Monastic Bodies

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出版者:
作者:Schroeder, Caroline T.
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2007-3
价格:$ 90.34
装帧:
isbn号码:9780812239904
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪历史
  • 修道主义
  • 身体性
  • 宗教生活
  • 性别研究
  • 文化研究
  • 历史人类学
  • 基督教
  • 欧洲历史
  • 精神修养
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具体描述

Monastic Bodies Discipline and Salvation in Shenoute of Atripe Caroline T. Schroeder "Caroline Schroeder presents the first analysis of the ascetic ideology of one of the most important figures in early Egyptian monasticism, Shenoute of Atripe."--David Brakke, Indiana University "This remarkable study focuses on the leadership style ...developed by Shenoute of Atripe, the third leader of the elaborate complexes for men and women monastics established in the mid-fourth century in Upper Egypt."--Journal of Religion Shenoute of Atripe led the White Monastery, a community of several thousand male and female Coptic monks in Upper Egypt, between approximately 395 and 465 C.E. Shenoute's letters, sermons, and treatises--one of the most detailed bodies of writing to survive from any early monastery--provide an unparalleled resource for the study of early Christian monasticism and asceticism. In Monastic Bodies, Caroline Schroeder offers an in-depth examination of the asceticism practiced at the White Monastery using diverse sources, including monastic rules, theological treatises, sermons, and material culture. Schroeder details Shenoute's arduous disciplinary code and philosophical structure, including the belief that individual sin corrupted not only the individual body but the entire "corporate body" of the community. Thus the purity of the community ultimately depended upon the integrity of each individual monk. Shenoute's ascetic discourse focused on purity of the body, but he categorized as impure not only activities such as sex but any disobedience and other more general transgressions. Shenoute emphasized the important practices of discipline, or askesis, in achieving this purity. Contextualizing Shenoute within the wider debates about asceticism, sexuality, and heresy that characterized late antiquity, Schroeder compares his views on bodily discipline, monastic punishments, the resurrection of the body, the incarnation of Christ, and monastic authority with those of figures such as Cyril of Alexandria, Paulinus of Nola, and Pachomius. Caroline T. Schroeder teaches at the University of the Pacific. Divinations: Rereading Late Ancient Religion 2007 | 248 pages | 6 x 9 | 5 illus. ISBN 978-0-8122-3990-4 | Cloth | $79.95s | GBP52.00 ISBN 978-0-8122-0338-7 | Ebook | $79.95s | GBP52.0 0 World Rights | Religion, Biography Short copy: An in-depth examination of the asceticism practiced at the White Monastery in Upper Egypt in the fifth century, using diverse sources, including monastic rules, theological treatises, sermons, letters, and material culture.

《失落的帝国密码:古代文明的权力与信仰交织》 一卷跨越千年的史诗,一次对人类精神疆域的深度探索。 本书带领读者踏入一片被时间尘封的广袤领域,聚焦于古代世界中那些宏伟文明的兴衰,探讨权力结构如何塑造信仰体系,以及信仰如何反过来重塑政治版图。《失落的帝国密码》并非简单的历史编年,而是一部深入挖掘文明内核的社会学和人类学著作,旨在揭示在权力与神祇的永恒拉锯战中,人类社会如何构建其意义与秩序。 第一部分:权力的神圣起源——从城邦到帝国 第一章:泥板上的律法与星辰间的旨意 本章将目光投向美索不达米亚平原,细致剖析苏美尔城邦早期神庙祭司阶层如何垄断知识和资源,并巧妙地将世俗统治者的命令包装成神谕。我们将考察乌尔国王的诏书如何与宁吉尔苏的祭文并置,探讨“王权神授”这一概念在人类文明初期是如何被精心设计的。重点分析了汉谟拉比法典的构建逻辑,它不仅是法律条文的汇编,更是巴比伦神祇意志在尘世的具象化。本书将对比分析泥板文献中对“正义”与“神怒”的描述,揭示早期国家权力合法性的根基。 第二章:尼罗河畔的永恒君主:法老的双重身份 古埃及文明的独特性在于其对“永恒性”的痴迷。本章深入解析法老作为“荷鲁斯在人间的化身”这一核心信仰的构建过程。我们不仅关注金字塔和神庙的建造,更侧重于“玛阿特”(Ma'at,宇宙和谐与秩序)的哲学概念如何成为法老维持统治的终极工具。通过对《亡灵书》文本的重新审视,我们将探讨法老死后如何通过神化过程,进一步巩固其家族对来世的控制权,从而确保现世的稳定。研究将触及阿肯那顿宗教改革的短暂爆发与失败,分析当单一神权挑战既有的多神教-皇权复合体时,社会结构所产生的剧烈震荡。 第三章:龙的凝视:天命与官僚体系的张力 转向东方,本书考察了中国早期王朝,特别是周代“天命”观念的确立。与西亚和埃及的神性君权不同,“天命”更具可变性与道德约束性。本章详述了周公制礼作乐的深远影响,解析了宗法制度如何将血缘网络转化为政治控制的骨架。重点分析了“士”阶层——新兴的知识分子群体——在解释和维护“天命”过程中的关键作用。我们还将对比殷商的占卜传统与周代的礼乐制度,探讨一种更具世俗化、更依赖文官集团治理的权力模式是如何萌芽并成熟的。 第二部分:信仰的疆域扩张与地缘政治 第四章:跨越地中海的城邦之光:希腊的理性与神话 古希腊世界的权力结构是分散且充满活力的。本章分析了雅典民主的独特之处:公民权(Demos)与对奥林匹斯诸神的集体敬拜是如何共存的。本书提出,希腊人对“城邦”(Polis)的忠诚在很大程度上取代了对单一神祇的绝对服从。我们将考察苏格拉底审判背后的深层文化冲突——是哲学对城邦传统道德的挑战,还是对过度世俗化权力的反弹?我们还将分析亚历山大大帝东征中,他如何巧妙地接纳波斯和埃及的宗教元素,将其帝国版图转化为一个信仰的“万花筒”,以求得更广泛的统治效力。 第五章:条约、先知与一神论的崛起:古代近东的信仰革命 本部分是全书最具争议性的章节之一。我们将聚焦于古代以色列王国,分析“耶和华”信仰如何从一个部落神祇演变为具有普世性的道德律法体系。本书着重探讨先知(Prophets)的角色——他们是社会批评家,其话语的权威性往往凌驾于世俗君主之上,这构成了古代近东权力结构中的一个重要异数。我们将细致梳理以色列与周边强权(如亚述、巴比伦)之间的冲突,论证其独特的“独一真神”信仰如何在亡国之痛中被固化,并最终成为未来西方文明的精神底色。 第六章:从共和国到神性皇帝:罗马的实用主义信仰工程 罗马的成功在于其惊人的适应性和实用性。本章将详细阐述罗马如何将国家宗教(Cult of the State)作为维护帝国统一的粘合剂。从早期对家庭“诸神”的敬畏,到征服地区神祇的“收编”(Interpretatio Romana),再到后期的“皇帝崇拜”,罗马的宗教政策始终服务于军事和行政效率。我们将分析罗马元老院在管理宗教事务中的政治角力,以及基督教的兴起如何构成对这种实用主义秩序的根本挑战,最终促使君士坦丁大帝完成了历史上最重大的信仰转型之一。 第三部分:信仰的遗迹与权力的新形式 第七章:沙漠中的双星:拜占庭与萨珊波斯对“正统”的争夺 在罗马帝国衰落后,东方的拜占庭(东罗马)与波斯的萨珊王朝成为了古代权力与信仰冲突的前沿阵地。本章对比了君士坦丁堡的“凯撒-教皇制”(Caesaropapism)与波斯琐罗亚斯德教的“神权君主制”。我们将深入探讨公元四世纪至六世纪的历次大公会议,它们表面上是关于神学教义的辩论,实际上却是帝国中央权力与地方教会势力博弈的政治剧场。理解了这些冲突,才能真正理解中世纪欧洲政治格局的形成逻辑。 第八章:未竟的统一:古代信仰体系的遗产与重塑 本书的结论部分,不再关注具体的历史事件,而是提炼出古代文明留给后世的深刻教训。我们探讨了古代用于维系权力的叙事模式(如创世神话、末世论、英雄谱系)如何被新的宗教和政治思想所吸收、改造。从法律的理性化(如罗马法)到道德律令的普世化(如一神论),古代帝国对“秩序”的追求,在很大程度上定义了我们今天的社会结构。本书以对古代文明“密码”的破译收尾,旨在说明,理解权力如何穿上信仰的外衣,是理解人类社会持续演变的关键。 --- 本书特色: 跨学科视角: 结合考古学发现、古代文献解读与比较社会学分析。 叙事张力: 以清晰的史诗感,讲述神祇的意志与凡人的野心如何相互角力。 深度挖掘: 避开表面的宫廷秘闻,直抵文明制度构建的核心驱动力。 《失落的帝国密码》是一本献给所有对文明起源、权力本质和人类精神探索有深厚兴趣的读者的必备之作。

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说实话,这本书的阅读门槛相当高,它毫不留情地挑战了读者的耐心和理解力。 开篇不久,我就被卷入了一系列晦涩难懂的术语和概念之中,作者似乎完全没有顾及普通读者的接受度,直接将我们抛入了其构建的复杂知识体系里。 叙事视角频繁地在不同人物间切换,而且有些切换得非常突然,常常需要回翻好几页才能重新定位“我是谁,我现在在哪儿”的状态。 尽管如此,一旦突破了最初的适应期,那种发现深层联系的成就感是无与伦比的。 它要求读者必须主动参与到文本的构建过程中去,去填补那些被刻意留白的逻辑跳跃。 这本书更像是一块未经雕琢的璞玉,需要读者投入极大的心力去打磨才能看到其内部的光芒。 对于学术探讨者或者对深度概念感兴趣的读者来说,这无疑是一座宝库,但对于寻求轻松阅读的读者,我必须提醒,这绝对不是一个轻松的旅程。

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这部作品的文字功底着实令人惊叹,作者似乎对语言的驾驭已臻化境。每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,既精准又富有韵律感,读来令人心旷神怡。叙事结构犹如一座精巧的迷宫,引导着读者在错综复杂的情节中穿梭,每一次转折都出乎意料却又在情理之中。我特别欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种细腻入微的心理描写,仿佛能将我们直接拉入角色的灵魂深处,感受他们的挣扎、喜悦与迷茫。 故事情节的推进丝毫不拖泥带水,却又在关键时刻留足了悬念,让人忍不住一口气读完,同时又在读完后陷入沉思。 那些看似不经意的场景描写,实则蕴含着深刻的象征意义,需要反复品味才能体会其妙处。 整体而言,这本书的文笔是极其考究的,体现了创作者对文字艺术的极致追求,是一次纯粹的阅读享受。

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初翻开这本书时,我本以为会读到一本基于历史考据的严谨著作,但很快我意识到我错了,这是一部更偏向于抒情散文和个人感受的集合体。作者的笔触极其温柔,即便是描述那些可能略显沉重的主题时,也总能找到一抹亮色去平衡,使得整体基调保持在一种宁静的忧伤之中。 尤其让我印象深刻的是他对“时间”的理解与描绘。时间在书中似乎不是线性的,而是像水波一样扩散、回旋,过去的阴影常常毫无预兆地投射到当下。 书中的意象运用达到了极高的水准,比如对光影、气味、特定材质的反复强调,这些感官细节的堆砌,构建了一个无比真实而又略带迷幻的氛围。 我喜欢作者那种克制的情感表达,没有歇斯底里的大开大合,一切都内敛于心,但那份未言明的重量却沉甸甸地压在读者心头。 这本书更适合在一个安静的午后,配上一杯热茶,慢慢品味,享受那种被文字温柔包裹的感觉。

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这是一本结构松散,却又在松散中自成一格的佳作。我花了好一阵子才适应作者这种近乎意识流的叙事方式,它不像传统小说那样提供清晰的路径指引,反而更像是一场梦境的体验,充满了跳跃和隐喻。起初我感到有些困惑,信息的碎片化处理让人难以立刻把握全貌,但坚持读下去后,我开始领悟到这种“碎片化”正是作者想要传达的某种哲学思考——或许生活本身就是由无数不连贯的瞬间构成的。 书中的哲思部分非常引人入胜,它不是那种枯燥的说教,而是巧妙地融入在角色日常的对话和环境的描绘之中。角色的对话充满了机锋和反讽,每次交锋都像是一场智力上的博弈。 尽管情节主线并不突出,但这反而给了读者巨大的想象空间,每个人都能从中读出属于自己的故事。 这种打破常规的写作手法,无疑会使一部分读者望而却步,但对于那些寻求新颖阅读体验的人来说,这无疑是一次大胆而成功的尝试。

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这本书最让我感到惊喜的是它对于环境氛围的营造,简直是教科书级别的范例。 无论描写的是广阔的荒野还是狭窄的室内空间,作者总能用最朴素的语言,勾勒出那种扑面而来的“在场感”。 你仿佛能闻到泥土的湿气,听到风吹过树叶的沙沙声,甚至能感受到光线是如何穿过窗棂投射在地面上的。 故事情节本身或许并不复杂,但正是这些丰富、立体的背景描写,赋予了角色行动以深厚的土壤。 角色的动机和行为逻辑,也常常被环境的变化所牵引和塑造,人与环境之间的互动被提升到了近乎宿命论的层面。 这本书读完后,留下来的不是某个特定的情节片段,而是一种强烈、持久的“感觉”——那种特定的空间感和时间感,久久挥之不去。 它证明了优秀的小说不一定需要宏大的叙事,精妙的环境烘托足以撑起一片天地。

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