Derrida and the Time of the Political pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Duke University Press Books

作者:Cheah, Pheng (EDT)/ Guerlac, Suzanne (EDT)

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2009-1-16

价格:USD 94.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780822343509

丛书系列:

图书标签:

解构主义
政治哲学
德里达
时间
后结构主义
政治理论
当代思想
文化研究
哲学
文学理论

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具体描述

An intellectual event, "Derrida and the Time of the Political" marks the first time that leading scholars have come together to critically assess Jacques Derrida's political and ethical writings since the philosopher's death in 2004. Scepticism about the import of deconstruction for political thought has been widespread among American critics since Derrida's work became widely available in English in the late 1970s. While Derrida expounded political and ethical themes from the late 1980s onward, there has been relatively little Anglo-American analysis of that later work or its relation to the philosopher's entire corpus. Filling a critical gap, this volume provides multiple perspectives on the political turn in Derrida's work, showing how deconstruction bears on political theory and real-world politics. The contributors include distinguished scholars of deconstruction whose thinking developed in close proximity to Derrida's, as well as leading political theorists and philosophers who engage Derrida's thought from further afield. The volume opens with a substantial introduction in which Pheng Cheah and Suzanne Guerlac survey Derrida's entire corpus and position his later work in relation to it. The essays that follow address the concerns that arise out of Derrida's analysis of politics and the conditions of the political, such as the meaning and scope of democracy, the limits of sovereignty, the relationship between the ethical and the political, the nature of responsibility, the possibility for committed political action, the implications of deconstructive thought for non-Western politics, and the future of nationalism in an era of globalization and declining state sovereignty. The collection is framed by original contributions from Helene Cixous and Judith Butler.

好的，这是一份关于一本假想图书的详细简介，该书名为《现代性之辩：技术、伦理与实在的重构》，内容完全独立于《德里达与政治之时》。 --- 现代性之辩：技术、伦理与实在的重构作者：[此处可填入一个虚构的作者姓名，例如：阿丽亚娜·范德堡] 出版社：[此处可填入一个虚构的出版社名称，例如：普罗米修斯思想文库] 页数：约 580 页定价：[此处可填入一个虚构的定价] --- 导言：失焦的现代性与回归分析《现代性之辩：技术、伦理与实在的重构》是一项对自启蒙运动晚期以来，西方思想体系如何被技术理性、主体性危机和全球化进程所重塑的宏大考察。本书的核心论点在于，我们对“现代性”的理解，已然从康德式的宏伟蓝图，演变为一个充满内在张力的碎片化结构。作者范德堡力图超越对现代性成果（如民主制度或工业生产力）的简单颂扬或全盘否定，转而深入探究驱动这些成果背后的认知结构和形而上学预设。本书的开篇首先批判了以技术还原论为基础的叙事——即认为进步只是线性的技术优化过程。作者指出，这种观点忽略了伦理考量和实在界（The Real）的“迟滞效应”（Lateness Effect），即我们的道德规范和对客观世界的把握，总是落后于技术能力的爆炸性增长。范德堡认为，理解当代困境的关键，在于剖析技术（Techne）、知识（Episteme）与存在（Being）之间日益紧张的关系。第一部分：工具理性与主体性的瓦解本部分聚焦于现代性最核心的支柱——自主、理性的主体。作者追溯了笛卡尔以来的“我思”传统，并展示了在马克思主义的历史唯物论和尼采对西方虚无主义的诊断中，主体如何从一个稳固的知识中心，逐渐退化为一个被社会结构和经济力量所支配的“节点”。技术作为中介与异化：范德堡深入分析了哈贝马斯关于“生活世界”与“系统”冲突的理论，但在此基础上进行了拓展。她认为，当代的技术系统（特别是信息技术和生物工程）不再仅仅是工具，它们已经内化为我们感知世界和组织社会的基础语法。例如，算法的黑箱操作如何重塑了公共领域中的“真理”生产过程？作者通过对“屏幕文化”的现象学描述，揭示了当经验被中介化（Mediated）后，主体如何失去了对直接在场（Presence）的把握能力，转而沉浸于一种持续的、但本质上是代理式的生活体验中。语言学的回归与意义的漂移：范德堡并未停留在社会学层面，而是转向了对语言和符号系统的考察。她论证了结构主义和后结构主义对意义稳定性的颠覆，如何削弱了政治话语的根基。如果语言本身是一个无限延异的系统，那么所有声称掌握“终极真理”的政治意识形态，都不过是暂时的、偶然的结构。这导致了一个重要的伦理后果：在意义真空地带，权力的行使变得更加隐蔽且难以问责。第二部分：实在界的回响：伦理的滞后与存在的危机如果说第一部分主要关乎认知和主体的破碎，那么第二部分则转向了形而上学与伦理学的交汇点。范德堡提出了一个关键的概念：“伦理的滞后”（Ethical Lag）。技术奇点与道德困境：作者认为，人类在基因编辑、人工智能自主决策、以及对行星环境的干预能力方面，已经获得了近乎“神性”的权力，但我们的伦理框架（基于有限性、责任和时间性构建的传统伦理学）却完全无法应对这些无限潜力带来的后果。例如，当AI系统做出可能导致大规模生命损失的决策时，责任链条如何构建？传统的“意图论”和“后果论”在面对非人类能动者时显得力不从心。实在的不可穿透性：本部分大量引用了拉康的精神分析理论，以探讨“实在界”（The Real）在现代性叙事中被压制和回返的现象。实在界并非指客观世界，而是指那些无法被象征秩序（语言、法律、科学模型）完全吸收、始终保持其“创伤性”的内核。作者认为，当代全球危机——无论是气候崩溃的不可逆性，还是无法被经济模型完全解释的突发性暴力——都是实在界对技术理性过度扩张的抵抗。技术试图“治愈”或“消除”所有不确定性，但这种努力恰恰凸显了某些根本性的、无法被克服的“存在之碍”。历史的时间性与未来的责任：范德堡反对那种认为历史已经终结或进入后历史阶段的观点。相反，她主张一种“负面时间性”：我们背负着前代未解决的伦理债务，而未来的技术可能性又不断地向我们索要责任。这种双重的时间压力，使得当代人陷入一种无法逃避的苛求状态。我们对未来的承诺，必须建立在对“不可挽回”的承认之上，而非对无限可能性的盲目乐观。第三部分：重构的可能性：在地性的复兴与微观政治在系统地解构了现代性的核心假设后，本书的第三部分转向了对未来路径的探索。范德堡拒绝了宏大的乌托邦构想，认为任何自上而下的、试图重建统一真理的尝试都将重蹈覆辙。批判的在地性（Critique in Locality）：作者提倡一种“在地化的批判实践”。真正的反思不是在抽象的哲学殿堂中完成，而是在技术、法律和生活方式的具体交汇点上发生。这要求我们细致地考察特定技术（如面部识别、基因专利）在特定社会环境（如边缘社区、后殖民地语境）中的实际运作效果，而不是仅仅停留在理论批判的层面。微观政治中的赋权：范德堡强调了“抗争的生成性”：挑战不仅在于拒绝现有权力，更在于在拒绝的过程中创造出新的关系和新的意义生产空间。这涉及对日常实践中技术依赖性的有意识中断（Disruption），以及对那些被主流话语系统排斥的、非线性的知识形态的重新激活。伦理的“操作性”转向：最终，本书提出，伦理不再是关于建立一套普适的规则（如义务论或功利主义），而是关于发展一种操作性的敏锐度（Operational Acuity）——即在面对前所未有的复杂系统时，能够识别出干预的最小有效点，并在不求“完全解决”的前提下，减轻实在界的创伤性回返。这是一种关于“如何行动”而非“应该相信什么”的伦理学。结论：在裂隙中栖居《现代性之辩》的结论是审慎而充满活力的。范德堡认为，现代性的宏大叙事已经崩塌，留下的不是虚无，而是一个充满裂隙的景观。真正的任务是学会如何在这些裂隙中、在技术的高速发展与人类有限的道德理解之间，建立一种可持续的、紧张的共存关系。本书是对我们这个时代最根本的形而上学和技术政治挑战的一次全面而深入的哲学梳理。 --- 读者对象：哲学、社会学、技术伦理学、政治理论、文化研究领域的学者、研究生及关注当代思想转向的严肃读者。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读到《德里达与政治的时间》的书名，我脑海中立刻浮现出一种关于政治哲学的全新可能性。我直觉地认为，这本书不仅仅是在探讨政治事件的时间顺序，更是在挖掘政治本身存在的、形而上的时间性。这可能涉及到对政治“当下性”的质疑，也就是我们通常认为的“现在”的政治，是否真的只是一个短暂的出现，而背后却有着漫长的历史积淀和不确定的未来走向？我猜测，作者可能会运用德里达式的“延异”理论来解释政治的动态性，也就是说，政治的意义并非固定不变，而是在不断的延迟和差异中形成。这会让我们重新思考，当我们在谈论“历史机遇”或者“政治未来”时，我们真正触及的是什么？是不是一种被“延宕”的“不在场”？这本书会不会揭示，许多政治上的“决定”或“行动”，实际上是受到过去“遗留”的影响，并且又为未来的“未定”埋下了伏笔？我渴望在这本书中，找到一种理解政治如何“发生”和“展开”的新维度，一种超越简单因果关系的时间观。

评分☆☆☆☆☆

“政治的时间”——这个词组在我的脑海里激起了层层涟漪。当我浏览这本书的目录和序言时，我发现它并没有直接给出答案，而是提出了更多的问题，这正是我所喜欢的。它似乎在引导读者，而不是强加某种观点。我猜想，这本书可能会深入探讨德里达关于“延异”（différance）和“痕迹”（trace）等核心概念在政治领域的应用。这意味着，我们所理解的“现在”的政治，或许并非一个完全独立、自主的存在，而是由过去与未来、在场与缺席、显现与隐藏等多重因素交织而成。那么，这会如何影响我们对政治决策、政治主体和政治合法性的理解？我非常好奇作者是如何运用德里达的解构主义方法来分析政治的。是不是意味着，我们要质疑那些看似稳固的政治结构和话语？是不是要揭示其内在的矛盾和不确定性？这本书可能会挑战我们关于“进步”和“变革”的线性叙事，暗示政治的本质可能是一种永恒的“未完成”状态，一种在不断解构与重建中的动态过程。我期待能在这本书中找到一种更具批判性和反思性的政治视角。

评分☆☆☆☆☆

《德里达与政治的时间》这个书名，给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是德里达这个名字，陌生的是“政治的时间”这个组合。我立刻想到，这本书很可能不会从传统的政治学角度出发，而是会深入到哲学层面，去探究“时间”这个概念本身如何塑造了我们对“政治”的认知。我想象，作者可能会通过分析德里达的著作，来揭示政治话语中隐藏的时间维度。例如，当我们在谈论“革命”时，我们指的是什么？是历史的断裂，还是某种新的时间的开端？或者，当我们在谈论“民主”时，我们所指向的“当下”是否真的如我们所感知的那样稳固？我猜测，这本书可能会提出一种对政治“在场”的批判性视角，指出政治的“当下”总是伴随着“过去”的幽灵和“未来”的悬念。这是否意味着，我们对政治的理解，一直以来都受到一种“错位”时间的影响？我期待这本书能够提供一种全新的解读框架，让我们不再将政治视为一个独立于时间的静态概念，而是理解它是一个动态的、充满张力的、在时间中不断生成与消解的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本《德里达与政治的时间》究竟讲了什么？我拿到这本书的时候，心情是既好奇又忐忑。德里达的名字，对于哲学圈子以外的人来说，可能就像一个遥不可及的符号，充满了晦涩和挑战。而“政治的时间”这个概念，更是让我脑海中闪过无数模糊的画面：是历史的演进？是当下的紧迫？抑或是未来的期盼？翻开书页，我立刻被一种严谨而又富有探索性的语言所吸引。作者似乎并没有直接抛出某个明确的政治理论，而是通过对德里达思想的细致解读，层层剥开了“政治”与“时间”之间那复杂而又微妙的关系。我开始猜测，或许作者想要探讨的，并非是某个具体的政治事件或制度，而是关于政治本身的“在场”与“缺席”，关于政治的“即时性”与“延宕性”。这本书会不会是一次对我们理解政治模式的颠覆？它有没有可能指出，我们习惯性地将政治视为一种线性的、可预测的过程，而实际上，政治的时间维度比我们想象的要更为复杂，充满了意外和断裂？我开始期待，这本书能否为我打开一扇新的窗口，让我重新审视那些习以为常的政治观念，发现其中隐藏的深刻哲学意味。

评分☆☆☆☆☆

拿到《德里达与政治的时间》这本书，我立刻感受到一种深邃的哲学气息。这个书名本身就充满了一种挑战性，它似乎在暗示，我们对“政治”的理解，已经被一种固定的“时间”概念所束缚，而这本书的目的，就是要打破这种束缚。我脑海中闪过一个念头，这本书会不会在探讨，我们所理解的“政治的当下”其实并非一个真正意义上的“现在”？是不是这个“当下”本身就包含着“过去”的痕迹和“未来”的可能性，而我们却往往忽略了这一点？我猜测，作者可能会运用德里达关于“文本”和“解构”的思想，来分析政治话语中的时间性。例如，当某个政治人物做出某个“决定”时，这个决定是否真的仅仅是一个“当下”的行为，还是它已经预设了某些“历史”的背景，并且也指向了某种“未来”的后果？这本书会不会揭示，政治的“意义”和“效力”都并非固定不变，而是随着时间的推移，在不断的“延异”和“差异”中生成和改变？我非常期待，这本书能够为我提供一种理解政治如何“运作”和“展开”的全新视角，一种更加 nuanced 和具有反思性的政治哲学。

评分☆☆☆☆☆