Averroes and the Metaphysics of Causation pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:State Univ of New York Pr

作者:Barry S. Kogan

出品人:

页数:348

译者:

出版时间:1985-10

价格:USD 56.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780887060632

丛书系列:

图书标签:

• Averroes
• Islamic philosophy
• Causation
• Metaphysics
• Medieval philosophy
• Aristotle
• Commentary
• Intellect
• Agency
• Determinism

《柏拉图主义的嬗变：中世纪亚里士多德主义的形而上学探究》 导言：理念与经验的交汇点 本书旨在深入考察中世纪晚期经院哲学中关于“形而上学实在性”与“经验现象界”之间关系的复杂图景。我们将聚焦于13世纪末至14世纪初，特别是受亚里士多德物理学和形而上学影响深远的学派，探讨他们如何调和柏拉图主义传统中关于永恒、不变的“理念世界”与我们所感知的、处于生成与消亡之中的具体存在之间的张力。本书不同于传统上将中世纪哲学视为单一、僵化的思潮的看法，而是揭示了在同一哲学框架内，思想家们如何通过对因果性、潜能与实现（Potentia et Actus）的精细分析，构建出既忠于文本又充满创新的形而上学体系。 第一章：实在性之基石——“本质”与“存在”的界限 本章将详细分析中世纪形而上学的核心议题：本质（Essentia）与存在（Esse）的区分及其在实体（Substantia）理论中的应用。我们追溯了早期经院哲学家对亚里士多德“实体”概念的继承，特别是对“第一实体”（Prima Substantia）和“第二实体”（Secunda Substantia）的解读。重点在于考察托马斯主义（Thomism）如何通过强调“存在之实现”（Actus Essendi）是构成事物的决定性要素，从而为一切有限存在设定了一个超越性的、唯一的实在性源头。我们将探讨这种区分如何影响了对“偶性”（Accidens）的理解，即偶性如何从本质中独立出来，成为可以被单独考察的属性，还是仅仅是本质的附属形式。 此外，本章还将审视那些对这种二元划分持批判态度的学派，例如某些奥卡姆学派的先驱者，他们倾向于简化形而上学的基本结构，将“存在”的意义更多地锚定在经验的指向上，而非超验的形而上学结构中。通过对比这些路线，我们可以清晰地看到中世纪形而上学内部对于“何为实在”这一问题的深刻分歧。 第二章：潜能与实现的辩证法：运动与变化的形而上学基础 形而上学不仅是关于“存在什么”的学问，更是关于“如何变化”的学问。第二章将聚焦于亚里士多德的“潜能”（Potentia）和“实现”（Actus）理论，这是理解中世纪对自然界运动与时间之本质理解的关键。我们考察了形而上学家们如何运用这一对范畴来解释从无到有（Ex Nihilo）或从一种状态到另一种状态的转变。 重点研究了关于“形式”（Forma）和“质料”（Materia）在变化中的作用。形式如何被视为事物的规定性原则（Determinatio），而质料则被视为接受该形式的“潜能基质”。我们将深入分析“形式的抽象”问题——即形式是否可以在没有质料的情况下单独存在（如灵魂或上帝），以及这一概念如何服务于对永恒事物的形而上学辩护。这一部分的分析将特别关注不同学派对“纯粹实现”（Actus Purus）概念的演绎，它不仅是万物的最终原因，也是形而上学体系的逻辑终点。 第三章：因果律的超越性与经验性：四因说的精炼 本书的第三部分将把焦点转移到因果性（Causality）的形而上学探究上。我们详细梳理了亚里士多德的四因说（物质因、形式因、动力因、目的因）在经院哲学体系中的精细化和层级化。形而上学家们如何将这四种因提升至宇宙论的层面，用以解释世界的秩序和最终的归宿。 特别关注动力因（Causa Efficiens）与目的因（Causa Finalis）之间的关系。在许多中世纪的论述中，目的因被置于比动力因更高的形而上学地位，因为目的因是规定事物存在的最终意义和方向。本章将剖析哲学家们如何论证，即便在自然界看似盲目的运动中，也存在着一个形而上学的、必然的、最高目的因的引导。我们还将审视对“偶发因”（Causa Accidens）的讨论，以区分事物的内在决定性原因与外在的、偶然的触发因素，从而界定形而上学因果律的必然性范围。 第四章：时间、运动与永恒：形而上学与现象世界的边界 第四章探讨了形而上学对时间（Tempus）和运动（Motus）的本质定义，以及如何将这些概念与形而上学中关于永恒（Aeternitas）的论述区分开来。时间被中世纪思想家普遍理解为对运动的衡量，这使得对时间的研究必然要回归到对“变化”的形而上学分析。 本章将深入分析关于“现在”（Nunc）的形而上学地位的争论。在缺乏现代科学对时间连续性的理解时，哲学家们如何在一个瞬时（Punctum Stream）的“现在”中寻找其存在的基础，同时又必须承认过去的“已逝”和未来的“未至”在某种意义上仍具有形而上学的实在性（如通过记忆或预定）。这种对时间断裂点的处理，直接反映了形而上学如何试图将经验的流动性纳入一个静止不变的终极实在的框架之中。我们将考察永恒是如何被定义为“无始无终的、完全占有的、完整的现在之生活”，并对比其与受制于变化的时间维度之间的根本差异。 结论：形而上学的统一性与未来的分野 本书的结论部分将总结中世纪形而上学在试图建立一个统一、层级化的实在结构中所取得的成就，即通过对柏拉图主义传统中“理念”的重新诠释，并将其与亚里士多德的“经验世界”模型相结合，构建出一个严密且富有逻辑张力的宇宙图景。我们将指出，尽管各学派在细节上存在分歧，但他们对超越性原则（如上帝或纯粹实现）的依赖，构成了该时期形而上学讨论的共同基础。这种对普遍、永恒原则的强调，最终导致了对经验世界的次要化处理，也为后世的哲学转向（如对感官经验和个体性的重新重视）埋下了伏笔。本书旨在展示这一时期哲学的深刻复杂性，而非将其简单视为过渡阶段。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这部作品无疑是一次对中世纪思想图景的深度潜航，作者以一种近乎考古学家的细致，揭示了那个时代知识分子如何构建其宇宙观的复杂骨架。我尤其被其对特定哲学概念在不同文本脉络中演变轨迹的梳理所震撼。它并非简单地罗列观点，而是深入剖析了那些定义了“理性”与“信仰”边界的微妙张力。读完后，我感觉自己不仅理解了某个单一学者的立场，更是触摸到了一个知识体系在历史洪流中如何艰难呼吸和演化的现场。那种对文本细微差别的敏感度，仿佛作者本人就曾坐在那个充满羊皮纸气味的房间里，与古老的思想家们进行着无声的辩论。这种研究的深度，使得即便是对相关领域有一定基础的读者，也会发现许多全新的切入点，它迫使我们重新审视许多被现代学术简化了的术语，让它们恢复了其历史的厚重感和多义性。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书提供了一种近乎冥想式的沉浸感。作者的行文风格极其克制，几乎没有情绪化的表达，所有的激情都内敛于对论证清晰度的极致追求之中。这使得读者不得不将注意力完全集中于文本本身，去感受那些思想交锋时产生的细微火花。我发现自己常常需要停下来，合上书本，仅仅是默想作者刚刚呈现的一个复杂的逻辑推演，试图在自己的头脑中重构其推导过程。这种需要“主动参与”而非“被动接受”的阅读模式，是优秀学术著作的标志。它不是提供答案，而是提供了一种**提问**的精确方式。对于那些希望在自己的研究中提升逻辑严谨性，或者想深入探究某一特定哲学分支内部矛盾的读者来说，这本书无异于一本技术手册，只是它的技术对象是人类最精妙的思维工具。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的文献综述部分堪称典范，它以一种近乎优雅的方式，将作者置于一个广阔的学术对话之中。它展示了作者对现有研究的充分尊重和深刻理解，但更重要的是，它清晰地勾勒出了作者的研究在现有版图上的独特疆域——那些尚未被充分探索或被误读的领域。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的段落时所采取的审慎态度，他没有急于下定论，而是细致地比对了多种可行的解释路径，最终根据其整体论证的内部一致性，谨慎地倾向于某一种解释。这种学者的诚实，比任何夸大的断言都更具说服力。它传递出的信息是：真正的知识探索，是一个不断修正、不断深化的过程，而不是一蹴而就的顿悟。这本书本身，就是这一探索过程的有力证明。

评分☆☆☆☆☆

如果说大多数关于中世纪哲学的著作侧重于梳理“继承了什么”，那么这部作品更聚焦于“如何创造和转化”。作者巧妙地避开了将这些思想家简单标签化的陷阱，而是着重描绘了他们如何消化吸收了来自不同源头的思想碎片，并在面对新的知识冲击时，如何痛苦而又创造性地重塑了既有的知识框架。我个人最感兴趣的部分是作者对特定概念在跨文化传播中的细微语义漂移的考察，这种考察揭示了知识的“生命力”所在——它不是静止的教条，而是在每一次转述和应用中都带着新的印记。这种动态的视角，极大地丰富了我对“传统”一词的理解，它不再是僵化的历史遗迹，而是一个持续进行中的、充满活力的对话场域。这本书的价值就在于，它成功地让这些遥远的思想家重新鲜活起来，展现出他们作为那个时代最锐利的思想探索者的面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏带着一种古典的庄重感，它很少迎合现代读者对快速结论的渴求，反而更像是一场精心编排的辩论赛，层层递进，步步为营。我欣赏作者在处理复杂论证时所展现出的那种冷静和精准，他仿佛是一位技艺精湛的钟表匠，耐心地展示每一个齿轮如何咬合，确保整个因果链条的逻辑严密性。然而，这种严谨性也带来了一定的阅读挑战，需要读者投入相当的精力去跟上思辨的步伐。但请不要误解，这种“难”并非晦涩难懂的故作高深，而是一种对思想复杂性的诚实呈现。它要求读者放下预设，跟随作者的逻辑隧道深入黑暗，直到在隧道的尽头，看到那久违的光明——一个构建得无比精巧的哲学大厦。对于任何渴望真正理解西方思想根源的学者而言，这本书提供的视角是不可替代的基石。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆