具体描述
Lynn Chancer advances the provocative thesis that sadomasochism is far more prevalent in contemporary societies like the United States than we realize. According to Chancer, sexual sadomasochism is only the best-known manifestation of what is actually a much more broadly based social phenomenon. Moving from personal relationships to interactions in school, the workplace, and other institutions, Chancer uses a variety of examples that are linked by a recurrent pattern of behavior. She goes beyond the predominantly individualist and psychological explanations generally associated with sadomasochism (including those popularized in the "how to" literature of the Women Who Love Too Much genre) toward a more sociological interpretation. Chancer suggests that the structure of societies organized along male-dominated and capitalistic lines reflects and perpetuates a sadomasochistic social psychology, creating a culture steeped in everyday experiences of dominance and subordination.
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读后感
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用户评价
这本书的结构组织得非常精妙，它没有采用传统按主题分类的方式，而是通过一系列看似不相关的日常场景，编织出一张巨大的行为模式网。例如，书中对“礼仪”的探讨，并非仅仅停留在餐桌礼仪或问候用语上，而是深入到礼仪背后那套复杂的“身份确认与等级标记”系统。作者描绘了一个场景：在一次商务宴请中，谁先发言、谁的酒杯先被斟满，这些看似无意义的细节，实际上是双方在不动声色间进行地位确认和资源分配的过程。这种细节的捕捉能力，令人叹为观止。它让你意识到，我们一天中花费了多少心力在这些“潜台词”的解读上。更重要的是，作者对于“反抗”的刻画也极为深刻。反抗并非总是声势浩大的革命，更多时候，它表现为一种微小的、近乎不可察觉的“失误”或“遗忘”——故意将咖啡洒在文件上，或是“不小心”错过一个重要的会议通知。这些“小错误”成为了维护个体自主性的最后防线。整本书读下来，我感觉自己的“社会雷达”灵敏度提高了十倍，但我同时也感到了一种前所未有的疲惫，因为你看清了世界运转的底层逻辑，就再也无法像从前那样天真地看待一切了。
评分这本书给我最大的启发，在于它对于“同意”与“默认”之间界限的模糊处理。作者似乎在暗示，现代生活中的许多顺从并非源于强迫，而是源于一种懒惰或对复杂性逃避的集体选择。我记得其中有一个章节，详细描述了公共交通工具上人们如何“默认”某一位乘客拥有一个多余的座位，而其他人则选择站立。这个例子看似荒谬，但作者将其提升到了一个哲学层面：当我们不对既定秩序提出质疑时，我们实际上已经签署了一份不平等的契约。这种对“被动参与”的深刻剖析，彻底颠覆了我对“自由意志”的传统理解。我开始反思，我的很多习惯性行为——比如对上级邮件的秒回、对社交媒体上无关紧要的“点赞”——是否也属于这种“被动同意”的范畴。作者的语言犀利却不失优雅，他似乎有一种魔力，能将最粗粝的人性底色，用极其精致的文字包装起来，让你在感到被冒犯的同时，又忍不住想一探究竟。这本书读起来像是一场漫长而深刻的心理咨询，它为你卸下了许多不必要的防备，但也让你看清了自己是如何构建这些防备的。
评分坦白说，这本书的阅读体验是令人振奋又略带不安的。它像一面高倍放大镜，将我们习惯性忽视的日常互动中的权力倾轧暴露无遗。我尤其欣赏作者在描述“微小权威”时的那种冷峻的幽默感。比如，在对“排队文化”的分析中，作者并没有仅仅停留在社会规范层面，而是深入到排队者内心深处对于“秩序维护者”角色的认同和享受，以及对插队者的本能惩罚欲——这完全是一种自发形成的、基于群体默契的权力执行。这种将社会学观察与个体心理投射结合的手法，使得全书的论述既有扎实的理论支撑，又不失生动的可读性。我发现自己甚至开始在超市收银台前，观察收银员如何微妙地运用他们的“服务许可权”，以及顾客如何通过抱怨或赞美来试图操纵这种权限的边界。这种观察的过程，本身就是一种有趣的自我教育。书中的叙事风格非常大胆，它敢于触碰那些我们通常会用道德或礼貌来粉饰的灰色地带，毫不留情地指出，很多我们引以为傲的“体贴”和“迁就”，实际上是社会角色扮演中为了换取某种隐性回报（可能是关注、可能是安全感）而采取的策略性退让。它没有给出任何简单的答案，而是逼迫读者去直面人际关系中永恒存在的“给予”与“获取”之间的那条隐形分割线。
评分这部作品的文字功底无疑是顶级的，它成功地避开了所有可能让我感到乏味或说教的陷阱。作者的叙述充满了画面感，仿佛在用电影镜头为你展示那些隐秘的互动。我印象最深的是关于“服务业中的情感劳动”这一段落。作者将服务员、客服人员的微笑和顺从，解读为一种高度专业化的“表演性屈从”，而这种屈从的代价，往往由表演者自己承担。书中提到，一个完美的微笑，背后可能隐藏着对规则的深刻理解和对客户“权力膨胀”的精准预判。这种分析的深度，远超出了普通的服务业评论。它将服务行为重塑为一种高风险的权力交易。更让我感到震撼的是，作者还探讨了审美领域中的“品味投资”。我们为什么会追逐某些我们并不真正喜欢的艺术风格或时尚潮流？答案或许在于，通过展示对特定“高端”或“边缘”品味的认同，我们试图向外界发出信号，表明我们是值得被尊重或被纳入特定圈子的个体，这本质上是一种对社会地位的隐性争夺。这本书不提供慰藉，它提供的是清晰度，让你在看清人际关系的复杂性后，至少能够带着清醒的认知去应对生活中的每一个“请”与“不请自来”。
评分这部书读完之后，我简直要为作者那洞察人心的笔力鼓掌。它没有落入那种故作高深的学术窠臼，而是用一种极其贴近生活的叙事方式，将那些我们日常生活中不经意间流露出的权力、臣服与角力的微妙平衡，一一剖析得淋漓尽致。 比如，书中对职场中“好人文化”的探讨，简直是醍醐灌顶。我一直以为，那些事事周全、从不拒绝的上司，只是单纯地善良，但作者却层层剥开，揭示了隐藏在“为大家好”背后的，是对控制欲的隐秘满足，以及下属为了维持这种脆弱平衡所付出的精神代价。那种时刻提防、小心翼翼地揣摩对方心思的状态，不正是日常生活中最常见的“轻度服从”场景吗？更让我印象深刻的是，作者对家庭互动模式的分析。那些看似温馨和睦的家庭，往往隐藏着一套不成文的等级制度，一方是无条件的付出者，另一方则是习惯于索取和支配的中心。这种动态关系，虽然没有书名里那种极端的标签，但其内核的张力与互动模式，却有着惊人的相似性。阅读过程中，我不断地在回想自己过往的经历，很多当时不解的行为和情绪，在书中的框架下，忽然间都有了合理的解释。它让我开始重新审视自己与周围人建立关系的方式，以及那些看似微不足道的日常小事中，蕴含的复杂心理博弈。这本书的价值在于，它提供了一种全新的语言和视角，去命名那些我们曾经模糊感受到的、却无法言说的社会潜规则。
评分这学期理论课老师的毕业论文改的书。可是借用这个讲Fromm进而算是法兰克福学派科学么>.< 而且么用SM有点二元论（并不完全是，主要是那个相爱相杀的微妙关系）的分野来解释所有问题多少还是有点保留的。不过这本书告诉我们即使是博士论文也可以写成理论= =
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