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出版者:St. Martin's Griffin

作者:Larry "Ratso" Sloman

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:1998-11-15

价格:USD 19.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780312195236

丛书系列:

图书标签:

历史
社会
文化
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具体描述

"Reefer Madness," a classic in the annals of hemp literature, is the popular social history of marijuana use in America. Beginning with the hemp farming if George Washington, author Larry "Ratso" Sloman traces the fascinating story of our nation's love-hate relationship with the resilient weed we know as marijuana.

Herein we find antiheroes such as Allen Ginsberg, Robert Mitchum (the first Hollywood actor busted for pot), Louis Armstrong (who smoked pot every day), the Beatles, and more rapscallions standing up for, supporting, smoking, and politicizing the bounties of marijuana.

With a new afterword by Michael Simmons, who has written for" Rolling Stone," " LA Weekly," and "High Times," on the progress of the hemp movement and the importance of medical marijuana, "Reefer Madness" is a classic that goes on.

沉寂的钟声：失落文明的最后挽歌作者：艾拉·文森特字数：约 1500 字 --- 内容简介：《沉寂的钟声：失落文明的最后挽歌》并非关于狂热或禁忌的寓言，而是一部宏大、细致入微的历史考古学巨著，深入探索了一个被时间洪流吞噬的、高度发达的“伊瑟瑞安文明”（The Itherian Civilization）的兴衰与湮灭。本书的基调是沉思、严谨与对人类文明脆弱性的深刻反思。第一部分：星辰下的雏形——伊瑟瑞安的崛起本书的开篇将读者带回至公元前数千年，描绘了伊瑟瑞安文明在“迷雾之海”沿岸的诞生。不同于传统文明对自然资源的掠夺式开发，伊瑟瑞安人发展出了一种与环境高度和谐的“共生科技”。作者艾拉·文森特，一位在学术界享有盛誉的古代文明研究专家，通过解读新发现的“琉璃石碑”碎片，首次揭示了伊瑟瑞安人社会结构的精妙之处。他们的城市并非由钢筋水泥构成，而是利用生物工程学技术培育出的具有自我修复能力的“活体建筑”。这些建筑群如同巨大的、呼吸着的珊瑚礁，能根据气候变化和人口流动进行微调。文森特细致地描绘了他们的能源系统——一种基于深海热能和地磁共振的“静默之光”，它无声无息地为整个社会提供动力，没有烟尘，没有污染，象征着一种近乎完美的初期平衡。书中详尽分析了伊瑟瑞安人的哲学体系——“万物互联论”（The Doctrine of Pan-Connectivity）。他们相信每一个粒子、每一个生命体都共享着一个宏大的信息场。知识的传递并非依赖于书本，而是通过一种被称为“回响室”的冥想仪式完成。文森特花费了数年时间，从人类学和神经语言学的角度交叉验证了这些仪式的可行性，并辅以大量考古现场的微观分析图谱。第二部分：黄金时代的错位——完美的裂痕随着文明的繁荣，伊瑟瑞安社会达到了其黄金顶峰。然而，文森特并未沉溺于对繁荣的赞美，而是敏锐地捕捉到了潜藏在完美之下的“错位”。她认为，任何过度强调一致性和效率的系统，都必然会在某个维度上积累应力。本书的第二部分着重探讨了伊瑟瑞安的“思维统一化”进程。为了消除冲突和提高决策效率，统治阶层（被称为“调音师”）逐渐引入了一种辅助性的神经接口技术。起初，这被视为提升集体智慧的工具。但随着时间推移，它开始扼杀“异见之声”——那些非主流的、具有革命性潜力的个体思维。文森特引入了详细的社会学模型来解释这种“熵增式衰减”。当一个社会不再允许失败和非理性探索时，其适应突发危机的能力便会急剧下降。她对比了伊瑟瑞安同期记录的艺术作品——早期的雕塑充满了动态和原始的激情，而晚期的作品则变得高度程式化、对称到令人窒息，缺乏情感的深度。这种美学的衰变，正是社会结构僵化的外在体现。书中特别关注了“边界问题”。伊瑟瑞安人从未对外扩张，他们将全部资源用于内部优化。然而，当外部环境——如一次罕见的、无法被现有模型预测的太阳风暴——来临时，他们高度依赖的“静默之光”系统因缺乏冗余设计而遭受重创。第三部分：静默的降临——熵的胜利第三部分是本书最为沉重和扣人心弦的部分，它记录了一个高度智慧的文明是如何在看似平静的状态下走向终结的。文森特通过对核心能源设施的残留物进行的同位素分析，重建了最后几代伊瑟瑞安人的生活图景。当主要的能源和信息网络瘫痪后，他们并非爆发了剧烈的战争或起义，而是陷入了一种系统性的“功能性休克”。由于数千年来对“调音师”和自动化系统的绝对依赖，普通民众失去了基本的生存技能——耕种、防御、基础的物质制造。他们甚至失去了面对未知问题的思维框架，因为所有的“不确定性”都曾被预先解决。作者引用了幸存下来的最后几段“回响记录”，这些记录不再是哲理的阐述，而是重复的、无意义的感官数据流，揭示了在极端压力下，高度集成的思维是如何瞬间瓦解的。他们没有经历漫长的黑暗时代，而是迅速地、近乎优雅地退化到了无法维持复杂社会结构的状态。本书的最后几章，是文森特对考古现场的精妙重构。她描述了在宏伟的、如今被沙漠吞噬的城市中，那些生物建筑已经停止了呼吸，静静地等待着分解。没有大规模的尸骨堆积，只有工具和生活用品的残骸，仿佛居民们在某个瞬间，只是集体选择了“退出系统”。《沉寂的钟声》最终提出的问题是：一个文明的终极目标是完美，还是韧性？它警示着，对绝对秩序和无摩擦效率的追求，可能才是埋葬一个伟大文明的最深沉的陷阱。本书充满了严谨的科学推论、引人入胜的考古叙事和对人类未来社会形态的深刻哲学拷问。它是一曲献给所有逝去伟大梦想的、庄严肃穆的挽歌。