失落的平衡点，活出更加充实、自在、富有智慧的人生。 第一章：洞悉“失衡”的根源——理解中道的必要性 在现代社会，失衡感似乎已成为一种普遍的“现代病”。无论是工作与生活的冲突，物质追求与精神渴望的矛盾，还是个体自由与社会责任的拉扯，我们都常常感到身心俱疲，不知所欲，甚至对生活本身产生困惑。 本章将深入剖析造成这种失衡感的深层原因。我们将探讨，在信息洪流的冲击下，我们的认知是如何被片面化、极端化的信息所扭曲的。例如，社交媒体上的“完美生活”展示，极易让我们产生焦虑和不满，认为自己的生活“不够好”，从而陷入过度追求或自我否定。我们将分析，消费主义文化是如何通过不断制造新的需求，来诱导我们陷入物质的漩涡，让我们误以为拥有更多的物质就能获得幸福。 此外，我们将考察现代社会结构中的某些内在张力。例如，高度竞争的环境如何迫使个体不断地超越自我，但也可能导致过度的压力和透支；强调个体主义的价值观，在给予自由的同时，也可能削弱社群的支持和归属感。 理解这些失衡的根源，是践行中道的第一步。当我们能够清晰地认识到问题的所在，我们才能更有针对性地去寻找解决方案。本书并非要否定追求成功、享受物质或强调个人自由，而是要指出，当这些追求走向极端，脱离了应有的平衡时，它们就会变成痛苦的根源。 本章将通过一些生动的案例，展示普通人在生活中是如何陷入各种形式的失衡，以及这些失衡最终带来的负面影响。我们将鼓励读者进行自我观察，审视自己的生活状态，找出可能存在的偏颇之处。只有当我们真正认识到“失衡”的危害，我们才能发出“为何需要中道”的真诚追问，并为接下来的探索做好准备。 第二章：“中道”的哲学意涵——超越二元对立的智慧 “中道”并非一个陌生的概念，它贯穿于东西方许多古老的智慧传统之中。本章将深入挖掘“中道”的哲学精髓，将其核心思想提炼出来，并以易于理解的方式呈现给读者。 我们将首先探讨“中道”作为一种认识论的维度。它教导我们，世界并非简单的“是”与“否”、“善”与“恶”、“好”与“坏”的二元划分。许多事物都具有复杂性和多面性，存在着模糊的地带和动态的变化。例如，一件事情的“好”与“坏”，往往取决于观察的角度、时间的长短以及它所处的具体情境。 我们将通过一些哲学上的思想实验和实际的例子，来说明二元对立思维的局限性。比如，在讨论一个社会问题时，我们很容易陷入“支持”或“反对”的对立阵营，却忽视了问题的复杂性以及不同观点中可能存在的合理成分。中道则鼓励我们跳出这种非此即彼的思维模式，去寻找一种更综合、更包容的理解方式。 其次，我们将阐释“中道”作为一种伦理观的体现。它并非要求我们放弃原则，而是强调在行动中保持适度和恰当。例如，在人际交往中，我们既要保持真诚，也要懂得圆融；既要坚持自己的立场，也要尊重他人的观点。它反对过度的执着和僵化，提倡灵活性和适应性。 本章还将简要回顾“中道”在不同文化中的一些代表性阐释，例如佛教中的“不二法门”，古希腊哲学家亚里士多德的“黄金分割”观念，以及中国传统文化中的“过犹不及”、“折中”等思想。这些回顾并非是为了进行学术考证，而是为了展示“中道”思想的普适性和生命力，证明它并非某种特定宗教或文化的专利，而是人类普遍智慧的结晶。 通过本章的探讨，读者将能够初步建立起对“中道”的整体认知，理解其超越极端、追求平衡的本质，并认识到这种智慧对于理解和应对现实生活的重要性。 第三章：中道在个人生活中的实践——情绪的平衡与心灵的安顿 “心”是我们体验世界、做出反应的中心。而“心”的失衡，往往是导致诸多生活烦恼的根源。本章将聚焦于“中道”在个人内心层面的实践，重点在于情绪的平衡与心灵的安顿。 我们将探讨如何认识和管理我们的情绪。情绪本身并无好坏之分，但过度压抑或放任不管，都可能导致失衡。例如，长期压抑愤怒，可能导致内耗和健康问题；而毫无节制的愤怒爆发，则会伤害他人，破坏关系。中道的方法，在于学习“接纳”情绪，但不被情绪“奴役”。我们将介绍一些呼吸法、冥想技巧，以及认知调整的方法，来帮助读者识别情绪的触发点，理解情绪的成因，并在情绪涌动时，找到一个“缓冲带”，避免被情绪完全吞噬。 书中将详细介绍“觉察”的重要性。觉察，是指有意识地关注当下，不加评判地观察自己的思绪、情绪和身体感受。通过持续的觉察练习，我们可以逐渐培养一种“旁观者”的心态，不轻易认同自己脑海中的负面想法，也不被一时的情绪所左右。 此外，本章还将触及“自我认知”与“自我接纳”。许多失衡源于我们对自己的不了解，或对自己的过度批判。中道教导我们，要以一种更真实、更包容的态度来认识自己，包括自己的优点和缺点，自己的能力和局限。当我们能够接纳不完美的自己，我们才能放下不必要的执着和焦虑，找到内心的平静。 本书还将提供一些具体的练习方法，例如 journaling（写日记）来梳理思绪，感恩练习来培养积极心态，以及正念饮食来关注身体的信号。这些方法都旨在帮助读者将“中道”的原则融入日常生活，通过持之以恒的实践，逐渐培养出情绪的稳定性，提升内心的韧性，最终实现心灵的真正安顿。 第四章：中道在人际关系中的应用——和谐的互动与共情的智慧 人与人之间的关系，是生活中至关重要的一部分，也是最容易产生摩擦和冲突的领域。本章将探讨“中道”如何在人际关系的互动中发挥作用，帮助我们建立更加和谐、健康的关系。 我们将首先分析，许多人际关系中的问题，都源于沟通的极端化。例如，一方过于强势，另一方则过于退让；一方过度表达，另一方则沉默寡言；在争论中，非但不能解决问题，反而将对方“妖魔化”。中道强调的是“双向沟通”与“积极倾听”。我们将介绍如何运用“我信息”（I-message）来清晰、直接地表达自己的需求和感受，同时避免指责和攻击。 “共情”是中道在人际关系中的另一项核心技能。共情，并非是同情，而是设身处地地理解他人的感受和立场，即使我们并不认同对方的观点。本章将提供实用的共情技巧，例如复述对方的话语以确认理解，以及提问来深入了解对方的感受。通过共情，我们可以打破彼此之间的隔阂，化解不必要的误会，并建立起更深层次的连接。 书中还将讨论“界限”的重要性。在中道的框架下，设定健康的界限，既是为了保护自己，也是为了尊重他人。这并非是冷漠和疏远，而是以一种清晰、坚定的方式，告知他人可以如何对待我们，以及我们能够接受和不能接受的行为。我们将探讨如何有技巧地设定和维护个人界限，避免过度付出或被他人侵犯。 此外，本章还将触及“宽恕”的力量。许多人际关系的僵局，源于耿耿于怀的怨恨。中道教导我们，宽恕并非是为了取悦他人，而是为了释放自己，让自己从过去的伤害中解脱出来。我们将探讨如何以一种循序渐进的方式，放下怨恨，走向和解。 通过本章的学习，读者将能够掌握一套更加成熟、圆融的人际交往技巧，在家庭、职场、朋友之间，建立起相互尊重、理解与支持的健康关系。 第五章：中道在社会生活中的视野——参与的智慧与贡献的平衡 个人的成长与社会的福祉紧密相连。本章将视角拓展到社会层面，探讨“中道”如何在更广阔的社会生活中发挥作用，引导我们以一种平衡、负责任的方式参与社会，并为之做出贡献。 我们将分析，在面对复杂的社会议题时，人们容易陷入非黑即白的站队，将不同意见视为敌对。中道提倡的是“批判性思维”与“多元视角”。它鼓励我们独立思考，不盲从权威，同时也要保持开放的心态，去理解和尊重不同的观点。我们将介绍如何通过学习、观察和与不同背景的人交流，来拓宽自己的视野，形成更全面、更客观的认知。 “行动”与“策略”之间的平衡，也是中道在社会参与中的重要考量。激进的行动可能带来短暂的关注，却可能适得其反，制造更多对立；而过于保守的策略，则可能无法带来实质性的改变。中道鼓励我们，在行动前进行审慎的分析，选择最有效、最有建设性的方式。这可能包括参与公共讨论，支持合理的政策，或者在力所能及的范围内，为社区做出贡献。 本书还将触及“利他”与“自利”的辩证关系。真正的贡献，并非是盲目的牺牲，而是在满足自身需求的同时，也为他人和社会创造价值。我们将探讨如何找到一种“共赢”的模式，让个人的追求与社会的进步相互促进。 此外，本章还将鼓励读者关注“可持续发展”的理念。从中道的角度看，任何短视的、以牺牲未来为代价的追求，都是不符合长远利益的。我们将思考，如何在日常生活中，在消费、工作、生活方式上，做出更符合可持续原则的选择。 通过本章的探讨，读者将能够形成一种更加成熟、负责任的社会公民意识，以一种不偏不倚、却又充满行动力的姿态，参与到建设更美好世界的进程中。 结语：中道而行，活出生命的圆满 《中道而行：生命智慧的实践指南》的旅程即将告一段落，但真正的实践才刚刚开始。中道，并非一个终点，而是一种持续的生命状态，一种不断调整、不断精进的过程。 本书所倡导的“中道”，是一种动态的平衡，是一种智慧的选择，是一种对生命本质的深刻理解。它不是逃避现实，而是更深入地拥抱现实；它不是放弃追求，而是以更圆融的方式去实现；它不是压抑本性，而是以更健康的方式去表达。 愿您在阅读本书的过程中，能够开启一段与自我、与他人、与世界更加和谐、更加深刻的连接。愿您在生活的种种考验面前，能够找到那份内心的宁静与力量，不惧挑战，不随波逐流，始终保持那份清醒与觉察，在中道之路上，步履坚定，活出属于自己的生命圆满。 这条道路，或许并不总是平坦，但每一次尝试，每一次调整，都将带您更接近那个更自在、更智慧的自己。让我们一起，中道而行。

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这本关于中观哲学的著作，读起来感觉就像是在迷雾中摸索，作者的笔触既细腻又深邃，将那些看似高不可攀的哲学概念，用一种近乎诗意的语言娓娓道来。我特别欣赏它在处理“空性”这一核心议题时的那种审慎和克制，没有一味地追求玄妙的境界，而是脚踏实地地去剖析世间万物的相互依存性。书中对逻辑推演的运用达到了炉火纯青的地步，每一个论证步骤都像是精密的钟表齿轮在咬合，让人不得不跟随其思路深入其中。特别是对“缘起”理论的阐释，它不仅仅停留在理论层面，还结合了大量的日常生活实例，使得那些抽象的佛理瞬间变得可感可知。阅读过程中，我常常需要停下来反复咀嚼那些精妙的句子，感觉自己的思维边界正在被不断地拓宽，仿佛被引入了一个全新的认知维度。这本书的好处在于，它不是给你一个现成的答案，而是提供了一套工具，让你自己去拆解和审视那些根深蒂固的执着与偏见。

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坦率地说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，它要求读者投入极大的专注力，否则很容易在复杂的论证链条中迷失方向。作者在探讨“中道”概念时，展现了一种令人敬佩的智慧，他巧妙地避开了“有”与“无”的二元对立陷阱，通过一系列精巧的辨析，构建了一个既非绝对肯定也非绝对否定的空间。我印象最深的是关于“名言安立”的讨论，那部分内容极其透彻地揭示了语言和概念如何构建了我们对实在的误解。这种对语言局限性的深刻洞察，使得全书充满了批判性的力量。文字的密度非常高，很少有冗余的表达，每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼，充满了张力。对于初次接触这类哲学的读者来说，可能需要一些耐心和毅力，但只要坚持下去，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的，它带来的认知震撼远超一般学术著作所能给予的满足感。

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这是一部需要反复研读才能领会其万分之一的书籍，它的价值在于其思想的穿透力和持久的影响力。作者构建了一个极其稳固的哲学体系，其内部的自洽性令人叹服，无论从哪个角度切入，都能发现其论证的严密性。最让我感到震撼的是它对“时间性”的分析，那种将时间视为一种被构造出来的、非本质的现象来看待的方式，彻底颠覆了我过去对生命进程的理解。这本书的结构安排非常巧妙，它不是按照章节来划分主题，更像是围绕一个核心的悖论，进行多角度的放射性探讨，每一次回归核心时，都会带来新的理解层面。我敢说，对于任何一个真正致力于探寻生命本质奥秘的人来说，这本书都是一份不可多得的精神食粮，它带来的思考是持续且具有蜕变性的，而非一时的顿悟。

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这本书的语言风格充满了古典的韵味和学者的严谨，但又不像某些译本那样晦涩难懂，它成功地在保持哲学深度的同时，兼顾了可读性。作者对于经典文本的引用和解读非常精准，显示出其深厚的学养，但高明之处在于，他并没有让这些引文成为炫耀学识的工具，而是将它们有机地融入到自己的论证体系中，使之成为论证的基石。我尤其欣赏其中关于“痛苦的根源”与“执着的分离”的对比论述，那部分写得极其富有同情心，让人感到这位哲人不仅洞察了世间的虚妄，更对身处幻境中的众生抱有深切的关怀。整本书的论证过程是极其平稳且富有逻辑性的，就像是在行走于一座精心设计的迷宫之中，虽然曲折，但每一步都指向更深处的真相，让人在迷失中感受到秩序和美感。

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我发现这本书的叙事节奏感非常独特，它不像传统教科书那样平铺直叙，而是采用了一种层层递进、螺旋上升的结构。作者似乎有意地引导读者先从外围的现象入手，逐步深入到最核心的本体论困境中去。尤其在涉及到“心识”与“外境”关系的那几章，作者的分析角度极其新颖，他没有直接给出关于“真实”的定义，而是通过解构我们感知世界的机制，来间接指向那个不可言说的实在。我个人认为，这本书的价值并不在于它是否提供了“终极真理”，而在于它提供了一种看待世界、审视自我认知的全新框架。读完后，我发现自己看待日常的冲突和纠结的方式都发生了微妙的变化，那些曾经困扰我的问题，似乎都找到了一个更具弹性的容纳空间。这本书更像是一面镜子，映照出我们心智运作的模式，而非一本提供救赎的指南。

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