Roman Antiquities

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出版者:
作者:Dionysius of Halicarnassus
出品人:
页数:384
译者:Cary, E.
出版时间:1945-1
价格:$ 27.12
装帧:
isbn号码:9780674994102
丛书系列:
图书标签:
  • 罗马
  • 古代史
  • 文物
  • 考古学
  • 艺术
  • 建筑
  • 雕塑
  • 文化
  • 历史
  • 帝国
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具体描述

Dionysius of Halicarnassus was born before 53 BCE and went to Italy before 29 BCE. He taught rhetoric in Rome while studying the Latin language, collecting material for a history of Rome, and writing. His "Roman Antiquities" began to appear in 7 BCE. Dionysius states that his objects in writing history were to please lovers of noble deeds and to repay the benefits he had enjoyed in Rome. But he wrote also to reconcile Greeks to Roman rule. Of the 20 books of "Roman Antiquities" (from the earliest times to 264 BCE) we have the first 9 complete; most of 10 and 11; and later extracts and an epitome of the whole. Dionysius studied the best available literary sources (mainly annalistic and other historians) and possibly some public documents. His work and that of Livy are our only continuous and detailed independent narratives of early Roman history. Dionysius was author also of essays on literature covering rhetoric, Greek oratory, Thucydides, and how to imitate the best models in literature. The Loeb Classical Library publishes a two-volume edition of the critical essays; the edition of "Roman Antiquities" is in seven volumes.

18世纪英国乡村的静谧生活:一部关于梅菲尔德庄园的编年史 书籍名称:《梅菲尔德的低语:1750-1799年间一个英格兰庄园的日常与变迁》 作者:伊莱恩·哈里斯 内容简介: 《梅菲尔德的低语》并非一部宏大的政治史或军事编年录,它是一部细致入微、充满温度的社会生活史诗,专注于记录英格兰中部某不知名庄园——梅菲尔德(Mayfield)——在十八世纪下半叶(1750年至1799年)的五十年间,其土地、家族与人丁的微妙演变。本书的叙事基调沉静而富有洞察力,旨在捕捉一个特定地理空间内,普通人生活的真实肌理,避开了同期大都市的喧嚣与革命的狂热,转而聚焦于那些在土地上耕耘、在壁炉旁絮语的生命轨迹。 第一部分:传统的固守与土地的脉搏(1750-1770) 本书开篇追溯了梅菲尔德庄园在老领主托马斯·阿什沃斯爵士治下的景象。这段时期,庄园的生活模式几乎凝固于乔治二世时代的惯例之中。作者通过对庄园账簿、地契碎片及当地教区记录的细致爬梳,重建了当时的农业实践。我们得以窥见“三田轮作制”在梅菲尔德的僵硬执行,以及佃农对于传统歉收年的集体恐惧。 哈里斯详细描绘了庄园的社会阶层结构:庄园主及其家族的保守与傲慢;职业管家(Steward)在维持秩序中的微妙权力;以及占人口绝大多数的自由佃农(Freeholders)和长期租户(Copyholders)之间复杂的人身依附关系。书中详述了春播的仪式感——从“开犁节”的集体宴饮,到秋收后感恩上帝的简朴仪式。 一个重要的章节专门探讨了“共用牧场”(The Commons)的争夺。随着人口的缓慢增长,对公共资源的压力日益显现,本书记录了1765年发生在村庄会议上,关于羊群放牧权的一次激烈辩论,这场辩论揭示了传统社区治理模式下,个体利益与集体福祉的潜在冲突。 第二部分:悄然变革的浪潮(1771-1785) 随着乔治三世时代的深入,工业革命的微小涟漪开始触及梅菲尔德的宁静。然而,这种影响并非来自工厂的硝烟,而是来自资本的流动和观念的渗透。托马斯爵士去世后,其子,受过牛津教育的威廉·阿什沃斯继承了庄园。威廉爵士对农业革新抱有谨慎的兴趣。 本书详细考察了威廉爵士引入的“试验田”:新的斯图亚特犁和不同作物的交替种植尝试。作者并未将此描绘为一场彻底的农业革命,而更像是一系列带有风险和失败的实验。其中,关于圈地运动的讨论至关重要。梅菲尔德的圈地并非大规模的行政行为,而是通过与邻近小地主的私下交易,逐渐将分散的零碎田地合并。这种“温和的圈地”对长期在此定居的无地雇农(Cottagers)产生了深远影响,他们失去了获取燃料和饲养牲畜的权利,被迫成为完全依赖日薪的劳工。 此外,本部分还深入剖析了宗教生活的变化。卫斯理宗(Methodism)的传教士开始秘密拜访庄园边缘的茅屋。书中收录了数封当时教区牧师写给主教的信件,信中充满了对“煽动性布道”的担忧,反映了传统圣公会权威在底层民众中受到的挑战。 第三部分:危机、适应与新时代的序幕(1786-1799) 十八世纪末的法国大革命的阴影,以及随之而来的战争动荡,以一种间接但痛苦的方式影响了梅菲尔德。由于对法国激进思想的恐惧,英国政府的审查制度收紧,这对庄园内受教育程度较高的群体产生了心理压制。 作者通过分析庄园的税收记录和物价波动,展现了战争对普通生活的影响:粮食价格的飙升,使得那些原本依赖救济金生存的寡妇和孤儿的处境急剧恶化。我们看到了当地治安官为镇压潜在的“煽动分子”而进行的徒劳努力,以及富裕的佃农如何利用高价囤积粮食。 在家族层面,威廉爵士的女儿艾米莉亚嫁给了伦敦的一位律师,她的书信揭示了乡村生活与新兴城市资产阶级价值观的碰撞。艾米莉亚对庄园的“原始性”感到不适,但她对当地教育事业的投入,促成了1795年村庄第一所“慈善学校”的建立,这标志着受启蒙思想影响的教育理念开始渗透到梅菲尔德。 结语:被遗忘的时间切片 《梅菲尔德的低语》的价值在于其细致入微的“微观史”视角。它避免了对“伟大人物”的歌颂,而是将聚光灯投向了那个时代里,那些默默耕耘、忍受灾荒、适应变革的普通英国人。通过对土地、家庭、信仰和经济的交织描摹,本书为理解十八世纪英国社会转型提供了一个有血有肉、充满细节的侧写样本。它展示了,即使在看似不变的乡村腹地,时间依然以其独特而不可逆转的节奏,缓缓前行。本书的每一页,都像是一份来自逝去时光的、充满泥土芬芳的证词。

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读后感

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用户评价

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如果用一个词来形容这本书的整体观感,那一定是“冷峻的现实主义”。作者的笔调异常冷静,几乎没有使用任何煽情的词汇来描绘罗马的伟大或衰落,一切都以近乎科学解剖般的精准呈现在我们面前。最让我印象深刻的是他对罗马军事机器运作效率的剖析。他不仅仅是描述了军团的编制,而是深入挖掘了后勤保障、士官培养体系乃至士兵的经济激励机制是如何协同作用,形成这个高效杀戮工具的。特别是其中关于“军团士兵的退休金与土地分配”的章节,简直是一份精彩的制度经济学分析,揭示了帝国维护边境稳定的深层动力——物质利益而非单纯的忠诚。这种摒弃英雄主义叙事的做法,使得罗马的形象变得更加真实、也更加令人警惕。它剥去了光鲜的外衣,露出了权力运作机制那冰冷、精密的齿轮,读罢不禁让人思考,现代社会中的权力结构,又有多少本质上的区别呢?这种客观到近乎残酷的叙述,确实提供了一种极其宝贵、少见的观察角度。

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我得说,这本书的语言风格简直像是一部文艺复兴时期的哲学思辨录,充满了古典的韵味和沉重的思辨感。它很少直接陈述事实,而是倾向于提出一系列相互关联的、层层递进的疑问,引导读者进行深度的自我反思。例如,当讨论到罗马的扩张主义时,作者并未简单地谴责或赞美,而是深入探讨了“文明的边界”这一概念在罗马世界中的流动性和相对性,读起来如同置身于一个宏大的辩论场中,需要全神贯注地去追踪作者逻辑链条的每一步延伸与转折。那些长句的运用,结构复杂却又逻辑严密,每一个从句和插入语都似乎承载着不可或缺的论证重量,使得阅读过程充满了智力上的挑战和满足感。我常常需要在读完一个段落后停下来,踱步沉思片刻,才能完全消化其中蕴含的复杂思想层次。这本书更像是为那些已经对罗马史有一定基础的专业人士准备的,它提供了大量的哲学思辨工具,而非基础知识的普及,其深度和晦涩程度,绝非一般读物可比拟。

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这部关于古罗马的著作,其叙事方式着实令人耳目一新。作者似乎并未遵循传统的编年史框架,而是采取了一种更加碎片化、近乎散文的笔触来描绘那个辉煌时代的点滴。我印象最深的是其中对罗马社会生活细节的捕捉,比如那些关于公共浴场和集市的描写,栩栩如生,仿佛我能闻到空气中弥漫的香料和汗水的味道。他似乎对材料的引用有着独特的偏好,大量穿插了从壁画、陶器碎片中解读出的“非官方”历史,这使得整本书读起来像是一场充满惊喜的考古发现之旅,而不是枯燥的教科书。尤其是在论及罗马人的家庭结构时,作者的分析角度极其精妙,他没有停留在法律条文上,而是通过对私人信件和墓碑铭文的解读,展现了父权制下复杂的情感张力与日常妥协,这远比教科书上冰冷的定义要深刻得多。当然,这种非线性的叙述方式偶尔会让人有些迷失方向,但只要沉下心来,总能在下一页发现一个意想不到的、令人拍案叫绝的视角,这正是此书的魅力所在,它迫使读者跳出固有的思维定势,用一种全新的、更具人情味的方式去理解“罗马性”。

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这本书的排版和装帧透露出一种现代主义的极简风格,内容也与之呼应,大量使用了图表和数据模型来支撑论点,读起来有一种在浏览高端商业分析报告的感觉。我特别欣赏作者在处理跨学科内容时的游刃有余。例如,他将古罗马的城市规划与现代交通工程理论相结合,分析了引水渠和道路系统对人口密度和政治控制的影响,这种跨越时空的对话非常新颖。书中对人口统计数据的处理尤其令人叹服,作者似乎穷尽了所有可用的考古和文献资料,重建了一个庞大帝国的人口流动和资源消耗模型,图表制作精良,数据引用清晰,逻辑推导无可挑剔。对我这样偏爱量化分析的读者来说,这本书简直是如获至宝,它提供的不是历史的“故事”,而是历史的“算法”。虽然这种高度量化的处理方式可能会让习惯于宏大叙事的读者感到枯燥,但对于希望从数据和结构层面理解罗马如何运转的探索者来说,这份严谨的数据支撑无疑提供了坚实的信心基础。

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这本书的魅力在于它对“他者”视角的挖掘,它巧妙地将焦点从罗马城中心转移到了帝国的边缘地带。作者花费了大量的篇幅去描绘那些被罗马征服、同化,但又始终保持着自身文化韧性的行省居民的生活状态,比如高卢北部或小亚细亚腹地的社群。他并没有将这些人脸谱化为等待被教化的“野蛮人”,而是细致入微地描绘了他们如何在罗马的法律框架下,利用法律工具为自己争取空间,以及他们如何巧妙地将罗马的文化元素融入自身的信仰体系中,形成一种充满张力的混合文化。阅读这些章节时,我感觉自己仿佛走入了罗马帝国庞大机器的阴影之下,看到了那些微小但坚韧的生命是如何抵抗被完全吞噬的。这种由下而上、由边缘向中心的叙事策略,极大地丰富了我对罗马“帝国”这一概念的理解,它不再是一个单一的权力中心,而是一个由无数妥协、适应和抵抗构成的复杂生态系统。这种关注“被统治者”的努力,使得全书的基调显得格外有人文关怀的深度。

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