Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:University of Nebraska Press

作者:Lewis Henry Morgan

出品人:

页数:604

译者:

出版时间:1997-5-1

价格:CAD 59.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780803282308

丛书系列:

图书标签:

社会学
人类学
亲属关系
社会结构
婚姻
家庭
文化
社会学
族群学
进化人类学
社会制度

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具体描述

"Systems of Consanguinity and Affinity remains a towering monument...Morgan can never be ignored by the student of kinship."--Robert Lowie. Modern anthropology would be radically different without this book. Published in 1871, this first major study of kinship, inventive and wide-ranging, created a new field of inquiry in anthropology. Drawing partly upon his own fieldwork among American Indians, anthropologist Lewis Henry Morgan examined the kinship systems of over one hundred cultures, probing for similarities and differences in their organization. In his attempt to discover particular types of marriage and descent systems across the globe, Morgan demonstrated the centrality of kinship relations in many cultures. Kinship, it was revealed, was an important key for understanding cultures and could be studied through systematic, scientific means. Anthropologists continue to wrestle with the premises, methodology, and conclusions of Systems of Consanguinity and Affinity. Scholars such as W. H. R. Rivers, Robert Lowie, Meyer Fortes, Fred Eggan, and Claude Levi-Strauss have acknowledged their intellectual debt to this study; those less sympathetic to Morgan's treatment of kinship nonetheless do not question its historical significance and impact on the development of modern anthropology. Elisabeth Tooker is professor emerita at Temple University. She is the author of numerous studies, including Lewis H. Morgan on Iroquois Material Culture and The Iroquois Ceremonial of Midwinter.

《失落的伊甸园：人类早期文明的社会结构与亲属关系研究》内容简介本书深入探讨了人类社会在早期文明阶段，复杂亲属关系系统——包括血缘（Consanguinity）与姻亲（Affinity）——是如何塑造其社会结构、权力分配和文化规范的。本书摒弃了传统人类学中对单一或线性发展模型的依赖，转而聚焦于史前及早期定居社会中，不同亲缘网络如何交织、竞争与融合，从而构建出多元化的社会秩序。第一部分：亲缘结构的基石——从狩猎采集到农业定居的转变第一章：史前亲属模式的考古学证据本章考察了新石器时代早期聚落遗址中出土的骨骼学数据和空间布局，分析这些物质证据如何揭示早期社群的居住模式与亲属划分。我们研究了莫卧儿河流域和安纳托利亚高原的早期农耕社区，对比了父系（Patrilineal）、母系（Matrilineal）和双系（Bilateral）亲属制度在这些社群中的早期形态。重点分析了墓葬习俗中对亲缘关系的表达，例如合葬、个体墓葬及其陪葬品的差异，如何间接反映了社会地位和继承权的早期划分。第二章：血缘的边界与共享的谱系本书阐述了在缺乏书面法律体系的时代，血缘关系如何成为社会契约和责任划分的核心。我们详细分析了“系族”（Clan）和“氏族”（Lineage）的形成机制，特别关注了“共同祖先”概念的社会功能。在许多早期社会中，对共同祖先的追溯不仅是历史的叙述，更是政治合法性和土地使用权的法律基础。通过对美索不达米亚早期城邦的案例研究，我们揭示了血缘网络如何转化为早期的政治联盟。第二章：姻亲的缔结：跨越血缘的桥梁姻亲关系，即通过婚姻建立的社会联系，是早期社会扩张和资源共享的关键机制。本章深入剖析了不同形式的交换婚姻（如互惠交换、等级交换）如何影响部落间的关系。我们着重探讨了“换婚”（Reciprocal Exchange Marriage）在稳定边境和减少冲突中的作用。特别关注了异族通婚（Exogamy）与内婚制（Endogamy）在特定文化背景下的动态平衡，以及“联姻”如何创造出新的权力中心和经济依赖网络。第二部分：亲缘网络对社会制度的影响第三章：财产继承与权力传递亲属关系系统直接决定了财富、土地和权威的流动路径。本章比较了以父系继承为主的社会与以母系继承为主的社会在财产分配上的核心差异。我们分析了“长子继承制”的起源及其在早期王权建立中的作用，以及在母系社会中，权力如何从舅舅传给外甥，而非父系继承的内在逻辑。研究表明，亲缘结构不仅是社会分类，更是早期的经济和政治制度框架。第四章：早期法律与亲属责任在没有统一国家机器的时代，亲属群体承担了主要的法律执行职能。本章探讨了“血亲复仇”（Blood Feud）的社会功能及其约束机制。我们详细研究了“代偿”（Wergild 或 Keimare）制度的演变，这种制度通过物质补偿来替代暴力冲突，从而维护了亲属网络内部的稳定。亲属关系的明确界限决定了谁有权要求补偿，以及谁有义务支付补偿，构建了早期社会的基本正义观。第五章：宗教仪式与亲属纽带的强化宗教信仰和仪式活动往往是亲属关系系统最强有力的维护者。本章考察了生命周期仪式（出生、成年、死亡）如何公开确认和巩固既定的亲属角色和义务。通过分析早期部落的祖先崇拜和祭祀活动，我们发现这些仪式不仅是精神寄托，更是对群体身份和亲缘图谱的集体确认。婚姻的神圣化过程如何将两个血缘集团永久地联系在一起，形成不可逆转的社会契约。第三部分：亲缘系统的适应性与变迁第六章：环境压力下的亲属结构重组社会结构并非静止不变。本章侧重于环境变化和人口压力如何迫使亲属系统进行适应性调整。例如，在资源稀缺的地区，父系大家庭可能会解体以分散风险，转而形成更灵活的双系或母系结构。反之，在贸易路线的控制权争夺中，为了集中军事力量，可能会加强父系或母系核心家庭的凝聚力。第七章：性别角色与亲缘权力动态亲属关系系统对性别角色的划分有着决定性的影响。本章对比了在不同亲属制度下，男性和女性在家庭决策、经济贡献和宗教生活中的相对权力。例如，在以女性为中心的农业社区中，由于女性控制了种子和耕地，她们的社会地位往往高于仅从事狩猎的男性；而在以战争和征服为主导的社会中，父系继承制则强化了男性的权威。第八章：亲缘关系向国家形态的过渡本书的结论部分分析了当早期城邦和王国出现时，亲属关系系统如何被国家权力所吸收、改造或取代。早期君主制往往通过选择性地抬高某个特定氏族或家族的地位，将其血缘网络转化为官僚结构的基础。这种从基于亲缘的治理到基于地域和法律的治理的转型，标志着人类社会结构的一个根本性飞跃。结语：现代视角的回归本书最后总结了早期亲属系统对现代社会结构和文化残留的深远影响，强调了理解这些复杂网络对于全面把握人类社会演化的重要性。通过对“血缘与姻亲”的细致剖析，我们得以窥见人类早期社会在维护秩序、分配资源和定义身份过程中所展现出的惊人智慧与复杂性。